三日改秦凤宪。）
左朝请郎、太常丞吕希纯知蕲州，寻复留为秘书丞。（希纯父丧满除太常丞，在今年五月二十二日；复为秘丞，在十一月十六日。）希纯在太常时，宗庙荐享，每帝后共奠一爵，希纯上奏曰：「检会开元礼、开宝通礼，每庙室荐献，帝后各奠一爵，其后爵谓之副爵。本朝自太祖行之已百二十年，至元丰末臣僚建议，以为筵则同几，祝则同辞，食则同牢，而独奠副爵，于义无取。自是每室只奠一爵，帝后共享之。窃考议者之言，诚使出于礼经正文，后世犹难遵用，骮皆率自私意，并无明据。见今太庙帝后异几，与议者之言不同外，臣愚以为祝辞固当共为一册，食亦可以同用一牢，惟酒不可以共饮一爵。且如僖祖、宣祖室一帝一后共荐一爵，已是误引婚礼合潅之制以事祖妣，至若太宗、真宗室各祔四后，乃是一帝四后共一爵，慢神□礼，莫此之甚。若不亟行改正，而望神灵顾享，必不可得。欲乞依历代及本朝旧制，凡遇时享月祭，每献帝后各奠一爵，以副陛下事亡如事存之意。」（此据希纯家传增入，其从违当考。政目：八日视学，讲官赐服；又韩缜帅太原。二事当考。实录讲官赐服在十五日，缜帅太原在十一月八日。）
丙寅，迩英读宝训至节费，吕大防奏曰：「浮费固当节，至于养兵以御患而民不劳。故养兵之费不可节。」王岩叟曰：「大凡节用，非谓偶节一事便能有济。须每事以节省为意，则积日累月，国用自然有余。」上曰：「然。」（新、旧录并无此，以王岩叟系年录并朝议增入。政目：十一日奏实录成，以草上与提撰官。此事当考。）
丁卯，殿中侍御史杨畏言：「近有布衣薛鸿渐、林明发以妖妄文字上闻，诏送两浙、福建路转运司根治。臣闻鸿渐教本自海上异域，入于中国已数十年，而近益炽，故其桀黠至于上书，以幸张大。愿诏逐路监司严切禁止，具措置方略以闻，庶令尽心，少正风俗。」从之。
诏吏部，选将副并于待次人内选转，大使臣后一任虽未经任，须曾历沿边差遣，或有战功经亲民之人，申枢密院引验。内朝廷差除者，不拘此制。
是日，三省、枢密院同奏：「乞将勒住夏国岁赐分给与河东、陕西经略司添助汉蕃功赏，庶可激扬士气。」太皇太后曰：「甚善。」（此据王岩叟日录。又云：岩叟退，韩忠彦曰「帘中语甚壮」，聊以讽之。当考。）
庚午朝献景灵宫，退幸国子监，诣至圣文宣王殿行释奠礼，一献再拜。幸太学，御敦化堂，召宰相、执政官、亲王、从臣赐坐，礼部、太常寺、本监官承务郎以上侍立，承务郎以下、三学生坐于东西庑，侍讲□安诗执经，国子祭酒丰稷讲尚书无逸终篇，复命宰臣以下至三学生坐赐茶。国子监进书籍凡十七部轴，上命留论语、孟子各一部。遂幸昭烈武成王庙，酌献肃揖，礼毕还内。是日，赐丰稷三品服，本监官、学官等赐帛有差。
先是，范百禄转对，请视学，故有是举。或谓吕大防曰：「祖宗视学，非有爵命之赏，则有金帛之赐，今皆无之，何也？」大防曰：「古者天子视学，盖常事也，德意在焉，小惠何足道哉？吾固欲天子时一幸，金爵之赉，后日何可继也？正恐惜费而止耳！」闻者乃服。（此据大防行状。）
壬申，吏部言：「官员在任合避，愿对移者，许合避人不限数指定本路邻近，合对移处或合入阙，申转运司勘会无妨碍，申尚书吏部，先次差往。如无阙，指定旁近路分合入阙，申本路关牒所指路转运司依上法施行，如无，并申吏部依此对移。即愿放罢及无可对移者，并放罢，依省员法。在任应避亲嫌，已对移未到移所，而所避之人替罢者，各归本任。若未赴任已放罢者，如未别授差遣，本任又非有正官，愿还本任，亦听。即未赴任者，经所在州陈状指射合入差遣，仍许与待阙人对换。」从之。（新本削去。）
癸酉，御史中丞郑雍、殿中侍御史杨畏对甚久，论右仆射刘挚及右丞苏辙也。（邵伯温云：杨畏击刘挚、苏颂，皆为苏辙。按辙与挚实同被劾，挚逐而辙留，盖挚别有与章惇交通事耳。伯温所云恐不足信。绍圣元年六月五日，上官均章云云，伯温盖本此，必当时有是说。）雍言挚略云：「挚久据要路，遍历三省，始因言事得进，即与其意合者共进退人。」又云：「挚为执政，其下多引在要任，或为两省属官，或在言路。挚所不悦，则舍人、给事缴驳，言路弹奏。」又云：「挚引赵君锡为中丞，挚厌宾客，君锡申明谒禁，朝行中言君锡为执政止客。又荐叶伸为台官，以合挚意。阴与贾易相结，挚所不悦，则奋力排击。」又云：「叶伸曾任台簿，挚所举，未久除两浙运判，又升运副，召为省郎。赵君锡荐伸御史，伸不就，即除左司，又除河北运副。」又云：「林自为郓州教授，自言为郓州人刘仿所夺，仿与挚儿男游从，仿命未下已前，仿自言已得教授。」又云：「赵彦若男仁恕自盗赃满，不候勘正，便取旨断放。彦若是挚亲家【二】。」又云：「王巩不检事体量未到间，堂除密州，体量得实，罢密州，无冲替指挥。赵君锡、庄公岳承望风旨，新通判密州任林积不敢体量【三】，谢景温妄奏巩非罪，缘挚男娶巩女。」又云：「未举御史，为朝廷多挚门下人。