”
金边臣言：“比岁征伐，军多败衄。盖屯田地寡，无以养赡，至有不免饥寒者，故无斗志。愿括民田之冒税者分给，则战士气自倍矣。”朝议从之，张万公独上书言其不可者五，大略以为：“军旅之后，疮痍未复，百姓抚摩之不暇，何可重扰！一也。通检未久，田有定籍，括之必不能尽，适足以增猾吏之弊，长告讦之风，二也。侈费妄用，不可胜计，推之以养军，可敛不及民而无待于夺民之田，三也。兵士失于选择，强弱不别，而使同田共食，振厉者无以尽其力，疲劣者得以容其奸，四也。夺民而与军，得军心而失天下之心，其祸有不可胜言者，五也。必不是已，请以冒地之已括者，召民莳之，以所入赡军，则军有坐获之利，民无被夺之怨矣。”书奏，不报。戊午，以枢密使崇浩，礼部尚书贾铉，佩金符行省山东等路括地。
先是金有司议于西南、西北路沿边筑壕堑以备蒙古，役未就，御史台言所开旋为风沙所平，无益于御侮而徒劳民。金主尝以旱，问张万公致灾之由，万公对曰：“劳民之久，恐伤和气，宜从御史台言罢之。”既而司空襄以枢密使莅边，卒筑之。然工役迫促，虽有墙隍，无女墙副提。西北路招讨使通吉思忠增缮之，用工七十五万，止用屯戍军卒，役不及民，至是工竣。己未，尚书省以闻，诏奖之曰：“直乾之维，扼边之要，正资守备，以靖翰籓。垣垒未完，营屯未固，卿督兹事役，唯用戍兵，民不知劳，时非淹久，已臻休毕，仍底工坚。赖尔忠勤，办兹心画，有嘉乃心，式副予怀。”遂厚赐以银币。论者谓金之国势自兹弱矣。
金修《玉牒》成。定皇族收养异姓男为子者，徒三年，姓同者，减二等。立嫡违法者，徒一年。
癸亥，金主如蓟州秋山。
甲子，婺州进士吕祖泰上书请诛韩侂胄。祖泰，祖俭之从弟也，性疏达，尚气谊，论世事无忌讳。先是祖俭以言事贬，祖泰语其友曰：“自吾兄之贬，诸人箝口。我必以言报国，当少须之，今亦未敢以累吾兄也。”至是祖俭卒，祖泰乃击登闻鼓上书，论侂胄有无君之心，请诛之以防祸乱。其略曰：“道与学，自古所恃以为国者也。丞相赵汝愚，今之有大勋劳者也。立伪学之禁，逐汝愚之党，是将空陛下之国，而陛下不知悟耶？陈自强何人，徒以韩侂胄童稚之师，躐致宰辅，陛下旧学之臣若彭龟年等，今安在哉！苏师旦，平江之吏胥，周筠，韩氏之厮役，人共知之。今师旦乃以潜邸随龙，筠以皇后亲属，俱得大官。不知陛下在潜邸时，果识所谓苏师旦者乎？椒房之亲，果有厮役之周筠者乎？侂胄之徒，自尊大而卑朝廷，一至于此。愿亟诛侂胄、师旦、筠而逐罢自强之徒。故大臣在者，独周必大可用，宜以代之。不然，事将不测。”
书下三省，朝论杂起。御史施康年以为必大实使之，遂露章奏劾，且谓：“淳熙之季，王淮为首相，必大尝挤而夺之位，首倡伪徒，私植党与。今屏居田野，不自循省，而诱致狂生，叩阍自荐，以觊召用。”林采言：“伪学之成，造端自周必大。宜加贬削。”遂镌必大一官；吕祖泰挟私上书，语言狂妄，拘管连州。右谏议大夫程松与祖泰友，惧，曰：“人知我素与游，其谓我与闻乎？”乃独奏言：“祖泰有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖脊黥面，窜之远方。”殿中侍御史陈谠亦以为言。乃杖祖泰一百，配钦州牢城。
初，当路欲文致必大以罪，而难其重名，意必大或有辨论，乃致于贬。及必大上书谢，惟自引咎，诏复其秩。
祖泰自期必死，无惧色。既至府庭，府尹赵善坚为好语诱之曰：“谁教汝为者？”祖泰笑曰：“此何事？可受教于人乎？”善坚曰：“汝病风丧心耶？”祖泰曰：“以吾观之，若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳！”善坚据案作色莅行杖，祖泰大呼曰：“公为天族，同国休戚，祖泰乃为何人家计安危而受斯辱也！”善坚亦惭，趣使去。
己巳，命右丞相谢深甫朝献景灵宫。庚午，命嗣濮王不璺朝飨太庙。辛未，合祀天地于明堂，大赦。
冬，十月，丙戌，加韩侂胄太傅。
庚寅，金主还都。
庚子，金地风霾。辛丑，金主命集百官于尚书省，问：“间者亢旱，近则久阴，岂政有错谬而致然欤？其各以所见对。”张万公言：“天久阴晦，由人君用人邪正不分。有人之道，君子当在内，小人当在外。”金主召问之曰：“卿言有理。然熟为小人？”万公不敢斥言李仁惠兄弟，对曰：“户部员外郎张，文绣署丞田栎，都水监丞张嘉贞，虽有幹才，无德而称，好奔走以取势利。大抵论人当先才德。”金主即命三人皆补外。
金主又谓万公曰：“赵秉文曩以言事降授，闻其人有才藻，工书翰，又且敢言，朕虽弃不用，以北边军事方兴，姑试之耳。”其后秉文果召用。
金图克埋镒应诏上疏，略曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常。父义、母慈、兄友、弟敬、子孝，谓之五德。今五常不立，五德不兴，搢绅学古之士，弃礼义，忘廉耻，细民违道畔义，迷不知返，背毁天常，骨肉相残，动伤和气，此非一朝一夕之故也。今宜正薄俗，顺人心，父父、子子、夫夫、妇妇，各得其