度使周莹为邠宁环庆都部署，东上合门使、邠宁环庆都部署孙全照为四方馆使、知永兴军府。先是，诏减西鄙戍兵令屯近地，全照以边防不可无备，未即奉诏。上曰：「全照是好勇多言者，德明使已至阙，复何虑焉！」故使莹代之。
又以知镇戎军曹玮久在边城，颇着劳效，欲迁其秩，乃召令赴阙。
西蜀戍卒岁满当代，议者以为遣高年则缓急误事，发精锐则险远之地难于防辖。枢密院言陕西振武乡兵，各有资产，今西鄙无事，可遣代戍，诏从之。
令两京、诸州道释得度十人者，特放一人，不及者每院与一人，取系籍居止者度之，勿试经业。诏以方资善利，用广化枢故也。
壬子，枢密院言：「诸州所买蕃马，给价渐多，盖缘边臣各冀增数以为课绩。方今戎事已息，监牧渐蕃，亦宜常为节制。欲遣使劾其增置之罪以闻。」从之。
甲寅，令河北诸州罢募振武军士，有愿投军籍者，部送上京隶虎翼。
乙卯，以宫苑使、恩州刺史秦翰为皇城使、入内内侍省都知。翰久在西边，宣力勤荩，故特置是职以宠异焉。（此据翰本传，实录但载为皇城使。）
戊午，三司请以陕、孟、汝三州正税刍粮输送西路，给朝陵之用，诏不许，但令取给畿县。
己未，上谓辅臣曰：「执政之地，百僚具瞻，品藻拟伦，当务公共，轻诺寡信【一○】，怨是用长，不可不戒也。寇准之居相位，多致人言，岂不由此？」冯拯曰：「吕蒙正尝云：『准轻脱好取声誉，不可不察。』」上因言：「蒙正性淳厚。李沆温和寡言，尝廷议政事，而向敏中独无言【一一】，沆乃曰：『敏中素同此议【一二】，何得对上缄默？』亦足见沆之纯诚也。」
庚申，赵德明又遣使来贡。
诏：「每宣敕下诸路相度会问公事，多是稽留，不即结绝，致烦催促。况稽留制书，律有明禁，当谕转运使告示，自今凡受宣敕，并须当日内施，限律限内结绝。若别须会问的实，限内未了者，亦须于限满日具事由奏裁。如敢依前稽缓，官吏并当勘劾，依律科罪。仍委中书门下、枢密院置簿提举。」
丁卯，契丹遣使左监门卫将军耶律阿括、启圣军节度使耶律尧宁、副使太常少卿石用中、秘书少监马保佐来贺承天节。阿古有疾，不能入见，上遣医官诊视之。因谓辅臣曰：「所遣医官，但令诊视。合和药饵，当使自为之。彼虽得药即饵，以示相信，然他时或有不可疗者，则于事无便。自今朝廷遣使，宜以医官随行，彼亦必与医同至也。」
十二月己巳朔，高、溪州蛮酋一百六人来贡。
甲戌，舒王元偁上言：「妻之近属卢澄素，乞授京秩。」上曰：「闻澄素非士流，恐涉物议。」不许。
己卯，知保州赵彬请于州城东北，更广屯田，以图来献。上曰：「北方既和，边封撤警，当劝课农民，咸使乐业，不用侵占畎亩，妨其垦殖也。」
上之幸大名也，祷于河，有应。及驻跸澶渊，戎骑在郊，而河流不冰，敌人髣□若见阴兵助战。于是，令澶州河南置河渎庙，春秋致祭。
西京父老再诣阙，请车驾朝陵毕临幸，召见慰劳，赐物有差。
辛巳，置怀远驿于汴河北，以待诸蕃客使。
壬午，龙图阁待制陈彭年上言：「伏睹诏书，来年正月三日上辛祈谷于昊天上帝，至十日始立春。谨按礼记月令：『天子以元日祈谷于上帝。』注云：『为上辛祈谷，郊祀昊天上帝。』春秋传曰：『启蛰而郊，郊而后耕。』盖春气初至，农事方兴，郊祀昊天，以祈嘉谷，故当在建寅之月，迎春之后矣。自晋泰始二年始用上辛，不择立春之先后。齐永明元年立春前郊，议者欲迁日，王俭启云：『宋景平元年、元嘉六年并立春前郊。』遂不迁日。其后，□操之又云：『应在立春前【一三】。』然则左氏所记『启蛰而郊』，乃三代彝章，王俭启『郊在春前』乃后世变礼。来年正月十日立春，三日上辛祈谷，斯则袭王俭之末议，违左氏之明文，理有未安，事当复古。伏望宪章三代，取则六经，当以正月立春之后上辛行祈谷之祀【一四】。」从之。因诏有司详定诸祠祭事。
其后有司言：「按月令：『立夏之日，天子迎夏于南郊。』注云：『迎夏，为祀赤帝于南郊。』又云：『是月也，大雩。』注云：『春秋传云：龙见而雩。谓建巳之月，阳气盛而常旱，万物待雨而长，故祭天以祈雨。龙星谓角、亢也，立夏后昏见于东方。』又按五礼精义云：『自周以来，岁星差度，今之龙见或在五月。』以祈甘雨，于时已晚，但四月上旬卜日。今则惟用改朔，不待得节，祭于立夏之前，违兹旧礼之意。苟或龙见于仲夏之时，雩祀于季春之节【一五】，相去辽阔，于礼未周。欲请自今于立夏后卜日，如立夏在三月，则待改朔，庶节气协于纯阳，典礼符于旧史。又按月令云：『季秋之月，乃令冢宰农事备收藏，帝籍之收于神仓。是月也，大飨帝。』此则季秋之月，农事既终，大飨明堂，报兹嘉谷，或犹未得节，尚当建酉，因而卜日，有属先时。欲望自今并过寒露，或寒露在八月，则至九月乃卜【一六】。自余诸祠祭，皆协礼令，无所改易。」奏可。
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