，由是将校怨怒，士无斗志。
癸亥，减捶刑。
己卯，诏：“每岁以季秋亲祀明堂，如孟月朝献礼。以太上混元上德皇帝二月十五日生辰为真元节。”
辛巳，道录院上看详释经六千馀卷，内诋谤道、儒二教恶谈毁词，分为九卷，乞取索焚弃，仍存此本，永作证验；又，林灵素上《释经诋诬道教议》一卷，乞颁降施行。并从之。
五月，壬午朔，日有食之。
乙酉，诏：“诸路选漕臣一员，提举本路神霄宫。”
丁亥，以林灵素为通真达灵元妙先生，张虚白为通元冲妙先生。
虚白，南阳人，通太乙六壬术，帝召管太一宫，恩赉无虚日，官太虚大夫、金门羽客，出入禁中，终日论道，无一言及时事，曰：“朝廷事有宰相在，非予所知也。”帝每以张胡呼之而不名。
壬辰，颁御制《圣济经》，以青华帝君八月生辰为元成节。
戊戌，辽复遣耶律努克使金，要以酌中之议。金主遣呼图克昆与努克持书报，如前约。
庚子，手敕两浙漕司，以权添酒钱尽给御前工作。
辽主如纳葛泺。
土贼安生儿、张高儿，聚众二十万，耶律玛格等斩生儿于龙化州；高儿亡入懿州，与霍石相合。
六月，乙卯，以贤妃刘氏为淑妃。
壬申，门下侍郎薛昂奏：“承诏编集王安石遗文，乞差验阅文字官三员。”从之。
霍石陷辽之海北州，趋义州，军帅和勒博击败之。
甲戌，辽通、祺、双、辽四都之民八百馀户降于金，金主命分置诸部，择膏腴之地处之。
秋，七月，壬午，以西师有功，加蔡京恩，官其一子，郑居中为少傅，余深为少保，邓洵武为特进，进执政官一等。
癸未，诏蔡京、郑居中、余深、童贯并兼充神霄玉清万寿宫使，邓洵武、薛昂、白时中、王黼、蔡攸并兼充副使。
己酉，遣廉访使者六人赈济东南诸路水灾。
辽耶律努格等赍宋、夏、高丽书、诏、表、牒至金，金乃遣呼图克昆如辽，“免取质子及上京、兴中府所属州郡，裁减岁币之数，如能以兄事朕，册用汉仪，可以如约。”辽于是遣努克及托实如金议册礼。金留托实，遣怒克还，谓之曰：“言如不从，勿复遣使。”
是月，辽主猎于秋山。
八月，甲寅，以童贯为太保。
戊午，知衮州王纯奏乞令学者治御注《道德经》，间于其中出论题，从之。
庚午，诏：“自今学道之士，许入州县学教养；所习经以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经外，兼通儒书，俾合为一道，大经《周易》、小经《孟子》。其在学中选人，增置士名，分入官品。元士、高士、上士、良士、方士、居士、隐士、逸士、志士，每岁试经拨放。州县学道之士，初入学为道徒，试中升贡，同称贡士。到京，入辟雍，试中上舍，并依贡士法。三岁大比，许襕郭就殿试，当别降策问，庶得有道之士以称招延。”
辛未，资政殿大学士、知陈州邓洵仁，奏乞选择《道藏经》数十部，先次镂板，颁之州郡，道录院看祥，取旨施行，又乞禁士庶妇女辄入僧寺，诏令吏部申明行下。
壬申，诏：“执政非入谢及丐去，毋得独留奏事。”
乙亥，升衮州为袭庆府。
是月，掖廷大火，自甲夜达晓；大雨如倾，火益炽。凡爇屋五千馀间，后苑广圣宫及宫人所居几尽，焚死者甚众。
九月，辛巳，大飨明堂。
壬午，诏罢拘白地、禁榷货、增方田、添税酒价、取醋息、河北加折耗米、东南水灾强籴等事。
丙戌，诏：“太学、辟雍各置《内经》、《道德经》、《庄子》、《列子》博士二员。”
戊子，金主诏曰：“国书诏令，宜选善属文者为之，其令所在访求博学雄才之士，敦遣赴阙。”
己丑，以岁当戌月当壬为元命，降德音于天下。
庚寅，门下侍郎薛昂罢为佑神观使，以白时中为门下侍郎，王黼为中书侍郎，翰林学士承旨冯熙载为尚书左丞，刑部尚书范致虚为尚书右丞。
颁《御注道德经》，刻石神霄宫。
壬辰，禁州郡遏籴及边将杀降以幸功赏者。
癸巳，禁群臣朋党。
丁酉，用蔡京言，集古今道教事为纪志，赐名《道史》。
辛丑，郑居中罢，乞持馀服，诏从之。
壬寅，诏：“视中大夫林灵素，视中奉大夫张虚白，并特授本品真官。”
先是帝用方士言，铸神霄九鼎，名曰太极飞云洞劫之鼎，苍壶祀天贮醇酒之鼎，山岳五神之鼎，精明洞渊之鼎，天地阴阳之鼎，混沌之鼎，浮光洞天之鼎，灵光晃耀炼神之鼎，苍龟火蛇虫鱼金轮之鼎，至是始成。奉安于上清宝箓宫之神霄殿。
霍石降于金。闰月，庚戌朔，金以石为千户。既而萧宝、张应古、李孝功皆率众降，并以所部为千户。
己未，以刘栋为守静先生、视中大夫，栋辞不受。
庚申，诏江、淮、荆、浙、闽、广监司，督责州县还集流民。
乙亥，给事中赵