京百京。（按此条疑有脱误。）
九月乙未朔，日有食之。
旧制，赐敕葬者，皆内诸司供帐。或言其不便，戊戌，始令所在州府，以官钱赁僦。
东上合门使程德玄攀附至近列，上颇信任之，觽多趋其门，或言其交结太盛，庚子，出为崇信行军司马。（别本云坐懈于事，而不副所任。今不取。）
先是，中书请以著作郎洪雅田锡为京西北路转运判官，锡不乐外职，拜表乞居谏署，且献升平诗二十章，上悦之。翌日，改授右拾遗、直史馆。时卢多逊专大政，有司受髃臣章奏，不先禀多逊则不敢通。锡初从幸大名，欲献平戎歌，多逊许之，始得进御。又尝诣合门献书，请皇帝东封，其书不实封，且言已白多逊，合门吏乃受其书，又令锡依例程署状云：「不敢妄陈利便，希望恩荣。」锡自念有言责，欲关说于上，犹如此委曲，事体非便，乃贻书多逊，乞自今谏官上章勿令合门署具状，多逊不悦。
壬寅，以锡为河北南路转运副使。锡因入辞，直进封事曰：（国史田锡传载，谏官合门署状书云献赵普，真宗实录亦云。谨按，普复入相，乃六年九月辛亥，在锡为河北转运后凡十日。又实录载锡所献书比本传尤详，书言从驾大名及二月十六日请皇帝东封，皆非普当国时，明甚。书又言相公佐先帝取吴越，事今上平并汾，其称多逊，亦明甚。不知两朝史官何以如此差误也，使赵普蒙此恶声，岂不噃乎？今别取锡所著咸平集，检其谢敕书銟谕表、献宰相书、升平感遇诗参考日月，盖锡自太平兴国五年九月二十三日由著作郎除左拾遗、直史馆，至今年八月十五日献多逊书，九月授河北转运，十三日入辞，遂上封事。十九日敕书銟谕，但不记授河北转运之日耳，今据实录，在壬寅初八日也。其它则用锡书、表等辞删修，仍略其日，以便笔削。按锡为谏官几一年，盖未尝言事，诣合门一再所献，皆歌颂盛德耳。至是始敢直言，故其升平感遇诗云「皁囊初上聊供职」也。为谏官几一年，事之可言者固多矣，而多逊逆闭其途，虽有章疏亦不得通，非因出使入辞，实封直进御座，则虽太宗之圣，终亦不闻此也。呜呼，奸臣之蠹国，岂不甚哉！）
臣职在箴规，理难循默，敢献军国要机者一，朝廷大体者四，惟陛下留神察之。
夫赏不踰时，国之令典。顷岁王师薄伐，克平太原，未赏军功，逮兹二载。今范阳坚壁，窃据疆封，獯鬻荐居，不修朝聘，若烦再驾，固当用兵，虽禀宸谋，必资武力。愿陛下因郊禋、耕耤之礼，议平晋之功而赏之，则驾驭戎臣，莫兹为重，此要机之一也。（按：四年十月乙亥已行太原之赏，锡今犹以为言，或者赏未篃及故也。）
今交州未下，战士无功，春秋谓「老师费财」，兵书曰「钝兵挫锐」。臣闻圣人不务广疆土，惟务广德业，声教远被，自当来宾。臣尝读韩诗外传，周成王时，越裳九译来贡，周公问之，曰：「本国天无迅风疾雨，海不扬波三年矣。意者中国有圣人，盍往朝之。」是知不必加兵，自然内附。交州谓之瘴海，得之如获石田。愿陛下念征戍之劳，思用度之广，爱人惜力，无屯兵以费财，修德服荒，无略内以勤远，亟诏执事，□其诛锄，又何必蕞尔蛮陬，劳于震怒，此大体之一也。
案六典：左右拾遗、补阙，掌供奉讽谏，凡发令举事，有不便者，小则上封，大则廷争；给事中职在封驳诏书，封谓封还不行，驳谓驳正所失；起居郎、舍人立赤墀之上，记录言动，即古左、右史之任也。迩来谏官废职，制诏有所未当，给事中不敢封还驳正，遗、补亦不敢直言其失，起居郎、舍人不得升陛纪言动，圣朝美事或有所遗，陛下德音或有不录。又御史不能弹奏，左、右丞今尚阙员，中书舍人典掌书命，未闻访之以事。臣意其各有所蓄，欲待顾问，望因清燕召而访之，俾尽悃诚，以观器业。又集贤院虽有书籍而无职官，秘书省虽有职官而无图籍。伏读去年九月丁未诏书，戒励百官，并于朝堂习仪及委宪司纠察。斯鴜复古道，振朝纲，然但见习仪，未见举职，若职业各举，则威仪自严。愿陛下择才任之，使各司其局，此大体之二也。
今□县平宁，京师富庶，军营马监，靡不恢崇，佛寺道宫，悉皆轮奂。加又辟西苑，广御池，虽周之灵囿、汉之昆明，未足为比。唯尚书省前代所建，湫隘尤甚，郎曹无本局，尚书无本厅，官司相参，何以区别？至于九寺、三监，寓天街之两廊，狭室萧然，具体而已。礼部无贡院，每贡士试，或就试武成王庙。是岂太平之制度耶？欲望别修省寺，用列职官，此大体之三也。
每于衢路，颇见羁锢之囚，荷以铁枷，不觉自骇。案狱官令，枷杻有长短，钳锁有轻重，尺寸斤两，并载刑书，未有以铁为枷者也。昔唐太宗观明堂图，见人之五脏，皆丽于背，遂减徒刑。况隆平之时，将措刑不用，于法所无，去之可矣，此大体之四也。即赐诏书曰：「省所上书，陈古讽今，有犯无隐，居献替之地，扬蹇谔之风，寻绎久之，深所嘉尚。然邦国之事，抑有由焉。朕以交趾称藩，代修职贡，昨闻贼臣篡夺，害其主帅之家，聊举师徒，用申赴救，非贪土地，寻罢干戈。京西闲田，势本洼下，不可树蓺，止为污潴，因而凿池，