兵变，自难以本州之兵制之，崔与之实率首领民兵登城捍御，叛卒遂循，此皆已试之效。陛下若由二广推而行之，泽被生灵者广矣。”帝首肯再三。
丁卯，临安火。
庚辰，宰执言：“节用自贵近始，积财在于节用，律下当以身先。请将俸给自五月始减半帮支，痛自撙节，以示表励。”从之。乙酉，刑部尚书李埴请捐俸给之半，继是卿监亦上捐俸之奏，诏不许。
丁亥，太白昼见。
戊子，大阅。
五月，癸巳朔，监察御史李宗勉言：“庙堂更化之始，将两界会子亟易，劳费特甚，行之日久，折阅如故。不若节用而省退官吏，充为内外营缮，支费浮泛，务从节约。其监司、帅守，既无苞苴、馈运之费，尽可撙节以为称提之助。”从之。
丙申，以军民交哄，罢和州防御使、主管殿前司公事赵胜。以韩昱为带御器械，权主管殿前司公事，王鉴带御器械，权主管步军兼马军司职事。
进知平江府张嗣古、知嘉兴府赵与B170官各一秩，以和籴有劳也。
甲辰，参知政事真德秀薨，谥文忠。德秀立朝不满十年，奏疏皆切当世要务，直声震朝廷。为史弥远所忌，屡摈不用，而声闻愈彰。仕宦所至有惠政，不愧其言。
庚戍，以乔行简兼参知政事。
六月，癸亥，诏殿前司招制刺一万人，补诸军效用阙额。统制常思训以军哄，削二秩，勒停，从淮西制司自效；将佐责降有差，复令拣汰军士，年老无依尚堪披带者，且与存留。
戊寅，以郑清之为左丞相，乔行简为右丞相，并兼枢密使，己卯，以葛洪为盗政殿大学士，仍提举洞霄宫。
庚辰，祈雨。录行在系囚。
时《会要》书成，召李心传赴阙，为工部侍郎。上言：“臣闻大兵之后，必有凶年，盖其杀戮之多，赋敛之重，使斯民怨怒之气，上干阴阳之和也。陛下宜与诸大臣扫除乱政，与民更始，以为消恶运，迎善祥之计。而法弊未尝更张，民劳不加振德，既无能改于其旧，而殆其甚焉。廉平之吏，所在罕见，而贪利无耻敢于为恶之人，挟敌兴兵，四面而起，以求逞其所欲，如此而望五福来备，百谷用成，是缘木而求鱼也。臣考致旱之由，曰和籴增多而民怨，流散无所归而民怨，检税不尽而民怨，籍盗不以罪而民怨。凡此皆起于大兵之后；而势未有以消之，故愈积而愈极也。成汤，圣主也，而桑林之祷，犹以六事自责。陛下愿治，七年于此，灾浸饥馑，史不绝书，其故何哉？朝令夕改，靡有常规，则政不节矣；行赍居送，略无罢日，则使民疾矣；陪都园庙，工作甚殷，则土木营矣；潜邸女冠，声焰滋炽，则女谒盛矣；珍玩之献，罕闻却绝，则苞苴行矣；鲠切之言，类多厌弃，则谗夫昌矣。此六事者，一或有焉，犹足以致旱。望亟降罪己之诏，修六事以回天心。群臣之中，有献聚敛、剽窃之论以求进者，以重黜之，俾不得以上诬圣德，则旱虽烈犹可弭；不然，民怨于内，敌逼于外，事穷势迫，何所不至，陛下虽谋臣如云，猛将如雨，亦不知所以为策矣。”帝然之。未几，复以言去，奉祠，居潮州。
壬午，以曾从龙知枢密院事，郑性之同知院事，陈卓签书院事。
赐礼部进士吴叔告以下四百五十四人及第、出身。
召崔与之参知政事，不至；帝遣使趣之，且访以政事人材。与之上疏曰：“天生人材，自足供一代之用，惟辨其君子小人而已。忠实而有才者，上也；小虽不高而忠实有馀者，次也；用人之道，无逾于此。盖忠实之才，谓之有德而有才者也。若以君子为无才，必欲求有才者用之，意向或差，名实无别，君子、小人消长之势，基于此矣。陛下励精更始，擢用老成；然以正人为迂阔而疑其难以集事，以忠言为矫激而疑其近于好名，任之不专，信之不笃。或谓世数将衰，则人才先已凋谢，如真德秀、洪咨夔、魏了翁方此柄用，相继而去。天意固不可晓，至于敢谏之臣，忠于为国，言未脱口，斥逐随之，一去而不可复留。人才岂易得，而轻弃如此！陛下悟已往而图方来，昨以直言去位者亟加峻擢，补外者早与召还，使天下知陛下非疏远正人，非厌恶忠言，一转移力耳。陛下收揽大权，悉归独断；谓之独断者，必是非利害胸有定见，而后独断以行之。比闻独断以来，朝廷之事体俞轻，宰相进拟，多沮格不行，或除命中出而宰相不与知。大抵独断当以兼听为先，傥不兼听而独断，其势必至于偏听，实为乱阶，威令虽行于上，而权柄潜移于下矣。”又曰：“比年以来，变故层出，盗贼跳梁，雷电震惊，星辰乖异，皆非细故。京城之灾，七年而两见，岂数万户生灵皆获罪于天者？百姓凛凛，在于一人，惟有求直言可以裨君德、格天心。”又曰：“戚畹、旧僚，凡有丝发夤缘者，孰不乘间伺隙以求其大欲；近习之臣，朝夕在侧，易于亲昵而难于防闲。若谓其所言出于无心，岂知爱恶之私，因此而入，其于圣德，宁无玷乎？”帝览奏嘉叹，趣召愈力。与之控辞至十三疏，不许。
蒙古主命皇子库端、库春等侵蜀汉及江淮，又命皇子库裕克、侄莽赉扣伐西域，唐古娄库齐伐高丽。蒙古人每甲一人西征，一人南征，中州户每户一人南征，