国太夫人曹氏卒，辍视朝三日，幸其第临奠。
赐边臣御制攻守图。
置提点京畿刑狱官，以度支员外郎蔡挺为之。
癸酉，录永兴军清远弩手指挥使李遂子安、升并为茶酒班殿侍，遂与蕃贼战死故也。
乙亥，判大名府贾昌朝言：「自来军主都虞候□厢军都指挥使，近年退斥者多差为河北路部署、钤辖。其人既无迁陟之望，惟务侵渔士卒，缓急必误边事。请自今止差闲慢路分。」从之。
司天监言日食夏四月朔。
庚辰，德音改元，降天下死罪一等，流以下释之。
癸未，易服，避正殿，减常膳。
乙酉，诏京西民饥，宜令所在劝富人纳粟以赈之，其荒田如人占耕及七年起税二分，逃田及五年减旧税三分，因灾伤逃而复业者免支移折变二年，非因灾伤者免一年。
丁亥，命知制诰吕溱同看详编配罪人。
壬辰，宰臣率百官上表，请御正殿，复常膳，不许，自是表三上，乃许之。
夏四月甲午朔，日有食之。遣官祀社以救日。是日雷雨，至申时，见所食九分之余。
丙申，宰相率百官【九】以日食不及算分拜表称贺。
丁酉，诏诸路转运、提点刑狱司，贼盗发而不以闻者，其州县长官并以违制论。
戊戌，御崇政殿，阅诸军转员凡三日。
诏三司铸「至和元宝」钱。
庚子，龙图阁直学士、刑部郎中、知秦州张□为右司郎中。以蕃部寇古渭寨，道阻不通，而□举郭恩发兵击走之也。
辛丑，御正殿，复常膳。
利州路转运司言蕃部寇文州。诏益利梓夔路钤辖、秦凤部署司严加守备，仍令阶州抚绥所属蕃部，勿令结连以为边患。
文州蕃部每入寇，酋豪常氏辄御却之。知州□贲阴与诸族约，诬常氏欲为变，械系狱，将灭其家以幸赏。转运使解宾王驰往出之，而奏逐贲。宾王，蓬莱人也。
祥源观火。
先是，知制诰胡宿言：「臣窃以国家乘火而王，火于五行，其神属礼【一○】。汉书天文志曰：『火，礼也。』以此而言，国家常须恭依典礼，以顺火性。伏睹京师自去秋不雨，绵历三时，圣心焦劳，臣下陨越，思所以消救之道，未知所出。伏惟陛下明德恤祀，虔供郊庙，宜蒙福应，乃遘灾旱。古者祭天，神无二主，礼专一配，所以奉天帝之尊，明不敢渎。三代、两汉之盛，莫之敢易。唐初始有兼配之事。垂拱中，礼官希旨，郊丘诸祀，遂有三祖同配之礼。开元十一年，明皇亲享圜丘，礼官建议，遂罢三祖同配之事。除此之外，未有一代三帝同配昊天之礼。国家至道三年，诏书亲郊圜丘，以太祖、太宗并配。陛下即位，景佑二年，诏礼官详按典礼，以辨崇配之序。诏书节文：『自今以往，太祖定配，二宗迭侑。』去年八月八日，诏书：『今次南郊，三圣并侑，后次却依旧礼。』未踰旬日，复有『今后每遇南郊，三圣并侑』之诏。窃寻诏旨，先后不同，此诚陛下至孝烝烝，虞舜之用心也。然有违典礼，未合天衷，致旱之由，恐在于此。臣愚欲望圣慈，今后南郊，乞且依去年八月八日诏书及景佑二年礼官所定太祖定配之典，追寝去年八月二十四日『今后每次南郊，三圣并侑』之诏书，告谢天地，以顺火性，必蒙福祉之降，足消灾旱之异。臣若心知不可，口不敢言，即是长负陛下奖育之恩，没有余责。」不报。胡宿奏章，不得其时。按胡宗愈作宿行状云：宿因旱灾奏章，未几，祥源观火，乃下宿章。礼官以郊事重，未敢议。宿复上章，始从之。然实录都不见此。其后嘉佑六年正月，罢三圣并侑，鴜用杨畋议也。今姑附宿章【一一】于祥源观火之后，仍云不报，更俟考详。
甲辰，契丹国母遣崇仪节度使、左骁卫上将军耶律秦，卫尉卿赵翊；契丹遣昭德节度使萧琏、殿中监赵徽来贺干元节。
戊午，殿中侍御史里行□中复对于延和殿，上谓曰：「比上封者多言阴阳不和，鴜由大乐未定。且乐之不合于古久矣。朕以水旱之灾，系时政得失，非乐所召也。」
己未，秦凤经略司言：「昨古渭州沙克精谷蕃部相攻，而吐蕃瞎□尝领觽以援官军。今遣人贡马，颇有向化之心，欲月增大彩五匹，角茶五斤；妻李萨勒与封邑号；旧军主李觉萨与转都军主，月增大彩三匹，角茶三斤；兄蕃僧遵锥格与赐紫，月给小彩一匹，散茶三斤。」从之。
庚申，徙知潭州，刑部员外郎、天章阁待制任颛知舒州。狄青之南征也，颛得宣抚司移文，称宣毅卒有功，补为本军校【一二】。卒至，颛察其色动，曰：「必有异志。」即付所司，案具服。又搜其家，得细书文字，尽记潭之军伍、兵仗、城郭、道路，乃智高所用为内应者也。颛令枭首以徇。遂修完城垒，大为守备。敕书箧美，赐白金五百两。于是，以疾乞舒州，未行，除龙图阁直学士、知渭州。此事或不必书。
河北缘边安抚司言：「比降德音，军士遁入化外者，限百日首身放罪。今契丹诱过河北军士前后数千人，乞与展一年。」从之。
置北京作坊军匠两指挥。
殿中侍御史吕景初言：「圣人在上，不能无灾，而有救灾之术。今