义也盖上古简朴礼文阙焉汉高祖始尊太公为太上皇典章抑未备自唐开元至德以来乃议隆徽号备礼仪灿然可睹矣而实有不称乎文者惟我高宗之于寿皇以父子之亲行尧舜之事雍容于揖逊之余故举行大典盛礼备乐和气薰塞士生斯时以身亲见之为幸然此犹一时礼文之盛也迨夫笃爱敬之诚尽尊养之至承颜餋志二十八年之间曾微间言则寿皇事亲之孝根于天性之自然而海＜宀禹＞乂安中外悦服盖正家而天下定矣三圣授受一道再讲缛仪生民以来未有盛于此时也岂特下陋汉唐殆将上轶虞夏矣 追册皇后郭氏初后归于潜邸愭恺惇皆其所生云
九月丁酉诏朕仰稽祖宗故事开讲其日可召辅臣观讲臣留正等曰有一言可以尽为君之道者其惟学乎扬雄曰学之为王者事其已久矣何者人君以一心之微而当天下事物之众苟非延礼名儒朝夕讲学求以救其所偏解其所蔽则诋欺之言入是非有或失其真私比之言入好恶有或失其正者矣太宗尝谓近臣曰人君当澹然无欲形见于外则奸佞无自而入朕年老无他欲但喜读书用鉴古今成败耳真宗之时益修太宗之业仁宗在位四十二年学问未尝暂废迩英阁讲读盖仁宗之成规也可谓知所先务矣寿皇不以上智之天纵亟思圣德之日跻肇缵洪图若稽古训既诏有司趣劝讲之日又延辅臣与从容之观君臣上下相与讲摩乎此则正心诚意之说与夫治国平天下之道固已溢黈聦而积渊虑矣在位垂三十载所以承高宗安静不扰之福垂今日揖逊无疆之休盖本诸此而已
戊戌诏比下求言之诏欲急闻过失四方有献言者并付后省看详今巳踰月未闻推择来上可令催促臣留正等曰天下之治乱系乎言路通塞而巳本朝庆历元祐之际圣度汪涵容受谠直方是时朝廷政事微有过差上自公卿大夫下及州县小吏皆得以尽言而无讳故其治效卓然有三代纯懿之风一弊于熙丰再弊于宣政而后知言路之不通其患有不容弭者寿皇于祖述宪章之际圣意固知所择矣肇启重熙之运诞布惟新之政薄海内外翘首望治固未睹夫阙政之可陈也而乃下诏求言急于闻过既命后省推择又令催促来上皇皇汲汲惟恐一言之或失也虽大舜舍巳从人禹闻善言则拜何以上诸 诏蜀去行都万里人才豫当储蓄以备缓急欲举一忠悫明敏之士周知蜀利害者为都转运使可令集侍从台谏各举所知以俟采择臣留正等曰圣人一视同仁初无远近之间然以天下之势言之近之可忧未若远之可忧之深也蜀去天万里虽未尝罹兵革之祸而渡江以来养兵之费皆于此乎取给焉民力之困至是最极则与尝罹兵革之祸无以大相过也而况乎吏之贤否朝廷未易以亟知则斯民之冤抑果何所从以为赴诉之地乎此寿皇登极未几所以首颁诏旨急于择蜀之都转运使者其虑远也盖详矣孟子曰武王不泄迩不忘远可谓异世而同符也
甲辰侍读洪遵进读三朝宝训至太宗问君子少小人多何也吕蒙正曰此系时运盛衰上曰朕以为不然正在人君如何臣留正等曰大哉寿皇斯言真可为万世法也人君一心之取舍君子小人消长之机也何则君子所向者为公正为忠直小人所向者为私邪为佞柔君子所守者一定而不移小人则观望希合随时上下而无所主是以君子之道常直而难合小人之言常逊而易从自非圣智不惑之君未有不屈彼而伸此者昔者舜禹共兠杂处尧朝尧能贤舜禹而退共兠故治孔子与季孟皆仕于鲁鲁公贤季孟而退孔子故大乱由是观之君子小人之消长果何系乎时运盛衰哉特在人主取舍何如耳
壬子户侍周葵等言臣僚于合得请给数外陈乞援例增添今后并从本部稽察虽有画降指挥许执奏不行诏从之
甲寅诏胡铨王十朋并召赴行在周操除右正言臣留正等曰舜汤选举不仁者远人君即政之初天下特观其一举措之间足以逆觇其治象之为何如也寿皇嗣登大宝妙拣人材如铨如十朋如操者固未可亟以皋陶伊尹之事业期之然其砥节砺行实当时海内之所倾心者也乃于一日之顷或赐之命召或擢之谏垣使朝廷凡所召用类皆如此岂不足以大慰天下之望哉舜汤得其一寿皇有其三其光明盛大之举不止加前哲一等矣易曰圣人作而万物睹万物之睹睹此而巳顾不休哉龟鉴曰敬观高宗尊号之上名曰光尧是以尧尊其父而以舜处其子也重华协帝之事亦尝讲闻其大略乎舜典一篇乃舜即位初年之事而绍兴已受禅之后隆兴未改元之前孝宗初政即此而论之真可同日语是故戊寅大赦其与眚灾肆赦同一心丁亥＜宀十见＞恤其与钦哉惟恤同一意时政有阙许令直言其明四目达四聦之义欤咨尔分土之臣明示朕意其咨四岳咨十二牧之举欤循良贪暴升黜有诏是何异三考之黜陟贪利受赂明正典刑是何异四凶之诛殛尊礼旧弼如勉留康伯再相魏公即因尧辅佐之遗意也收召善类如起胡铨叙王十朋擢周操即十六子尧不能举而舜举之也瑟之方弦玉之始琢耸人观听表表若是以即位之一年考之则二十八年之圣政皆可自是而推矣
庚申给事中金安节等奏奉圣旨福州居住致仕王继先巳经大赦可令任便居住臣窃以王继先罪恶稔积群情久愤太上皇帝用公议逐之天下称快欲乞寝罢令任便居住指挥诏王继先依赦任便居住不得輙至行在臣留正等曰圣人之治天下恩与法并用而后可以相继于无穷诸葛亮曰吾今威之以法法行则知恩二者未尝使之偏胜而巳肆我寿皇登极引大宥之文许之从便此恩也而给舍之论犹且以为殊骇物听未厌公议寿皇于是裁之以圣断曰王继先依赦任便居住不得輙至行在一以开