，今据增补。范晔后汉书温序传载：“序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。”
〔五〕 “之”，原无此字，聚珍本同，御览卷四三四引有，今据增补。
〔六〕 “于口”，原无此二字，聚珍本有，御览卷四三四、卷六八一引亦有此二字，今据增补。
〔七〕 “既为”，原无此二字，聚珍本有，御览卷六八一引亦有此二字，今据增补。
索卢放
索卢放，〔一〕字君阳，东郡人。署门下掾。更始时，使者督行郡国，太守有事，当斩。放前对曰：“方今天下苦王氏之虐政，戴仰汉德。传车所过，未闻恩泽，而斩郡守，恐天下惶惧，各自疑也。使有功不如使有过。”遂解衣而前，愿代太守斩，使者义而赦之，由是显名。御览卷四二０
〔一〕 “索卢放”，姓索卢，名放，范晔后汉书卷八一有传。
李善
李善，〔一〕字次孙，南阳人，本同县李元苍头。〔二〕建武中疫疾，元家相继死没，唯孤儿续始生数旬，而有资财千万。诸奴婢私共计议，欲谋杀续，分财产。善乃潜负续逃亡，隐山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳为生湩。〔三〕续孩抱，奉之不异长君，有事辄长跪请白，然后行之。闾里感其行，皆相率修义。续年十岁，善与归本县，修理旧业，告奴婢于长吏，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上书荐善行状。御览卷四二０
〔一〕 “李善”，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷五。
〔二〕 “苍头”，汉代私家奴隶。汉书鲍宣传云：“苍头庐儿皆用致富，非天意也。”颜师古注引孟康云：“汉名奴为‘苍头’，非纯黑，以别于良人也。”
〔三〕 “湩”，原脱，聚珍本有，范晔后汉书李善传、御览卷三七一引谢承后汉书亦皆有此字，今据增补。按“湩”，乳汁。
周嘉
周嘉仕郡为主簿，〔一〕王莽末，群贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，〔二〕嘉谓贼众曰：〔三〕“卿曹皆民隶也，岂有还害其君者耶？”嘉请以死赎君命，因仰天号泣。贼于是相视曰：“此义士也。”给其车马，遣送之。〔四〕御览卷二六五
〔一〕 “周嘉”，范晔后汉书卷八一有传。“嘉”字原误作“喜”，下同，今皆改正。永乐大典卷一四六０八引不误，聚珍本亦不误。
〔二〕 “敞”，此字原脱，范晔后汉书周嘉传有，今据增补。
〔三〕 “嘉”，此字原脱，据范晔后汉书周嘉传当有“嘉”字，今增补。
〔四〕 “遣送之”，此条聚珍本作“周嘉仕郡为主簿，王莽末，群贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，贼围绕数十重。嘉乃拥敞，以身扞之，呵贼曰：‘卿曹皆人隶也。为贼既逆，岂有还害其君者耶？’嘉请以死赎君命，因仰天号泣。群贼于是相视曰：‘此义士也。’给车马，遣送之。为零陵太守，视事七年，卒。零陵颂其遗爱，吏民为立祠焉”。字句详于御览卷二六五所引。永乐大典卷一四六０八引“遣送之”句以上一段文字。“为零陵太守”云云不知聚珍本辑自何书。
李充
李充兄弟六人，〔一〕出入更衣，家贫亲老，充妻劝异居。充使酿酒，会亲戚，充启其母曰：“此妇劝异居，不可奉祭祀，请去之。”遂叱出其妇。〔二〕御览卷四一二 鲁平为陈留太守，请充署功曹。充不受，平怒，乃援充以捐沟中，用谪署都亭长。〔三〕聚珍本
〔一〕 “李充”，字大逊，陈留人，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷六、司马彪续汉书卷五。
〔二〕 “出”，永乐大典卷一０八一四引同，聚珍本作“去”。
〔三〕 “因谪署都亭长”，此条不知聚珍本辑自何书。范晔后汉书李充传载此事云：“李充，字大逊，陈留人也。……太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃援充以捐沟中，因谪署县都亭长。”“都亭”，城内之亭。
范丹
范丹，〔一〕字史云，为莱芜长，遭党锢事，推鹿车，载妻子，捃拾自资，有时绝粮，丹言貌无改，闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。” 御览卷四六五
〔一〕 “范丹”，范晔后汉书卷八一范冉传云：“范冉，字史云，陈留外黄人也。”李贤注：“‘冉’或作‘丹’。”范冉传李贤注引袁山松后汉书作“冉”，符融传李贤注引谢承后汉书亦作“冉”。按字当作“丹”，初学记卷二０，类聚卷六、卷二九，御览卷四二五、卷六三四、卷七二五、卷七五七，文选卷三六任昉宣德皇后令李善注引谢承后汉书皆作“丹”。又初学记卷一八、类聚卷三五、御览卷四八四引亦皆作“丹”。范丹卒后，谥曰贞节先生。蔡中郎文集卷二贞节先生陈留范史云铭