曰：“今日之弊正在此。”
诏：“役法为下三等户之害，并以官民户通差。”
池州都统吴总朝辞，帝曰：“将帅难得人，故文臣中择卿为将帅，须先民事，后统军。”
是月，范成大自金还。
初，成大至金，密草奏，具言受书式并求陵寝地，怀之入。方进国书，成大忽奏曰：“两国既为叔侄，而受书礼未称，臣有疏。”搢笏出之。金主曰：“此岂献书处耶？”左右以笏摽起之。成大必欲书达，既而归馆。金太子欲杀成大，或劝止之。
其复书略云：“和约再成，界山河而如旧；缄意遽至，指巩、洛以为言。援昔时无用之文，渎今日既盟之好。既云废祀，欲申追远之怀；止可奉迁，即俟刻期之报。至若未归于旅柩，亦当并发于行涂。抑闻附请之词，欲废受书之礼，出于率易，要以必从，于尊卑之分何如？顾信誓之盟安在？事当审处，邦可孚休。”于是二事皆无成功。帝以成大为忠，有大用意。
冬，十月，戊申，权发遣兴元府王之奇奏：“归正官承信郎刘湛、右迪功郎刘师颜父子等，深念祖宗德泽，保护陵寝，不畏敌人凶暴，力阻盗伐，连年系狱，子死妇亡，而湛父子含笑受之。非天资忠义，何以至此！”诏：“承信郎刘湛，特转两官，刘师颜改右承务郎，升擢差遣，其亲党秦世辅，特转一官，升充正将。”
癸丑，湖南转运副使黄钧论士大夫风俗不振，帝曰：“君相不当言命，士大夫不当言风俗，士大夫，风俗之本也。”
甲寅，金主如霸州冬猎。
丙辰，知信州林机进对，因论：“昔曹彬下江南，太祖靳一节度使不予。近世为将者，未尝有戡难破敌之功，爵赏过厚，至于极人臣之位。愿陛下鉴是为驾驭之术，庶可责效于异日。”帝曰：“此实人主砺世之术也。”
丁巳，权知襄阳府司马倬，为其父故试兵部侍郎朴乞谥，赐谥忠洁。
甲子，礼部尚书刘章言：“臣闻李德林在隋开皇初，与修敕令，请于朝，谓欲有更张者，当以军法从事。夫法之弊也故修之，修之而未必皆当，与众共议之可也，乃欲胁之以军法，其亦不仁甚矣。陛下清明远览，命官取新旧法并前后敕旨缉而修之，越岁书成，乃以奏御。其间有未便入人情、未安于圣心者，莫不硃黄识之，稍或可疑，必加改定，然后颁行。欲播告中外，惟新书是遵。”帝曰：“朕已览之，亦异乎隋高祖之事矣。”
乙丑，金主谓大臣曰：“比因校猎，闻固安县令高昌裔不职，已令罢之。霸州司候成奉先，奉职谨恪，可进阶，除固安令。”
辛未，金主谓宰臣曰：“朕凡论事，有未能深究其利害者，卿等宜悉心论列，毋为面从而退有后言。”
癸酉，帝谕江西转运判官芮煇曰：“卿当先正大夫风俗，次则民间讼牒，早与裁决，漕运又其次也。”
甲戌，起居舍人赵雄，请置局议恢复，诏以雄为中书舍人。
知乌程县余端礼言：“谋敌制胜之道，有声有实。敌弱者，先声后实以詟其气，敌强者，先实后声以俟其机。汉武乘匈奴之困，亲行边陲，威振朔方，而漠南无王庭者，詟其气而服之，所谓先声而后实也。越谋吴则不然。外讲盟好，内修武备，阳行成以种、蠡，阴结援于齐、晋，教习之士益众，而献遗之礼益密，用能一战而霸者，伺其机而图之，所谓先实而后声也。今日之事，异于汉而与越相若，愿阴设其备而密为之谋，观变察时，则机可投矣。古之投机者有四：有投隙之机，有捣虚之机，有乘乱之机，有承弊之机。因其内衅而击之，若匈奴困于三国之攻而汉宣出师，此投隙之机也。因其外患而伐之，若吴夫差牵于黄池之役而越兵入吴，此捣虚之机也。敌国不道，因其离而举之，若晋之降孙晧，此乘乱之机也。敌人势穷，蹑其后而蹙之，若汉高祖之追项羽，此乘弊之机也。机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。以此备边，安若泰山；以此应敌，动如破竹；惟所欲为，无不如志。”帝曰：“卿可谓通事体矣。”
是月，复武臣提刑。
先是陈俊卿在相日，诏依祖宗旧制，复置武臣提刑，俊卿言此职自景德以来，废置不常，今用文臣一员，亦无阙事，员外增置，徒为烦扰，乃止。至是复置之。
造《会计录》，从都大发运使史正志之请也。
十一月，丁丑朔，诏淮南转运司严使人往来载钱过界之禁。
辛巳，金制：“盗太庙物者，与盗宫中物同论。”
壬午，合祀天地于圜丘，大赦。
乙酉，臣僚札言：“伏见效祀，阴雨连日，自致斋酌献景灵宫天霁，回銮太庙又雨。至夜漏四刻，星斗灿然，行朝飨之礼焉。明日，驾如青城亦晴。道旁观瞻甚盛，霏微冻雨还作。将祭之夜，驾幸大次更衣，数星现云表。及登坛乐作，四效云阴尚盛，独岁星中天，灵光下烛，礼成不雨。行礼之次，差官巡仗至城门，雨大霔，独泰坛无有。此皆圣上寅畏格于上天，天意昭答，宜宣付史馆。”许之。
张栻言：“陛下之心，即天心也。欲定未定，故上天之应乍阴乍晴。天人一体，众类无间，深切著明，有如此者。臣愿陛下毋以此为祥瑞，而于此存敬戒之心。