，败贵于鹅谿。
秋，七月，甲戌，彗星出柳，光烛天，长数十丈，自四更见东方，日高始灭。丁丑，避殿，减膳，诏中外直言。
考功郎宫兼崇政殿说书赵景纬上封事曰：“今日求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心，即天心也。锢私藏而专天下之同欲，则人不悦；保私人而违天下之公议，则人不悦；闾阎之糟糠不厌而燕私之供奉自如，则人不悦；百姓之膏血日朘而符移之星火愈急，则人不悦；不公于己而欲绝天下之私，则人不悦；不澄其源而欲止天下之贪；则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。愿陛下损内帑以绝壅利之谤，出嫔嫱以节用度之奢，弄权之貂寺素为天下之所共恶者，屏之绝之，毒民之恩泽侯尝为百姓之所愤者，黜之弃之。择忠鲠敢言之士，置之台谏以通关隔之壅；选慈惠忠信之人，使为守宰以保元气之残；又必稽乾、淳以来，凡利源窠名之在百司庶府者，悉还其旧，以济经用之急；公田派买不均之弊，听民自陈，随宜通变，以安田里之生；则人心悦而天意解矣。人之常情，惧心每发于灾异初见之时，不能不潜移于谄谀交至之后。万一过听左右宽譬之言，曲为它说以自解，毛举细故以塞责，而弛恐惧之初心，则下拂人心，上违天意，国之安危，或未可知也。”
牟子才疏请罢公田，更七法。时台谏、士庶上书者，皆以为公田不便，民间愁怨所致。于是贾似道上书力辩，乞避位。帝曰：“言事易，任事难，自古然也。使公田之说不可，则卿建议之始，朕已沮之矣。惟其公私兼济，所以决意行之。今业已成矣，一岁之军饷，仰给于此，若遽因人言罢之，虽可快一时之异议，如国计何？卿既任事，亦当任怨，礼义不愆，何恤人言！卿宜安心，毋孤朕倚畀之意。”知临安府刘良贵以人言籍籍，自陈括田之劳，乞从罢免，不允。由是公论顿沮。
临安府学生叶李、萧规应诏上书，诋贾似道专权，误国害民，以致上干天谴。似道大怒，令刘良贵捃摭其罪，坐以僭用金饰斋扁下狱。牟子才请宥之，又遗书似道，似道复书，词甚忿。径断遣，黥配李于漳州，规于汀州。
丙戌，临安大火。
乙未，马天骥以台臣劾其贪赃，夺职，罢祠。
丁酉，蒙古龙门禹庙成。
己亥，蒙古定用御宝制：凡宣命，一品、二品用玉，三品至五品用金，其文曰：“皇帝行宝”者，即位时所铸，惟用之诏诰；别铸宣命金宝行之。
蒙古额寽布格，自实默图之败，不复能军，至是与诸王玉龙达实、阿弥达及其谋臣布拉哈、呼察图们等自归于上都。诏诸王皆太祖之裔，并释不问；其谋臣布拉哈等伏诛。
时额寽布格党千馀人，蒙古主将尽置于法，以语宿卫安图，安图曰：“人各为其主。陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？”蒙古主惊曰：“卿年少，何从得老成语？此言正与朕意合。”由是所全者众。
安图，穆呼哩四世孙，巴图鲁子也，中统初，追录元勋，令入宿卫，年方十三，位在百僚上。母鸿吉哩氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中，蒙古主一日见之，问及安图，对曰：“安图虽幼，公辅器也。”蒙古主曰：“何以知之？”对曰：“每退朝，必与老成人语，未尝狎一年少。”蒙古主至是益深重之。尝命安图举汉人识治体者一人，安图举马邑崔斌。斌入见，敷陈时政得失。时蒙古主锐意图治，斌危言谠论，面斥是非，无有所讳。
台臣言参知政事杨栋，以彗星为蚩尤旗，欺天罔君，请治其面。丙申，诏栋罢职，予郡；寻命知建康府。
八月，乙巳，蒙古立诸路行中书省，以中书省丞相耶律铸、参知政事张惠等行省事。
蒙古行新立条格，并州县，定官吏员数，分品从官职，给俸禄，颂公田，计日月以考殿最，均赋税，招流移。禁擅用官物，勿以官物进献，勿借易官钱，勿擅科差役。凡军马不得停泊村坊，词讼不得隔越陈诉。恤鳏寡，劝农桑，验雨泽，平物价。其盗贼囚徒起，数月申省部。又颂陕西、四川、西夏、中兴、北京行中书省条格。
癸丑，蒙古翰林承旨王鹗言：“僧子聪参密谋，定大计，积有忠勤，然犹仍其野服散号；宜正其衣冠，崇以显秩。”蒙古主命子聪复姓刘，赐名秉忠，拜太保，参预中书省事，以窦默女妻之，赐第奉先坊。秉忠既受命，以天下为己任，知无不言。凡燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者；其所甄拔，后皆为名臣。
蒙古刘秉忠请定都于燕，蒙古主从之，诏营城池及宫室。乙卯，改燕京为中都，大兴府仍旧。
丁巳，蒙古诏改中统五年为至元元年，大赦。
蒙古主召翰林待制孟攀鳞入见，攀鳞条陈政务，如郊祀天地，祠太庙，制礼乐，建学校，行科举，择守令以字民，储米以赡军，省无名之赋，罢不急之务，百姓庶官统于六部，纪纲制庶悉由中书，是为长久之计。蒙古主咨问者良久。复与论王鹗、许衡优劣，攀鳞曰：“百一文华之士，可置翰苑；仲平明经传道，可为后学矜式。”蒙古主深然之。百一，鹗之字；仲平，衡之字。蒙古主数呼诸臣之字，故攀鳞亦以字对。
戊午，彗灭；甲子，复见于参。赵景纬复上