亲御路朝，首兴教化，士风所系，尤务作新。比年以来，习尚浇漓，文气卑薾，纯厚典实，视昔歉焉，岂涵养之未充，抑薰陶之或阙?咨尔训迪之职，毋拘内外之殊，各究乃心，俾知所向，矫偏适正，崇雅黜浮，使人皆君子之归，如古者贤才之盛。副予至意，惟尔之休。』
《龟鉴》曰：《菁义》育才而天下喜乐，《栻朴》作人纪纲四方，是则教育之地，贤俊所关，有不可以不重也。盖学校重则人才重，学校轻则人才亦轻。理宗之崇教育，其得诸此欤?丁亥亲御路朝，首以崇学重教为念，天颁一扎：『咨尔训迪之官，克尽薰陶之职。矫偏适正，崇雅黜浮。』使人皆君子之归，如古士风之美也欤?
十二月癸未，诏：『皇太后宜上尊号曰寿明皇太后，有司详具仪注，朕当亲奉群臣，诸慈明殿，奉上册宝。』郑清之晚讲毕，宜坐，上曰：『朕旦日见太后，语笑极从容。』且备言太后慈爱，喜溢天颜。清之奏：『舜有天下，不足以解忧，惟顺于父母，可以解忧。陛下不以天位自矜，而以亲欢为乐，真大舜之孝也。』上曰：『太后不但慈爱曲尽，最是圣体康强，颐养天胜往日，此朕所以尤喜也。』清之奏：『陛下以天下养备尽孝道，太后之心愉悦甚矣，此所以圣体益强而无疾也。』上因曰：『朕思前殿撤帘之事，大臣未为尽善。今太后圣虑高明，娱适燕闲，丞相处朕母子之间，密勿辅赞，不见形迹，使朕得日致其孝，丞相之力多矣。』嘉叹再三。甲申，以史弥远为奉上皇太后尊号册宝礼仪使，并撰册书，册宣缯篆宝。己丑，以雪，赐辅臣宴。庚子，诏以亲飨给犒军士。辛丑，蠲大理寺、三衙、临安府、点检提领酒所茶盐赏钱。癸卯，亲飨太庙。
丁亥宝庆三年正月辛亥朔，发册宝于大庆殿，上率群臣恭上寿明皇太后尊号于慈明殿。壬子，礼仪使史弥远进宫二等。乙卯，天基圣节，群臣上寿于垂拱、紫宸殿。庚申，以册宝礼成，制杨谷、杨石并为少傅。已巳，诏：『朕每观朱熹《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》注解，发挥圣贤之蕴，羽翼斯文，有补治道。朕方厉志讲学，缅怀典刑，深用叹慕。可特赠太师，追封信国公。』
《谥议》曰：自我艺祖皇帝开国之初，与韩王赵普发明道理最大之说，由是本朝治体之纯、道学之粹，远同三代。庆历、嘉祐间，豪杰并出濂洛之学，上接洙泗。熙宁之用程颢，元祐之起程颐，绍兴之聘尹彦明，绍兴之召朱熹，列圣相传，皆欲表显而尊崇之矣，奈之何王安石则邪说诬民也，秦桧、韩侂胄则奸臣擅国也。以新经邪说胥天下为黄茆白苇，则安石之为也。反国事雠，率兽食人，谓学为伪，谓道为禁，则桧、侂之为也。理学之废兴，关于世道之消长，可胜言哉?先皇帝自初践阼，始御讲筵，即未尝以名呼先儒，若周元公颐则曰濂溪，张郿伯载则曰横渠，二程则曰伊川、明道，而尤为尊用朱文公熹之《四书》，自时厥后，或锡之美谥，或赠之封爵。
二月辛巳朔，著作佐郎游洚奏『道心人心之别。』上问曰：『莫是道心为主，人心听命否?』洚奏云：『正是此意。』癸未，诏：『铨部今后司法参军，不许以诸司年劳出官人注授。诸道检法官照条格差注，宪司毋得妄辟。』从梁成大之奏也。甲申，淮西强勇三军统制王鉴特添差兵马钤辖，以职事修举故也。癸巳，御后殿，引见吏部奏举改官一十七人，捕盗酬赏三人。己亥，鄂州诸军副都统制质俊捍御西蜀，备宜劳效，诏进宫一等。癸卯，太常议故端明殿学士薛叔似谥曰恭翼。
三月庚戌，诏：『方春和时，郡县长吏，其各劝农桑，抑末作，戒苛扰，俾斯民安土乐业，力本耕织，以成富庶，则予汝嘉。』工部侍郎朱在进对，奏人主学问之要。上曰：『卿先卿《中庸序》言之甚详。』又奏：『孔子庙从祀，去王雱画像处。』上曰：『亦曾有此例来。』在奏曰：『惟其从祀不当公论，所以去之。』又奏：『先臣四书印本所在不同。』上回顾，宣谕曰：『卿先卿《四书注解》有补于治道，朕读之不释手，恨不与之同时！』诏：『今岁郊祀大礼，令有司除事神仪物、诸军赏给依旧制外，其乘舆、服御及中外支费，并从省约。』
四月癸未，赵至道奏：『郡县之官，不许敷势要合纳官物。势要之家不输户内当税赋，守倅增数解发，倍价折纳。分差巡尉下乡催扰，并论以违制。豪户不即改正，隐寄之产为人陈告，如条科制。』从之。癸卯，朝献景灵宫。甲辰，亦如之。
五月甲寅，蠲大理寺、三衙、临安府赃赏钱。诏大理寺、三衙、临安府、两浙州军杖以下罪释之。己巳，为进读高宗皇帝宝训彻章，赐宰执、经筵官燕于秘书省。癸酉，诏侍讲、读、修注官奋进宫一等，余补转、犒给有差。
闰五月已卯朔，梁成大奏：『乞严饬州县禁击罪囚不实，书历郡守编隶，囚徒未经结录，辄行特判，宪司详覆所部狱案，淹延岁月，重置典宪。』从之。甲申，蠲大理寺、三衙、临安府及属县赃赏钱。丁未，录行在罪囚。
六月戊申朔，日有食之。甲子，监行在都进奏院邹应博奏对，谓：『《书》曰：『人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。』』上问曰：『人