恐劳圣躬。”帝曰：“朕乐闻祖宗谟训，日尽一卷，亦未为多。虽只日及休暇，亦当特坐。”自是每讲读，帝必随事咨询，率漏下十刻无倦。
辛巳，金以图克坦克宁为右丞相，乌库论元忠为平章政事。
克宁在相位，持正守大体，至于簿书期会，不屑屑然也。
夏，四月，丙戌，赵雄等上《仁宗、哲宗玉牒》。
丁亥，金定冒廕罪赏。
己亥，金太宁宫火。
癸卯，知南康军硃熹疏言：“天下之大务，莫大于恤民；恤民之本，又在人君正心术以立纪纲。
“今民贫赋重，若不讨理军实，去其浮冗，则民力决不可宽。惟有选将吏，核兵籍，可以节军费；开广屯田，可以实军储；练习民兵，可以益关备。今日将帅之选，率皆膏梁子弟，厮役凡流，所得差遣，为费已是不赀，到军之日，惟事裒敛刻剥以偿债负。总馈饷之任者，亦皆倚附幽阴，交通货赂，其所驱催东南数十州之脂膏骨髓，名为供军，而辇载以输权幸之门者，不可以数计。然则欲讨军实以舒民力，必令反前所为，然后可革也。军籍既核，屯田既成，民兵既练，州县事力既舒，然后禁其苛敛，责其宽恤，庶几穷困之民，得保生业，无复流移漂荡之患也。
“所谓其本在于正心术以立纪纲者，盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后纪纲有所系而立；君心不能以自正，必亲贤臣，远小人，讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。今宰相、台、省、师傅、宾友、谏诤之臣，皆失其职，而陛下所与亲密谋议者，不过一二近习之臣。此一二小臣者，上则蛊惑陛下之心志，使陛下不信先王之大道而说于功利之卑说，不乐庄士之谠言而安于私亵之鄙态；下则招集天下士大夫之嗜利无耻者，文武汇分，各入其门，所喜则阴为引援，擢置清显，所恶则密行訾毁，公肆挤排。交通货赂，则所盗者皆陛下之财；命卿置将，则所窃者皆陛下之柄；陛下所谓卿、相、师傅、宾友、谏诤之臣，或反出入其门墙，承望其风旨。其幸能自立者，亦不过龌龊自守，而未尝敢一言斥之；其甚畏公议者，乃略能警逐其徒党之一二，既不能深有所伤，而终亦不敢明言以捣其囊橐窟穴之所在。执成威立，中外靡然向之，使陛下之号令黜陟，不复出于朝廷，而出于此一二人之门；名为陛下之独断，而实此一二人者阴执其柄。盖其所坏，非独坏陛下之纪纲，乃并为陛下所以立纪纲者而坏之，则民又安可得而恤，财又安可得而理，军政何自而复，宗庙之仇又何时而可雪耶！”
帝读之，大怒，谕赵雄令分晰。雄言于帝曰：“士之好名者，陛下疾之愈甚，则人之誉之者愈众，无乃适所以高之！不若因其长而用之，彼渐当事任，能否自见矣。”帝以为然，乃置不问。
甲辰，黎州五部蛮犯盘陀砦，兵马都监高晃以绵、潼大军与战，败走。蛮人深入，大掠而去。
乙巳，金主谓侍臣曰：“女直官多谓朕食用太俭，朕谓不然。夫一食多费，岂为美事！贵为天子，能自节约，正自不恶也。朕服御或旧，常使浣濯，至于破碎，方用更易。向时帐幕长用涂金为饰，今则不尔。但使足用，何事纷华也！”
己酉，芮辉言：“吏部选法，小使臣遭丧不解官，给假百日。请除沿边职任及杂流出身人仍依旧限，此外如廕补子弟，宜守家法；取应宗室、武举出身之数，皆自科举中来，合遵三年之制。”帝从之，曰：“小使臣多是从军或杂流出身及沿边职任，所以不以礼法责之。其廕补子弟、取应宗室、武举人，岂可不遵三年之制！”
庚戌，金主如金莲川。
五月，丙寅，金中都地震，生黑白毛。
戊辰，以吏部尚书周必大参知政事，刑部尚书谢廓然签书枢密院事。
帝谓必大曰：“执政于宰相，固当和而不同，前此宰相议事，执政更无语，何也？”必大对曰：“大臣自应互相可否。自秦桧当国，执政不敢措一词，后遂以为当然。陛下虚心无我，人臣乃欲自是乎！惟小事不敢有隐，则大事何由蔽欺！”帝深然之。
己卯，申饬书坊擅刻书籍之禁。
六月，壬辰，五部落再犯黎州，制置司钤辖成光延战败，官军死者甚众，提点刑狱、权州事折知常弃城遁。甲午，制置司益兵，遣都大提举茶马吴总任平之。
诏：“监司、郡守，所属官或身有显过而政害于民者，即依公按刺；或才不胜其任而民受其弊者，亦详其不能之状，俾改祠禄，不得务从姑息。至有民讼方行按劾，若廉察素明而的知其兴讼不当者，则当为别白是否，以明正其妄诉之罪，不得一例文具举觉。”从太府丞钱象祖请也。
乙未，帝谕赵雄等曰：“大臣能持公道，思其艰，图其易，斯尽善矣。”雄等曰：“居常以尽公相告戒，若曲徇亲旧之情，不过得其面誉，安能胜众人之毁也！”帝曰：“曲徇于人，所悦者寡，不悦者众，及招人言，亲旧虽能致力，不惟无益于国，亦殊不利于身。岂若一意奉公，保无后患！较其利害，孰得孰失耶？”
壬寅，秘书郎李巘言：“太平兴国元年，诏学究兼习律令而废明法科，至雍熙二年，复设明法科，以三小