及所指东、南盐，按宋史食货志作东西南盐。第优其估；东、南盐又听入钱永兴、凤翔、河中，岁课入钱总为盐三十七万五千大席，授以要券，即池验券，按数而出，尽弛兵民辇运之役。又以延、环、庆、渭、原、保安、镇戎、德顺地近乌、白池，奸人私以青白盐入塞，侵利乱法，乃募人入中池盐，予券，优其直，还以池盐偿之，以所入盐，官自出鬻，禁人私售。峻青白盐之禁，并边旧令入中铁、炭、瓦、木之类，皆重为法以绝之。其先以虚估受券，及已受盐未鬻者，悉计直使输亏官钱。又令三京及河中、河阳、陕、虢、解、晋、绛、濮、庆成、广济，官仍鬻盐，须商贾流通乃止，以所入缗钱市并边九州岛军刍粟，悉留榷货务钱币以实中都。行之数年，猾商贪贾无所侥幸，关内之民，得安其业，公私以为便云。已上并据食货志。
祥始受命，诣中书诉提点刑狱非掌计者所当为，意欲得转运使。陈执中曰：「提点刑狱乃资序合入，制置解盐自是朝廷委任，已敕陕西都转运使，凡解盐事悉交与制置司矣【一三】。公复何求？苟有成绩，朝廷固不惜一转运使，若静言庸违，诛责随至，岂可豫择官乎！」祥遂不敢言。此据魏泰东轩笔录。
庚寅，翰林学士、右谏议大夫、知制诰、史馆修撰宋祁落职知许州。国朝命妃皆发册，妃辞则罢册礼，然告在有司，必俟旨而后进。又，凡制词既授合门宣读，学士院受而书之，送中书结三省衔，官告院用印，然后进内。张美人进号贵妃，祁适当制，不俟旨，写告不送中书，径取官告院印用之，亟封以进【一四】。妃方爱幸，冀行册礼，得告大怒，掷地不肯受，祁坐是黜。
初，祁亦疑进告为非，谓李淑明于典故，因问之。淑心知其误，谓祁曰：「第进，何所疑邪！」祁果得罪去，议者益恶淑倾险云。
十一月乙未朔，翰林学士、兼端明殿学士、翰林侍读学士、礼部侍郎、知制诰、史馆修撰李淑落翰林学士，依前端明殿学士、兼翰林侍读学士，加龙图阁学士、集贤殿修撰、知应天府、兼南京留守司。
初，淑奉诏撰陈尧佐神道碑，少所推称，其家积憾，求所以报。会淑尝作周陵诗，有「不知门外倒戈回」之句，国子博士陈求古者，尧佐子也，因上淑诗石本，且言辞涉谤讪，下两制及台谏官参定，皆以谓引喻非当，遂黜之。淑累表论辨，不报，因请解官侍养，许之。淑侍养得请，乃此月癸丑，今并书。
龙图阁直学士、兵部郎中郭劝为翰林侍读学士。劝前知成德军，盗起甘陵，徙郓州，以韩琦代之。已而琦言劝所遣将士张忠、刘遵功皆第一，特赐诏銟谕，于是召归。
戊戌，景福殿使、梓州观察使、入内都知王守忠领武信军留后。寻诏守忠如正任班，他无得援例。如正任班，乃十二月戊子，今并书。守忠遂移合门，欲缀本品坐宴，合门从之。御史何郯言：「臣伏闻合门近进四日紫宸殿宴人使坐图，入内都知王守忠亦列在杨景宗下预坐。臣访闻得合门仪制，内外臣僚带刺史至节度、观察留后，并系遥郡，不得正官班列，以至赐与进献颇甚殊绝。唯正刺史已上，凡遇宴会，坐次方许列在殿上。今若以守忠带两使留后，便依正官例升殿预宴，即是自今内外臣僚，凡带遥郡，皆合殿上预坐，启僭坏法，莫此之甚。且朝廷仪品，所以辨尊卑上下之分，不可轻弃旧章，以生紊乱。况祖宗典法，未尝有内臣殿上预宴之事，此弊一开，所损不细。伏望指挥下合门速行改正，一遵旧制。仍令今后遇有宴会，臣僚职位不合预坐之人，不得妄有升进坐次。所冀示朝廷纲纪之正，戒人臣僭差之望。」
初，西上合门使钱晦亦言天子大朝会，令宦官齿士大夫坐殿上，必为四方所笑。然竟为奏定坐图。及御史有言，守忠自知未允，宴日，辞而不赴。钱晦传云：守忠移合门，定朝列宴坐位，晦因对言，天子大朝会，令宦官齿士大夫坐殿上，必为四方所笑。守忠更欲以礼服进酒，晦又以为不可。礼官议与晦同，而言事官亦有言者。会守忠卒，其事遂寝。按何郯奏议，则合门竟为定坐图，晦但有此言尔。「守忠自知未允，辞而不赴」，此据江休复杂志。又守忠卒于至和元年正月癸巳，定坐图乃庆历八年冬，守忠不赴宴，非遽死也。晦传称「会守忠卒」，误矣。必以江休复杂志为正。又晦传所言「以礼服进酒」，及「礼官议与晦同」，于他书无所考证，今不取。「言事官有言者」，即何郯也。江休复杂志云：守忠延福宫使、遂州留后。干元节上寿，押正任观察使，合门不敢谁何。又云：乞缀本品坐宴，合门亦从之，自知未允，辞而不赴。按守忠如正任班，盖有诏旨，合门固不敢谁何也。岂江氏不知当日已有诏旨，或虽有诏旨，朝议终不以为允乎？今附见。所称干元节上寿，当是皇佑元年四月事，然则守忠虽辞宴不赴，犹以本班上寿，或即是钱晦传所称「以礼服进酒也。」当考。
己亥，作「皇帝钦崇国祀」之宝，真宗尝为「昭受干符」之宝，凡斋醮表章用焉。及大内火，宝焚，止用御前之宝。于是下学士院定其文，命宰相陈执中书付有司别刻之。
辛丑，诏判大名府贾昌朝兼计置河北一路粮草事，以本路水灾，军储不足故也。
癸丑，盐铁副使，