：甲十一行本「右」下有「言笑」二字；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。】不然则咄唶，〔咄，当没翻，咨也。唶，子夜翻，叹也。〕夜不能寐。病中瘳，为下赦令，〔为，于伪翻；下同。〕群臣毕贺，已而，竟卒，年四十二。权哀痛殊甚，为置守冢三百家。
权后与陆逊论周瑜、鲁肃及蒙曰：「公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉寡俦。子敬因公瑾致达于孤，孤与宴语，便及大略帝王之业，此一快也。〔事见六十三卷五年。〕后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万水步俱下，〔张言者，张大而言之。〕孤普请诸将，咨问所宜，无适先对；〔无适先对，犹言莫适先对也。适，音的。〕至张子布、秦文表〔秦松，字文表。〕俱言宜遗使修檄迎之，子敬即驳言不可，〔驳，异也；立异议以纠驳众议之非。驳，北角翻。〕劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。〔事见六十五卷十三年。〕后虽劝吾借玄德地，〔事见六十六卷十五年。〕是其一短，不足以损其二长也。周公不求备于一人，〔论语载周公语鲁公之言。〕故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。〔邓禹建策以开光武中兴之业，而其后不能定赤眉，故以肃比之。〕子明少时，〔吕蒙，字子明。少，诗照翻。〕孤谓不辞剧易，〔剧，艰也。易，以豉翻。〕果敢有胆而已；及身长大，〔长，知两翻。〕学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于子敬。子敬答孤书云：『帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。』〔谓关羽之强，适足为吴之驱除也。〕此子敬内不能办，外为大言耳，孤亦恕之，不苟责也。然其作军屯营，不失令行禁止，部界无废负，〔谓部界之内，无有废职以为罪负也。〕路无拾遗，其法亦美矣。」
孙权与于禁乘马并行，〔并，读曰并。〕虞翻呵禁曰：「汝降虏，〔降，户江翻。〕何敢与吾君齐马首乎！」抗鞭欲击禁，〔抗，举也。〕权呵止之。
孙权之称藩也，魏王操召张辽等诸军悉还救樊，未至而围解。徐晃振旅还摩陂，操迎晃七里，置酒大会；王举酒谓晃曰：「全樊、襄阳，将军之功也。」亦厚赐桓阶，以为尚书。操嫌荆州残民及其屯田在汉川者，〔此汉川，谓襄、樊上下，汉水左右之地也。〕皆欲徙之。司马懿曰：「荆楚轻脆易动，〔易，以豉翻。〕关羽新破，诸为恶者，藏窜观望，徙其善者，既伤其意，将令去者不敢复还。」操曰：「是也。」是后诸亡者悉还出。
魏王操表孙权为票骑将军，假节，领荆州牧，封南昌侯。〔南昌县，属豫章郡。票，匹妙翻。〕权遣校尉梁寓入贡，又遣朱光等归，〔朱光为权所获，见上卷十九年。〕上书称臣于操，称说天命。操以权书示外曰：「是儿欲踞吾着炉火上邪！」〔着，直略翻。盖言汉以火德王，权欲使操加其上也。然操必以权书示外者，正欲以观众心耳。〕侍中陈群等皆曰：「汉祚已终，非适今日。殿下功德巍巍，群生注望，〔注，犹属望。〕故孙权在远称臣。此天人之应，异气齐声，殿下宜正大位，复何疑哉！」〔复，扶又翻。〕操曰：「若天命在吾，吾为周文王矣。」〔文王三分天下有其二，以服事殷。〕
臣光曰：教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。光武遭汉中衰，群雄糜沸，奋起布衣，绍恢前绪，征伐四方，日不暇给，乃能敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，〔校，户教翻。〕修明礼乐，武功既成，文德亦洽。继以孝明、孝章，遹追先志，〔遹，述也，遵也。遹，音聿。〕临雍拜老，横经问道。自公卿、大夫至于郡县之吏，咸选用经明行修之人，〔行，下孟翻。〕虎贲卫士皆习孝经，〔贲，音奔。〕匈奴子弟亦游大学，是以教立于上，俗成于下。其忠厚清修之士，岂惟取重于搢绅，〔搢绅，谓搢笏、垂绅，在朝公卿、大夫也。〕亦见慕于众庶；愚鄙污秽之人，岂惟不容于朝延，【章：甲十一行本「延」作「廷」；乙十一行本同；熊校同。】亦见弃于乡里。自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者也。及孝和以降，贵戚擅权，嬖幸用事，〔嬖，卑义翻，又必计翻。〕赏罚无章，贿赂公行，贤愚浑殽，是非颠倒，可谓乱矣。然犹鼦鼦不至于亡者，上则有公卿、大夫袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃、李膺之徒面引廷争，〔争，读曰诤。〕用公义以扶其危，下则有布衣之士符融、郭泰、范滂、许卲之流，立私论以救其败，〔私论者，谓其不得预议于朝，而私立论于下，以矫朝议之失也。〕是以政治虽浊而风俗不衰，〔治，直吏翻。〕至有触冒斧钺，僵仆于前，而忠义奋发，继起于后，随踵就戮，视死如归。夫岂特数子之贤哉﹖亦光武、明、章之遗化也。当是之时，苟有明君作而振之，则汉氏之祚犹未可量也。〔量，音良。〕不幸承陵夷颓敝之余，重以桓、灵之昏虐，保养奸回，〔孔安国曰：回，邪也。重，直用翻。〕过于骨肉；殄灭忠良，甚于寇雠；积多士之愤，蓄四海之怒。于是何进召戎，董卓乘衅，袁绍之徒从而构难，〔难，乃旦翻。〕遂使乘舆播越，〔乘，绳证翻。宗庙丘墟，王室荡覆，烝民涂炭，大命陨绝，不可复救。〔复，扶又翻。