壮士！』守珪奇其貌，壮其言，遂释之。」姚汝能作禄山事迹，其盗羊事与肃宗实录同。又云：「二十一年，守珪令禄山奏事。中书令张九龄见之，谓侍中裴光庭曰：『乱幽州者此胡也。』又云：「二十四年，禄山为平卢将，讨奚、契丹失利，守珪奏请斩之，九龄批曰：『穰苴出军，必诛庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。』玄宗惜其勇锐，但令免官，白衣展效。九龄执奏诛之，玄宗曰：『卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制邪！』竟不诛之。孙樵作西斋录，其序曰：「张守珪以安禄山叛者何﹖贷刑咈教，稔祸阶也。禄山乃张守珪部将，尝犯令，张曲江令守珪斩之，不从，果使乱天下；故书曰：『张守珪以安禄山叛。』旧张九龄传云：「张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹，败饂，执送京师，请行朝典。九龄奏劾曰：『穰苴出军，必诛庄贾；孙武教战，亦斩宫嫔。守珪军令必行，禄山不宜免死。』上特舍之。九龄奏曰：『禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。』上曰：『卿勿以王夷甫知石勒故事，误害忠良。』遂放归蕃。」新传语裴光庭事如事迹，执送京师事如旧传，旧禄山传盗羊事事迹，而无失利请斩事；新传亦然。旧传仍云：「二十年，守珪为幽州节度使，禄山盗羊事觉。」按裴光庭二十一年卒，是年冬，九龄乃为相，云与光庭语，误也。孙樵云「曲江令守珪斩之」，尤为失实。实录，二十一年，守珪犹在陇右与吐蕃立分界碑，未至幽州。旧传云「二十年为节度」，亦误也。按禄山若始为互市牙郎，守珪安能知其终乱天下，释而不杀！孙樵岂得遽以叛罪加之邪！若如旧九龄传，守珪执送京师，玄宗自赦之，则守珪何罪而时人咎之也！若谓盗羊丧师，两次当死，则禄山岂祗用辞而得免两死邪！若如玄宗实禄，守珪奏请行法，得报听许，感其一言，辄舍之，则守珪必不敢轻易反复如此。且九龄何从得见其面，而云面有逆相邪！若云守珪未尝奏请行法，则张九龄集有赐守珪敕云：「禄山等轻我兵威，曾不审料，致令损失，宜其就诛；卿既行之，军法合尔。」又赐平卢将士敕云：「安禄山之诛，缘轻敌太过，勿因此畏懦，致失后图。」是当时曾许之行诛矣。若云守珪自舍之，非玄宗意，则又赐守珪敕云：「禄山勇而无谋，遂至失利，衣甲资盗，挫我军威，论其轻敌，合加重罪。然初闻勇鬬，亦有诛杀；又寇戎未灭，军令从权，故不以一败弃之，将欲收其后效也。不行薄责，又无所惩，宜且停官，令白衣将领。卿更审量本状，亦任随事处之。」今以诸书参考，盖禄山失律，守珪奏请行法，故前敕云：「卿既行之，军法合尔。」又云：「禄山之诛，缘轻敌太过。」似谓守珪已诛之矣。既而守珪感其所言，惜其骁勇，欲杀则不忍，欲舍则先已奏闻，且恐不能厌服将士之心，或者报未到，故执送京师，使上自裁之，冀上见其材力而赦之，亦犹陈平执樊哙，卫青囚苏建耳。上因是欲赦之，而九龄执奏云：「守珪军令若行，禄山不宜免死。」是并劾守珪不断于阃外，乃更执以诿上之辞也。九龄因此见之，而云「面有逆相」，上终欲赦之，故九龄不得已草敕云：「卿更审量本状，随事处之。守珪得此敕，即舍之，以闻。如此则与玄宗实录相应，而于人情差似相近。〕
安禄山者，本营州杂胡，初名阿荦山。其母，巫也；〔新书曰：禄山本姓康。其母居突厥中，祷于轧荦山，虏所谓战鬬神者，而生禄山，故以为字；从母冒姓安氏。阿，乌葛翻。荦，吕角翻。〕父死，母携之再适突厥安延偃。会其部落破散，与延偃兄子思顺俱逃来，故冒姓安氏，名禄山。又有史窣干者，〔窣，苏骨翻。〕与禄山同里闬，先后一日生。〔考异曰：旧传云：「思明除日生，禄山元日生。」按禄山事迹：「天宝十载正月二十日，上及贵妃为禄山作生日」，今不取。〕及长，相亲爱，皆为互市牙郎，以骁勇闻。牙郎，驵会也：南北物价，定于其口，而后相与贸易。〕张守珪以禄山为捉生将，禄山每与数骑出，辄擒契丹数十人而返。狡猾，善揣人情，〔将，即亮翻。骑，奇寄翻。揣，初委翻。〕守珪爱之，养以为子。
窣干尝负官债亡入奚中，为奚游弈所得，欲杀之；窣干绐曰：「我，唐之和亲使也，〔绐，汤亥翻。〕汝杀我，祸且及汝国。」游弈信之，送诣牙帐。窣干见奚王，长揖不拜，奚王虽怒，而畏唐，不敢杀，以客礼馆之，〔馆，古玩翻。〕使百人随窣干入朝。窣干谓奚王曰：「王遣人虽多，观其才皆不足以见天子。闻王有良将琐高者，何不使之入朝！」〔琐高者，盖奚中酋豪之号，非人名也。前已有李诗琐高。将，即亮翻。朝，直遥翻。〕奚王即命琐高与牙下三百人随窣干入朝。窣干将至平卢，先使人谓军使裴休子曰：「奚使琐高与精锐俱来，声云入朝，实欲袭军城，宜谨为之备，先事图之。」休子乃具军容出迎，至馆，悉坑杀其从兵，执琐高送幽州。〔使，疏吏翻。先悉荐翻。从，才用翻。〕张守珪以窣干为有功，奏为果毅，累迁将军。后入奏事，上与语，悦之，赐名思明。〔安、史事始此。
7故连州司马武攸望之子温噔，坐交通权贵，杖死。〔帝平韦氏，武攸望贬死。噔，时刃翻。〕乙丑，朔方、河东节度使信安王祎贬衢州刺