年，蒙圣王敕赐怡山长庆禅寺御藏经全藏永镇山门，诏建传受具足三坛，按梵网经云：释迦牟尼佛初坐菩堤树下，成无上觉，已初结波罗提本，又孝顺父母师僧三宝，孝名为戒，亦名制止，若受佛戒者。国王、王子、百官、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及一切人非人等，但解法师语，尽受得戒，故知千佛流传，唯此一法为入道之基，六度之首，诸佛成道之根本，菩提修行之径路也。前据僧宗成字妙慧，系福建省泉州府惠安县张氏子，年三十岁，投兴化府莆田县迎曦亭出家，礼瑞霖为师。年三十五岁来山，四月初四日授沙弥戒；初六日受比丘戒；初八日受菩萨戒。以此流通戒法功德，上祝今上皇帝圣躬万安，天下太平，民丰物阜，俾佛道同皇恩浩荡，金轮与法藏昌隆，填给戒牒，听许游方参学，勿令放逸，须至牒者。
得戒大和尚传曹洞正宗第四十九代湛源禅师羯磨阿阁黎性坚
尊证阿阇黎奕果道妙永静宝池至贵能愍体清
教授阿阇黎碧岳引清大德净光瑞光宗智景山
圆成祥海镜泉
大清光绪二十九年岁次癸卯四月初八日付菩萨戒弟子宗成受持
本山监寺圆瑞、转福、镜明、西根、智照、珠光、英仁、志泉刊
护戒牒
敕建护国永寿普陀普济禅寺戒坛
谨遵释迦遗教，据梵网经：佛坐菩提树下，成无上觉，初结菩萨波罗提本，又孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止，若受佛戒者。国王、王子、百官、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及一切人非人等，但解法师语，尽得受戒，千华台佛，共嘱流传，况我真丹。
钦奉历朝圣谕：按唐麟德年，诏终南山道宣律师于净业寺建坛。宝历大中年，敕上都、东都、荆扬、汴益等州为僧尼传戒。宋祥符年，诏天下诸路皆立戒坛七十二所。明洪武年，奉圣旨，天下寺院僧人行童愿要游方出外参学，或在寺院山林传诵戒律，所遇官司毋得禁他。又永乐年谕行脚僧人受戒，依善知识住坛说戒，若遇关津把隘官员人等，不许阻挡。又万历年，钦赐衣盂锡杖，就五台山传受千佛大戒。大清启运，复遇今上皇帝尊崇法道，赐帑重建，为此广行善法，依律传戒。今于宁波府定海县南海普济禅寺建坛说戒，内有广心字春来，福建漳州府诏安县铜山所人，于本所古来寺礼五典大师出家，于本年二月十一日就本戒坛，受沙弥十戒；十五日进比戒丘；十九日圆菩萨大戒，永传戒法用国恩，诚恐冒滥无稽，为此具牒，各给一道，随身收执，游方参学，据此为验，须至戒牒者。本坛传戒和尚真悟大和尚
羯磨阿阇黎银山嗣和尚
教授阿阇黎定性修律师
曾证阿阇黎三愿照宗师
广月圆宗师
三礼照宗师 性因宏宗师
惟清体宗师 妙峯雅宗师
东为妙宗师
引请阇黎显梁大师
卓峯和尚
肖岩法师
邱光大师
右牒给付菩萨戒弟子法名广心收执
第三款宗教
第一 宗教之法规
第二 僧道、术士、师巫及邪教倡导者之取缔
第三 神明会及父母会
第四 台湾之寺庙
第一宗教之法规
（一）唐代之祭祀
儒教
凡祭祀之名有四：一曰天神祭、二曰地祗祭、三曰享人鬼、四曰释奠。于先圣先师，其差有三：若昊天上帝、五方皇帝地祗、神州、宗庙为大祀；日月星辰社稷、先代帝王、岳镇海渎、帝社、先蚕、孔宣父、齐太公、诸太子庙为中祀；司中、司命、风师、雨师、众星、山林、川泽、五龙祠等及州县社稷、释奠为小祀。冬至祀昊天上帝于圜丘，以高祖配焉；又祀东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪，中央黄帝含枢纽，及大明、夜明于坛之第一等；又祀内官五十五，坐于坛之第二等；又祀中官一百五十九，坐于坛之第三等；又祀外官一百五，坐众星；三百六十，坐于内坛之内。正月上辛，祈谷于圜丘，祀昊天上帝，以高祖配焉！祀五方帝于坛之第一等。盂夏之月，犬雩于圜丘，祀昊天上帝，以太宗配焉！又祀五方帝于坛之第一等；又祀太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼于坛之第二等；又祀勾芒、祝融、后土、蓐收、元冥于内壝之内。季秋之月，大享于明堂，祀昊天上帝，以睿宗配焉！又祀五方帝，五帝五官各于其方。夏至祭皇地祗于方丘，以高祖配焉！祭神州于坛之第一等；五岳、四镇、四海、四渎、五方、山林、川泽、邱陵、坟衍、原湿凡七十坐，皆于内壝之内。孟冬之月，祭神州地祗于北郊，奉太宗以配焉！立春之日，祀青帝于东郊，以太昊配焉！其勾芒氏及岁星，东方三辰七宿并从祀。立夏之日，祀赤帝于南郊，以神农配焉！其祝融氏及荧惑星、