自建隆以迄咸淳，用编年之体以次排纂。其靖康以前亦本于焘之《长编》而颇加删节，高、孝二代则取诸留正之《中兴圣政草》。今以《永乐大典》所载《圣政草》相与参校，其文大同小异。留正等所附案语，亦援引甚多。至光、宁以后，则别无蓝本可据，为编书者所自缀辑，故《永乐大典》于光、宁二宗下亦全收此书之文，勘对并合。其于诸家议论采录尤富，如吕中《讲义》、何儕《龟鉴》、李沆《太祖实录论》、《足国论》、富弼等释、吕源等增释、陈瓘论、《大事记》诸书，虽其立说不尽精醇，而原书世多失传，亦足以资参考也。惟原本第三十六卷内，度宗、少帝及益王、广王事迹俱有录无书，《永乐大典》亦未采，今姑仍其阙焉。
