年十二月一日乃复行之。若水倘指太宗朝，则可耳。）
右谏议大夫张洎既与徽之等，同撰定新仪，又独奏疏曰：
窃以今之干元殿，即唐之含元殿也，在周为外朝，在唐为大朝，冬至、元日，立全仗，朝万国，在此殿也。今之文德殿，即唐之宣政殿也，在周为中朝，在汉为前殿，在唐为正衙，凡朔望起居及册拜妃后、皇子、王公、大臣，对四夷君长，试制策举人，在此殿也。今之崇德殿，即唐之紫宸殿也，在周为内朝，在汉为宣室，在唐为上合，即只日常朝之殿也。东晋太极殿有东西合，唐置紫宸上合，法此制也。且人君恭已南面，向明而理【四二】，紫微黄屋，至尊至重，故巡幸则有大驾法从之盛，御殿则有暴陈羽卫之严，故虽只日常朝，亦须立仗。前代谓之入合仪者，盖只日御紫宸上合之时，先于宣政殿前立黄麾金吾仗，俟勘契毕，唤仗即自东、西合门入，故谓之入合。今朝廷且以文德正衙权宜为上合，甚非宪度。况国家丕承正统，宇内洽平，凡百宪章，悉从损益，惟视朝之礼，尚属因循。窃见长春殿正与文德殿南北相对，伏请改创此殿以为上合，作只日立仗视朝之所，其崇德殿、崇政殿，即唐之延英殿是也，为双日常时听政之所【四三】，庶乎临御之式，允睰前经。今舆论乃以入合仪注为朝廷非常之礼，甚无谓也。
臣又案旧史，中书、门下、御史台为三司，谓侍从供奉之官。今起居日，侍从官先入殿庭，东西立定，俟正班入，一时起居，其侍从官东西列拜，甚失北面朝谒之仪。请准旧仪，侍从官先入，起居毕，分行侍立于丹墀之下，谓之蛾眉班。然后宰相率正班入起居，雅合于礼。
臣又闻，古之王者躬勤庶务，其临朝之疏数，视政事之□简。唐初五日一朝，景云初始修贞观故事。自天宝兵兴之后，四方多故，肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐。其只日或遇大寒、盛暑、阴霪、泥泞，亦放百官起居。双日宰相当奏事，实时特开延英召对，或蛮夷入贡，勋臣归朝，亦特开紫宸引见。陛下自临大宝，十有五年，未尝一日不鸡鸣而起，听天下之政。虽刚健不息，固天德之常，然而游焉息焉，亦圣人之谟训。倘君父焦劳于上，臣子缄默于下，不能引大体以争，则忠亮之心有所不至矣。臣欲望陛下依前代旧规，只日视朝，双日不坐。其只日遇大寒、盛暑、阴霪、泥泞，亦放百官起居。其双日于崇德、崇政两殿召对宰臣常参官以下，及非时蛮夷入贡、勋臣归朝，亦特开上合引见，并请准前代故事处分。」奏入，不报。
辛卯，翰林学士承旨苏易简于本院会学士韩丕、毕士安，秘书监李至【四四】，史馆修撰杨徽之、梁周翰，知制诰柴成务、吕佐之【四五】、钱若水、王旦，直秘阁潘谨修，翰林侍书王着、侍读吕文仲等，观御飞白书「玉堂之署」四字并三体书诗石。上闻之，赐上尊酒，太官设盛馔，至等各赋诗以记其事【四六】。宰相李昉、张齐贤，参知政事贾黄中、李沆亦赋诗以贻易简，易简悉以奏御。上谓宰相曰：「苏易简以卿等诗什来上，斯足以见儒墨之盛，学士之贵也。可别录一本进入，以其本赐易简。」
先是，左司谏、直史馆谢泌奉诏发解国子学举人，黜落既多，髃聚喧诟，怀甓以伺其出。泌知之，潜由他径入史馆，数宿不敢归，请对自陈。上问：「何官驺导严肃，都人畏避？」有以台杂对者。癸亥，命泌为虞部员外郎、兼侍御史知杂事。国子学发解举人，别敕差官主之，盖自泌始也。
是岁，女真首领野里鸡等上言，契丹怒其朝贡中国，去海岸四百里立三栅，栅置兵三千【四七】，绝其朝贡之路。于是航海入朝，求发兵与三十首领共平三栅。若得师期，即先赴本国【四八】，愿聚兵以俟。上但降诏抚谕，而不为出师。其后遂归契丹。
时定安国王子大元因女真使上表，后亦不复至。上又以渤海不通朝贡，诏女真发兵攻之，凡斩一级，赐绢五疋为赏。
注 释
【一】设使积粟流衍「衍」原作「行」，据宋本、宋撮要本及宋史卷二七六张观传改。
【二】上深然其言「然」原作「鹇」，据同上书改。
【三】体貌大臣「体」原作「礼」，据同上书及编年纲目卷四改。
【四】释循常之务「循」原作「寻」，据同上书改。
【五】深诏近臣「臣」，阁本及上引宋史同。宋本、宋撮要本及编年纲目卷四均作「位」。
【六】以郑文宝为陕西转运使「转运使」，阁本及东都事略卷一一五本传、编年纲目卷四同。宋本、宋撮要本及宋史卷二七七本传则作「转运副使」。
【七】其应若影响「影」字原脱，据宋本、宋撮要本及宋史卷二八一寇准传补。
【八】是月原作「是日」，据各本改。
【九】掌枢务「枢」原作「机」，据宋本、宋撮要本及编年录卷二改。
【一○】今天下至广「今」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及宋史卷三○六谢泌传补。
【一一】则髃官请见「官」原作「臣」，据宋本、宋撮要本、阁本及编年录卷二改。
【一二】总揽豪杰「揽」原作「览」，据宋本、宋撮要本及宋史卷三○六谢泌传改