‘汉当郊尧。其与卿大夫、博士议。’”杜林认为汉业特起，功不缘尧，遂上此疏。范晔后汉书杜林传亦载此事。
〔一一〕“税”，姚本、聚珍本作“取”。
〔一二〕“民无”，姚本作“无有”，聚珍本作“人无”，范晔后汉书杜林传李贤注引同。
〔一三〕“比”，聚珍本作“七”，误。
〔一四〕“张氏虽皆降散”，“张氏”谓张步。建武初，步据有齐地，后光武帝讨步，步降，封为安丘侯，与家属居洛阳。八年夏，步携妻子逃奔临淮，与弟弘、蓝欲招其旧部，乘船入海，被琅邪太守陈俊追杀。事详范晔后汉书张步传。
〔一五〕“大司徒司直”，司马彪续汉书百官志云：“世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督录诸州，建武十八年省也。”
〔一六〕“字伯山”，原误作“字仲子”。
〔一七〕“为光禄勋”，建武十一年，杜林代郭宪为光禄勋。见范晔后汉书杜林传。
〔一八〕“同”，原脱此字，聚珍本有，范晔后汉书杜林传李贤注引亦有此字，今据增补。
〔一九〕“有”，事类赋卷二一引作“存”。按二字于义皆通。“存”，恤养。
〔二０〕“是伯山所以胜我也”，此条类聚卷六六、御览卷八三五亦引，字句大同小异。
〔二一〕“王又以师数加馈遗”，建武十九年，皇太子彊废为东海王，以杜林为王傅。此所谓“王”，即指东海王彊。此句姚本、聚珍本作“王以师故数加馈遗”，其上又有“林为东海王傅”一句。二本所增，系据范晔后汉书杜林传。
〔二二〕“杜林代张纯为大司空”，此文有误。据范晔后汉书光武帝纪，建武二十二年冬十月，大司空朱浮免，光禄勋杜林为大司空。二十三年秋八月，杜林卒。冬十月，太仆张纯为大司空。又杜林传云：建武二十二年，“代朱浮为大司空”。张纯传云：建武“二十三年，代杜林为大司空”。与光武帝纪相合。
〔二三〕“务于无为”，此条御览卷二０八亦引，字句全同。
郭丹
郭丹，〔一〕字少卿，南阳人。累世千石，父稚为丹买田宅居业。丹为司徒，〔二〕视事五年，薨。赐送甚宠，〔三〕百官会朝，诏问丹家，时宗正刘匡对曰：“郭丹为三公，典牧州郡，田亩不增。”御览卷八二一 郭丹从师长安，买符入函谷关，〔四〕乃慨然叹曰：“丹不乘使者车，终不出关。”既至京师，尝为都讲，诸儒咸钦重之。〔五〕更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，〔六〕果乘高车出关，如其志。〔七〕书钞卷一三九
郭丹为更始谏议大夫，使南阳，安集受降。更始败，〔八〕丹无所归节传，以弊布缠裹节，如担负状，昼伏夜行，求谒更始妻子，奉还节传，因归乡里。书钞卷一三０
郭丹为郡功曹，荐阴□、程胡、鲁歆自代。太守杜诗曰：“古者卿士让位，今功曹稽古经，〔九〕可为至德。编署黄堂，〔一０〕以为后法。”〔一一〕御览卷二六四
郭丹师事公孙昌，敬重，常持蒲编席，人异之。〔一一〕御览卷七０九
郭丹为司徒，在朝名清廉公正。〔一二〕类聚卷四七
〔一〕 “郭丹”，范晔后汉书卷二七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。袁宏后汉纪卷九亦略载其事。
〔二〕 “丹为司徒”，此下各句当在郭丹传篇末。
〔三〕 “赐送甚宠”，此下二句原无，路子复藏明抄本、徐氏明抄本、五川居士藏明抄本、傅增湘藏明抄本、清四录堂抄本书钞卷三八引皆有此二句，今据增补。
〔四〕 “符”，书钞卷四０、卷五六，初学记卷一二，御览卷二二三、卷七七三引同。御览卷七七八引作“传”，卷八二八引作“繻”。按“传”即符信，“繻”亦为符信。汉书终军传记载：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃繻而去。”颜师古注引张晏云：“繻，符也。书帛裂而分之，若券契矣。”又引苏林云：“繻，帛边也。旧关出入皆以传。传烦，因裂繻头合以为符信也。”汉代关符制度大略如此。
〔五〕 “钦”，范晔后汉书郭丹传作“敬”。
〔六〕 “丹自去家十有二年”，御览卷七七八引同，范晔后汉书郭丹传亦同，书钞卷四０引仅无“有”字，聚珍本无“丹”、“有”二字。而书钞卷五六引作“自去家十有三年”，姚本和初学记卷一二、御览卷二二三引作“自去家十三年”。
〔七〕 “如其志”，此条合璧事类别集卷八引作“郭丹初之长安，过宛，从宛人陈兆买入关符，