复考耳恐是元降旨失契勘或日历脱字当考浚之初入蜀也在军中者皆依衙官例给券有职事人支供给月犒队下敢效支钱米其余兵校则依军额支衣粮及料钱及玠专为宣抚副使始别立格例队官已上依衙官支驿料供给队下有官人以武艺高下给月粮又添支绢钱敢效诸军依军额外以武艺高下添支银钱盖以为激劝也然诸军折色米麦各以军屯所在之直为准故米每石少者八九千多者至十二千议者患其不均然沿袭既久终莫能革也淳熙十三年二月辛亥吴挺奏请并十五年七月戊午指挥可参考 太常丞王普言宗庙之祭于礼不合臣请论之僖祖非始封之君而尊为太祖太祖实创业之主而列于昭穆其失自熙宁始宣祖当迁而不迁翼祖既迁而复祔其失自崇宁始盖前日之失其甚大者有二始祖之名不正大禘之礼不行今日之议其可疑者有四奉安之所祭享之期七世之数感生之配是也古者太祖即庙之始祖是为庙号非谥号也惟我太宗嗣位之初太祖皇帝庙号已定虽更累朝世次犹近每于祫享必虚东乡之位以其非太祖不可居也至熙宁又尊僖祖为庙之始祖百世不迁而太祖常居穆位则名实舛矣傥以熙宁之礼为是则僖祖当称太祖而太祖当改庙号此三尺之童知其不可大传曰王者禘其祖之所自出而以其祖配之熙宁尊僖祖为庙之始祖而僖祖所出系序不著故禘礼废自元丰以来宗庙之祭止于三年一祫则是以天子之尊而俯同于三代之诸侯渎乱等威莫此为甚欲乞考古验今断以圣学自僖祖至于宣祖亲尽之数当迁自太宗至于哲宗昭穆之数巳备是宜奉太祖神主居第一室永为庙之始祖每岁五享三年一祫则太祖正东乡之位太宗仁宗神宗南乡为昭真宗英宗哲宗北乡为穆五年一禘则迎宣祖神主享于太庙而以太祖配焉如是则尽合礼经无复前日之失矣若四祖神主臣谓宜仿唐礼祔于景灵宫天兴殿遇大祫之岁就行享礼按礼天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七则是四亲二祧止于六世而太祖之庙不以世数为限僖祖庙既当迁又非郊禘之主尚仍配帝于礼无据宣祖皇皇帝实生太祖当为禘主万世不易则配食感生无可疑者先是起居舍人董弅尝有是请诏侍从台谏过防秋集议未及行逮普疏入乃趣侍从台谏礼官参议于尚书省后二日上谓左仆射赵鼎曰太祖开基创业始受天命祫享居东乡之位合于礼经必无异议鼎曰三昭三穆与太祖之庙而七载在礼经无可疑者士大夫往往有异同之论乃命议者各具讨论文状申尚书省既而卒不行绍兴元年十二月丙戌所书可参考 罢御史台平反刑狱推赏时殿中侍御史王缙言察官皆出陛下亲擢纠察六曹之稽遗乃其职事平反刑狱纠察之一也居是职者宜不待赏而劝岁终刑部保明与群吏同赏亦非所以待纠察之臣故有是旨 刑部侍郎廖刚乞以磨勘一官回赠其祖父丕右承务郎从之
壬午宗室伯玖赐名璩除和州防御使时年七岁 初命川狭四路转运司每季于孟月上旬定日集注在司待次官窠阙注讫申部以革注拟不公之弊用言者请也既而都省言访闻多是藏匿阙次理宜约束诏制置大使席益觉察按奏后旨在是月甲申
癸未尚书左仆射兼监修国史赵鼎上重修神宗实录通成二百卷 中书舍人兼侍讲资善堂翊善朱震试给事中徽猷阁待制提举建隆观兼史馆修撰兼侍讲资善堂翊善范冲升徽猷阁直学士他职并如旧 故中散大夫开封府左司录孟彦弼追封咸宁郡王以昭慈圣献皇后亲弟特封之也彦弼忠厚父已见 淮东宣抚使韩世忠言恭惟主上当焦劳之日减放宫女节省中禁之费务为勤俭以率天下在于臣子宜上体天心伏自国家多事以来养赡军旅调赋日新所费不赀世忠积俸之余尚可枝梧愿将世忠合得俸禄一切倚阁俟至恢复中原职方贡赋咸入天府然后请于有司优诏不许
乙酉武功大夫合门宣赞舍人知泗州刘纲丁祖母忧乞解官承重州人共留之后五日诏纲免持服
丙戌尚书右仆射张浚辞往荆襄视师浚以敌势未衰而刘豫复据中原为谋叵测奏请亲行边塞部分诸将以观机会上许焉浚即张榜声豫叛逆之罪时淮东宣抚使韩世忠驻军承楚淮西宣抚使刘光世屯太平州江东宣抚使张俊屯建康府而湖北京西招讨使岳飞在鄂州朝论以为边防未备空阙之处尚多浚独谓楚汉交兵之际汉驻兵殽渑间则楚不敢越境而西盖大军在前虽有他岐捷径敌人畏我之议其后不敢踰越深入故太原未陷则尼玛哈之兵不复济河亦以此耳论者多以前后空阔为疑曾不议其粮食所自来师徒所自归不然必环数千里之地尽以兵守之然后可安乎浚既白于上又以告之同列惟上深以为然于是参知政事沈与求言都督府关取空名告敕宣劄以万数臣疑其有所为以问赵鼎张浚而不以告臣今又见浚言有川狭荆襄之行此固用兵之谋臣初不以为非第欲审而后行况遣宰臣之出乃大议论臣实参机务而不与闻是智不足谋国也乞罢政不允是日诏百官出城送浚行宗正丞孙纬向浚自言沂人丞相此行恢复中原望以纬守本郡浚大喜对众称善而许之熊克小历称诏百官出城班送浚行误也日历正月十五日癸未三省奏勘会张浚视师荆襄已免班送有旨令百官并出城饯送今从之
是日总领四川财赋赵开增印钱引三百万缗市军储
丁亥淮东宣抚司参谋官陈桷淮西宣抚司参谋官李健江东宣抚司主管机宜文字郗渐对于内殿上谕以国家赡养大兵之久国用既竭民力已困切须专意措置屯田此亦自古已成之效况军中亦须先立家计若有机会方图进取后二日以谕辅臣赵鼎曰措置如此社稷幸甚中兴圣