复断，城中绝汲数日。春娘复出祷雨。时和尚压城而军，居上风，轰击几不支。忽大雨反风，濠边茅舍发火，众惊濆。义勇开门出击，破之，围始解。当是时，两军相争，以大甲为扼要之地。淡北安危，系于此城，故辄遭围困，而守御益坚。十一月，林日成以众来攻，势张甚，连战旬日，水道屡断。二十六日，春娘三出祷雨，雨降，士气倍奋，围复解。事平，城人礼之如神。三年卒，年八十有六。妇巫氏亦以节称。
连横曰：吾读东瀛纪事，载大甲林氏祷雨之事，甚奇。吾以为籍作士气尔。继而思之，至诚之道，可以格天。桑林之祷，岂虚语哉？是故愚者可以生其智，弱者可以振其勇，讷者可以伸其辩，昧者可以张其明。补天浴日之勋，固人所能为也；然非林氏之贞孝，则不可以对鬼神，况可邀幸万一哉？
李联城妻
曾氏，淡水竹堑人，适李联城，年二十有五而寡。李氏为竹堑望族，子弟多习礼；卒年八十有五。联城之弟联春，娶邱氏，总兵镇功之女也，亦寡；卒年六十有四。联青妻何氏，年二十有二寡；卒年三十有一。祖仁妻王氏，年二十有八寡；卒年三十有八。祖泽妻郑氏，年二十有四寡；卒年三十有三。开廷妻苏氏，年十八来归，而开廷多病，越二年没；苏氏矢志殉之。光绪十六年十二月，均蒙旌表。里人以为李门六节。
黄氏，淡水人，嫁艋舺士人王家霖。夫死守节，卒年七十有四，奉旨旌表。光绪八年冬十月，建坊于城内东门街。而王大权妻谢氏，大隆同街人，亦守节旌表。
陈周氏
周氏，淡水人，嫁芝兰二堡北投顶庄陈某。夫死奉姑，抚育幼子，克动克俭，里党称之。道光三十年旌表。咸丰十一年，其孙文华建坊庄内。
郑、徐二氏
郑氏，淡水人，大佳腊堡大隆同街陈某之继室也。夫死自经。其姊徐氏亦殉夫。光绪十六年，均奉旨旌表，建坊街隅。里人称为陈门双烈。
徐、陈氏
陈氏，淡水大稻埕人，适徐某。某业儒，家贫，数年病卒。陈氏拮据以塟。既毕，更衣，仰药殉。知县叶意深闻之，赴奠于家，邀其族人，为之立后；殡之日，邑人士执绋者数十人。意深之言曰：『妇女守节，国有旌典；况此为烈妇，尤可以励簿俗』。为上其事。
吕阿枣
阿枣姓吕氏，新竹北门街人。父障生三女，皆美，而阿枣尤丽；性贞洁，不苟言笑。母刘氏，倡也，家虽中赀，犹以二女为钱树；富人大贾，出入其门，酣饮恒歌，自暮达旦。阿枣心弗善也，独处一室。邑有魏某见而说之，以巨金赂刘，欲为梳栊。阿枣泣谏曰：『女子虽愚，孰无廉耻？其忍为此态者，为衣食尔。今吾家幸得稍温饱，奈何犹为此事，以贻邻里羞？必欲儿效两姊，虽死不从』。刘怒鞭之；又阴与魏谋，欲强之。阿枣微知其计，防之甚密；然犹恐被辱，剪发毁容，茹斋奉佛，屏不见人。一日，有尼自远方来，状貌魁伟，使人谓阿枣曰：『闻汝有志修行，而苦无师。倘能从吾游，密授秘法，则成佛不难也』。阿枣正色曰：『吾守吾身尔，何行之修？又何法之授？寄语野尼，无诈吾也』。其人惭而去。刘见其志坚，务必挫之；诱之以利，临之以威，终不动。阿枣虑难免，遂以光绪十九年二月二十有六日，沐浴更衣，焚香礼佛，夜深自缢，年二十有三。塟之日，邻翁李祖琛，世家也，令子弟具瓣香送之，且扬言曰：『女子守贞，国有旌典。而今出自倡门，尤足以为坊表。所谓出淤泥而不染者也』。众闻之，执绋者数百人，墓在治东蜂窠山。
许裕妻
林氏，澎湖人，许裕之妻也，年二十而寡，遗孤翰冲、翰宾。食贫抚育，备尝辛苦。翰冲及长从戎，以平朱一贵功，加都司。翰宾亦克自成立。乡里以为母教。雍正十三年覃恩，貤对恭人，卒年九十有四，祀节孝祠。
蔡钦妻
谢氏，澎湖奎壁澳人，适蔡钦，年十八寡，遗腹生一子又殇，家贫屡空。里妇以其少，多劝之醮．谢氏不从，指天而誓曰：『妇人不幸夫亡，命也；有子守之，无子死之，亦命也。吾处今日，有死而巳』。里妇知不可夺，始止。后立一子，以存夫祀。人钦其节。
郭克诚妻
林氏，澎湖东西澳人，年十九适郭克诚，姑李氏性严厉，子妇四人，唯林氏得其欢心。克诚兄弟析居后，姑以林氏孝顺，仍就养。克诚亦仰体母意，澳中咸以孝称，内外无间。及克诚死，林氏年方三十，遗孤仅十龄。勤操女红，以供衣食。姑年老，多病善怒，诸妇少有近者，林氏奉事益谨。疾革，执其手曰：『尔事我如此，可谓孝矣。我无以报汝，唯愿尔妇事尔亦如此，我心始慰』。林氏能以妇职而兼子职，以母道而兼父道，可谓贤矣。
吴循娘
吴循娘，澎湖港尾乡人。少为萧春色养媳，已而春色病没。翁姑以家贫，欲配少子。循娘正色曰：『媳妇平日与小郎以嫂叔相呼，名分已定。今若此，是乱伦也，宁死不从』。而翁姑持之坚，至加棰楚。