则心益劳而功益浅矣。故明主不恶逆耳之言，以察治乱之原；忠臣不避灭身之祸，以论安危之本，是以上下交泰，而事业光美也。
陛下自首春以来，圣体少有不康。天下之人，侧足而立，累气而息，恟恟然忧惧，若蹈冰炭。间虽痊平，而民间犹有讹言以相惊动者，虽有司以严刑束之，彼口不得言，中心惶惶，何所不虑也？陛下何不试思其所以然者何哉，岂非储贰者天下之根本，根本未定，则觽心未安也【五二】。贾谊有言：「抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及然，因谓之安，可乎？」当谊之时，汉孝文帝春秋鼎盛，有孝景为太子，中外乂安，公私富溢，谊犹有是言。使谊处于今日，当云何哉？陛下好学多闻，且以前古之事迹之【五三】，治乱安危之几，何尝不由继嗣哉？盖得其人则治，不得其人则乱；分先定则安，不先定则危。得失之几，间不容发。朝廷至大至急之务，孰先于此？而陛下宴然不以为忧，髃臣爱身，莫以为言。此臣所以日夜痛心疾首，忘其身之疏贱，而不顾鼎镬之罪也。
今夫细民之家，有百金之宝，犹择亲戚可信任者使谨守之，况天下之大乎？三代之王，以至二汉，所以能享天下之禄若是其久者，岂非皆亲任九族以为藩辅乎？使亲者犹不可信，簄者庸足恃乎？窃惟陛下天性纯孝，振古无伦，事无大小，关于祖宗者，未尝不勤身苦体以奉承之。况祖宗光明盛大之基业，岂可不为之深思远虑，措之于安平坚固之地【五四】，以保万世无疆之休哉？
天子之孝，非若觽庶止于养亲而已。盖将谨守前人之业，而传于无穷然后为孝也。礼，大宗无子，则同宗为之后。为之后者，为之子也。故为人之后者，事其所后，礼皆如父，所以尊尊而亲亲也。伏惟祖宗受天明命，功德在人，本支百世，子孙千亿，而陛下未有皇嗣，人心忧危。伏望深念祖宗艰难之业，断自圣志，昭然勿疑，遴择宗室之中聪明刚正孝友仁慈者【五五】，使摄居储贰之位，以俟皇嗣之生，退居藩服。傥未欲然，或且使之辅政，或典宿卫，或尹京邑，亦足以镇安天下之心。如此，天神地祇、宗庙社稷实赖陛下圣明之德，况髃臣兆民，其谁不欢呼鼓舞乎！
昔鲁漆室之女，忧鲁君老，太子幼。彼匹妇也，犹知忧国家之难【五六】。盖以鲁国有难，则身心危矣。况臣食陛下之禄，立陛下之朝，又得承乏典册之府，非比于漆室之
女，诚不忍坐视国家至大至急之忧，而隐默不言。臣诚知言责不在臣，言之适足自祸。然而必言者，万一冀陛下采而听之。不胜愤懑之诚。上在位久，国嗣未立，及不豫，天下寒心而莫敢言，惟谏官范镇首发其议，光闻而继之，又与镇书，言此大事，不言则已，言一出，岂可复反顾，愿公以死争之。于是镇言之益力。
辛未，诏开封府界及京东西、河北转运司，【五七】水潦害民田，其选官蠲放税赋。
乙亥，雨坏太社、太稷坛。
戊寅，兵部员外郎、知制诰韩绛为河北体量安抚使，西上合门副使王道恭副之。时宰相文彦博、富弼主李仲昌六塔河议。及败事，人莫敢尽言。绛至河北，具得其状，始请置狱劾治，仲昌等由是俱被窜废。此据绛行状，刘攽所作也。
初，议塞六塔，河北转运使周沆独言：「近计塞商胡，用薪苏千六百四十五万，工五百八十三万，今仲昌计塞六塔，用薪苏三百万，工一万，共是一河，所费财力，不容若是之殊。盖李仲昌故先为小计，以求兴役尔。又今河广二百余步，六塔渠才四十余步，必不能容，且横陇下流自河徙以来，填淤成高陆，其西堤粗完【五八】，东堤或在或亡，前日六塔水微通，分大河之水不十分之三，滨水之民，丧业者已三万户。就使如仲昌言全河东注，必横溃泛滥，齐、博、德、棣、滨五州之民皆为鱼□【五九】食矣。今自六塔距海千余里【六○】，若果欲壅河使东，宜先治水所过两堤，使皆高厚，仍备置吏兵，分守其地，多积薪苏，以防冲决，乃可为也。然其劳费甚大，恐未易可办，以臣度之，六塔实不可塞。」不从。
及仲昌败，沆又上言：「民罹水灾，皆结庐堤冢，粮乏可哀，臣欲辄发近仓赈之，顾大恩当自上出，愿亟遣使者案视收□。」从之。此据周沆本传，不知沆疏李仲昌议不可用在何时。至和元年十二月遣使与河北、京东漕臣诣铜城镇相度河势，恐沆因此上疏。然二年十二月，沆犹被命同权知澶州应副修六塔河，若既与仲昌议驳，则不宜更受此命。或朝廷虽有此命，而沆卒辞之，故河决独免责也。今附见沆事于朝廷遣韩绛体量河北后。
时京师自五月大雨不止，水冒安上门，门关折【六一】，坏官私庐舍数万区，城中系□渡人，命辅臣分行诸门；而诸路亦奏江河决溢，河北尤甚，民多流亡，令所在赈救之。水始发，马军都指挥使范恪受诏障朱雀门，知开封府王素违诏止之曰：「方上不豫，军民庐舍多覆压，奈何障门以惑觽，且使后来者不入耶？」
知谏院范镇言：「臣伏见河东、河北、京东西、陕西、湖北、两川州郡俱奏水灾，京师积雨，社稷坛壝辄坏，平原出水，冲折都门，以至宰臣领徒监总堤役，其为灾变，可谓大矣。然而灾变之起，必有所以，消伏灾变，亦宜有术