闻种谔见移寨来宥州讨击，可多方从西路或中路广委人通达息耗，勿令断缺。」
又批：「闻三司昨雇百姓车户大车辇绢赴鄜延路，纔入半道，其挽车人已尽逃散，今官物并抛弃野次。逐县科差保甲，甚扰费人力，未知何人处画如此乖方，可取索进呈。」三司言：「起发应副鄜延、环庆、泾原三路经略司绢十七万五千匹，市易司起发十五万五千匹，用骡百二十四头，及管船水运至西京，乃用步乘。应副河东衣赐绢十万匹，赴泽州紬二万匹，用骡百八十三头及小车五十辆并橐驼般驮，又三万匹用步乘。应副延州银十五万两，盐钞三万席，用骡九十八头；绢十五万匹为五纲，一纲用橐驼，四纲用小车二百一十辆。应副河东、鄜延、环庆、泾原、熙河、秦凤路紬绢总百万匹，用小车为三十纲，并不用官私大车辇载。」诏三司选差勾当公事官一员缘路点检催趣，其津般乖方处，根究以闻。
诏以熙河行营兵出，暴露日久，遣入内东头供奉官甘师颜往传宣抚问，兼赐将官等茶药银合，兵员以下特支钱。
又诏自京至陕西、河东用兵路分马递铺，各赐特支钱。
详定礼文所言：「古者下宗庙。欲乞亲祠大辂入太庙西门，近庙南门即降辂，步入庙，少东，升辇就大次；仍自今髃臣奉祠并于西棂星门外下马。」从之。又言：「谨按礼曰：『冬日至，作乐于地上之圜丘，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。』又曰：『祭天，扫地而祭焉，于其质而已矣。』又曰：『有以下为贵者，至敬不坛，扫地而祭。』则古者祀天，奏乐于圜丘，升烟于泰坛，并以降神，设馔在地，所以祭之。故崔灵恩云：『燔柴升烟，取因高之理，正祭之时，皆于地上。』故马昭、高堂隆等亲述郑义以对王肃，皆云：『祭天不在于坛。』后世筑坛八陛，祀天其上，奏乐其下，非礼之正。臣等欲乞更今之坛以为圜丘，奏乐其上，而于丘南设馔于地，以行正祭，庶合礼经有以下为贵者，且明尚质之义。臣等虽稽古制，谓宜如此，然郊丘大事，乞以圣意裁之。」不从。（四年九月二十九日【五】，中书批详定礼文所状，奉圣旨不行，今附见于此。六月十四日说主日配月位，当考。）
注 释
【一】捷在八月二十三日「八」原作「九」，据本书卷三一五元丰四年八月丁丑条、宋史卷一六神宗纪改?
【二】 若委一两将据文义，疑「若」上脱「不」字?
【三】 肃察奸宄「宄」原作「究」，据阁本改?
【四】 平荡夏贼「贼」原作「城」，据阁本及太平治迹统类卷一五种谔建议大举改?
【五】 四年九月二十九日原作「九年四月二十九日」?案：元丰无九年，本书熙宁九年四月二十九日亦未涉中书批详定礼文所状事，据本条注文文义，「九年四月」显系「四年九月」之误，故改?
续资治通鉴长编
卷三百十七
卷三百十七
起讫时间 起神宗元丰四年十月乙卯尽是月乙丑
卷 名 续资治通鉴长编卷三百十七
帝 号 宋神宗
年 号 元丰四年（辛酉，1081）
全 文
冬十月乙卯，通直郎、集贤校理、同知谏院蔡卞为崇政殿说书，罢知谏院。
枢密院言定州谍报北界事，上曰：「朝廷作事，但取实利，不当徇虚名。如庆历中，辅臣欲禁元昊称兀卒【一】，费岁赐二十万，此乃争虚名而失实利。富弼与契丹再议盟好，自矜国书中入『南朝白沟所管』六字，亦增岁赐二十万，其后白沟亦不尽属我也。昔周世宗不矜功名，惟以实志取天下，故十余年闲并无诏诰，使天假之年，其功业可比汉高祖。如李璟欲称帝，世宗许之，盖已尽取其淮南地，不系其称帝与否也。」
熙河路都大经制司言：「驻兵兰州，元乞给空名宣札，填给与投来有功生羌外，见在数不多，乞续给。」诏给空名宣三百、告身百。
鄜延路经略司言招降西贼丁壮，乞比附酬赏。诏每招纳丁壮五人，赐绢二十匹，诸路准此。
诏：「李稷部押夫粮随军，令沈括差与禁军二百为亲兵。」
上批付沈括：「据种谔九月庚戌奏，丁未大军驻米脂寨，遣诸将攻围，己酉昼夜进击，及据走马承受所奏伤中兵级，续具以闻。今大军出境未及百里，首攻坚城，损士卒，挫军威，甚非善计，此进军之始，失于审择。兵当避实击虚，舍坚攻瑕，今乃反此，甚为可忧。卿宜酌彼所闻形势，更移谔令早为长虑，勿使战士气竭之际，忽遇贼界屯聚生兵救援，难于取功。」（五年七月七日，诏问种谔舍直取迂，时政记可考。）
是日，王中正始自白草平引兵西行三十里，次鹅枝谷，丙辰至皓槵，以阴雾复留再宿。
是日，李宪留李浩守兰州，总兵东上。
丁巳，诏：「河东缘边安抚司可作奉朝命，以夏国任事首领乱常，囚废其主，又不遵誓诏，纵部落侵犯边城，今遣兵往追取罪人，缘调发并边，虑北界疑惑，牒北界西南面安抚司，使谕朝廷之意。」
种谔既破米脂援军，退复攻城，凡五日距闉城，其守将都钤辖令介讹遇率奠长五十余人请降，谔下令：「