许国之心。在职岁余，凡夙夜毕精竭虑，盖非徒为辨辞解释文义，惟欲积其诚意，感通圣心。傒交发意之孚，方进沃心之论。实觊不传之学，复明于今日；作圣之效，远继于先王。自二年春后，每当臣进说，陛下尝首肯应臣。臣知陛下圣资乐学，诚自以为千年之遇也。不思道大则难容，迹孤者易踬。入朝见嫉，世俗之常态；名高毁甚，史册之明言。如臣至愚，岂免觽口？不能取信于上，而欲为继古之事，成希世之功，人皆知其难也。臣何狂简，敢尔觊幸，宜其获罪明时，见羞公论。志既乖于仕道，义当致于为臣，屡恳请而未从，俄遭忧而罢去。衔恤既终于丧制，退休合遂于初心，岂舍王哉！忠恋之诚虽至，不得已也。去就之义当然。自惟衰迈之躯，得就安闲之地，闿今传后，更有望于残年；行道致君，甘息心于圣世？岂期矜贷，尚俾甄升；恩虽甚隆，义则难处。前日朝廷不知其不肖，使之劝学人主，不用则亦已矣，若复无耻以苟禄位，孟子所谓是为垄断也。儒者进退当如是乎？臣非敢自重，实惧上累圣明，使天下后世谓朝廷特起之士，乃贪利苟得之人，甚可羞也。臣尚羞之，况朝廷乎！臣无可受之理，敢冒万死，上还恩命。伏乞检会臣前后累奏，特赐指挥。」既有崇福之命，颐即承领敕牒，但称疾不拜，假满百日，亟寻医，讫不就职。（政目：四日纳后，四日特支，依冬至。与四月末王岩叟云云不同，当考。）
己丑，诏：「宗室初关升亲民资序人注监当，其请给并视诸路监押例。」
辛卯，诏：「皇后母崇仪使、荣州刺史孟在妻王氏特封华原郡君；孟在赐钱、银、绢各一千。」（赐银、钱、绢，据政目乃十八日事，今附见。）
癸巳，诏：「秘阁试制科论题，于九经兼正史、孟子、扬子、荀子、国语并注内出，其正义内毋得出题。」
丙申，朝散大夫、给事中黄廉卒。
丁酉，诏：「今月十六日迎纳皇后，其行事、陪位官各依元佑二年九月太皇太后受册支赐五分减一，二十数已下勿减。」
戊戌，上御文德殿发册及命使奉迎皇后。
己亥，百官表贺于东上合门。
庚子，吏部尚书王存言：「臣五月一日文德殿视朝，次当转对。臣既述管见，复观事体有可论者，不敢默默。夫侍从官职在朝夕论思，以补上聪。人臣备位，亡所建明，今乃应着令于朔朝转对，以备仪制。臣不胜愧汗，无地逃责。然窃以为视朝转对之意，本为在庭庶官平日不得伸其所见，故于朝会使之尽言，以广聪明，恐非所以责侍从官也。欲乞今后文德殿视朝免侍从官转对，专责以朝夕论思之效，于体为得。」从之。（八月一日，孔武仲云云。八年正月二十一日，免权侍郎以上转对。）
甲辰，龙图阁待制钱勰知青州。龙图阁学士、知青州曾布知瀛州【五】。宝文阁待制、知瀛州蒋之奇知河中府。
丙午，枢密直学士、签书枢密院事王岩叟为端明殿学士、知郑州。以侍御史杨畏言岩叟天资至险，强愎徇情，父子预政，货赂公行；监察御史黄庆基言岩叟废法徇私，强很自用，父荀龙、子横交通货贿，窃弄威福，而岩叟遂称疾，章再上，故有是命。（张舜民志岩叟墓云：「先是，公为中书舍人，封还滕元发词头，因言元发能为探报，不遣防秋人马，得帅臣体。其后他帅已复遣矣，而六年秋有麟州之役。言事者不知，乃谓公在枢府建议罢之。然二圣照知本末，甚难其言。属公病且久，抗章请解机务，至于再四。上数遣内侍赐诏勉留，公请愈坚，乃拜端明殿学士、知郑州。」又云：「新郑之命既行，言者未已，帘中谕曰：『不然。王岩叟于朝廷有大功，今日之命，出不获已。』」此事当考。旧录载杨畏、黄庆基所言，乃殊不及滕元发事，须求全章附见。新录但删修云：「岩叟天资至险，强很自用，废法徇私，窃弄威福。」其余悉因旧录，又失不为岩叟立传，信可谓簄略矣。郑雍旧传云：「王岩叟在位，雍依附不言，惟奏滕元发罢河东防秋兵，致麟、府寇，为挫国威。」然则岩叟所以罢，要不由此也。）
右正言虞策言：「王岩叟罪状颇多，其间至有赃贿等事，犹得端明殿学士而领辅藩。伏乞将臣僚前后论列岩叟文字，悉付外逐一究治，别白是非，以正其罪。」不报。（编类章疏七年五月二十六日奏，今附见此，全章当考。既无施行，即是不报也。）
权陕西转运使穆衍为左司郎中。衍前自右司出视边备【六】，既城定远，于是召入。（六年十一月十八日，衍自右司出权陕漕，七年五月二十四日，复召为左司。衍墓志云：「熙河分画疆界，议久不决，遣衍往视。衍还，以谓质孤、胜如据二川美田，实为蕃汉必争之地，自西郊失利，遂废不守。请介二垒之间城李诺平，以控要害。及言纳迷、汝遮、浅井、陇诺皆宜起亭障，以通泾原之援。明年，筑李诺平，赐名定远城。用衍策也。六年，除陕西漕。无几何，复拜左司郎中。」按衍五年八月以户外使熙河，措置弓箭手土田，十月十二日除右司员外郎，十二月除郎中，六年十一月十八日自右司郎中除陕西漕。墓志所云请城李诺平盖六年事，却误系之五年。盖五年始请之，六年全未下手，七年三月末方进筑，不一月便了耳。墓