度使授之，汝帅悟，遣人谕意于侂冑，侂冑答语不逊，遂日夜谋引其党为台谏官以摈汝愚，汝愚疏直，不虞其奸，会汝愚方奏除刘光祖为侍御史，方进呈，知枢密院事陈骙忽奏曰：『刘光祖与臣有嫌，今光祖入台，愿先避位。』汝愚愕然而止，侂冑遂以内批除深甫为御史中丞，盖侂胄与骙合谋已久，特汝愚未之觉尔。监察御史黄度为右正言。丙辰，左丞相留正罢。时朱熹被召，行至信州，闻以内批逐首相，有忧色。学者问其故，熹曰：『大臣进退，亦当存其体貌。』或曰：『此盖庙堂之意。』熹曰：『何不风其请去而后许之?上新立，岂可导之轻逐大臣耶?』至六和塔，永嘉诸贤各陈所欲施行之策。熹曰：『彼方为杌，我方为肉，何暇议及此哉！』是时近习用事，御笔指挥皆有其渐，故熹深忧之。赵汝愚为右丞相。丁巳，诏侍从、两省、台谏各举通亮公清不植党与曾任知县者二人。
九月辛酉。司农少卿刘光祖为起居舍人。丁卯，大理寺主簿刘德秀为监察御史。时赵汝愚奏乞令近臣举御史，许之，始议除二人。众举吴猎者最多，而游仲鸿次之。德秀与韩侂胄深交，侂冑乃谕中司，令荐德秀，因以内批，令兼用中司所举者一人，德秀遂与吴猎并除，其党以次而进，言路遂皆侂胄之人，一时善类排斥无余，党祸自此起矣。己巳，命赵汝愚朝献景灵宫。庚午，命嗣秀王伯圭朝飨太庙，上以孝宗之丧故也。是日，罗点薨。辛未，合祭天地于明堂，赦天下，诏徒流罪人经登极赦免罪而再犯者，不以明堂赦恩原免。是岁，孝宗大渐，尝肆赦，上登极又赦，至是明堂肆眚，尚书省契勘一岁之间三行放赦，恐有凶恶累犯之人指恩作过，故降此指挥。其指挥与赦又同降，但以白纸连书于黄牒前云。壬申，刑部尚书京镗签书枢密院事。镗亦韩侂胄之党也，故擢用之。群憸附和，视正士如仇雠，于是陈傅良、吴猎、刘光祖等咸先后斥去矣。甲戌，下诏抚谕诸将。改天佑节为瑞庆节。己卯，嗣秀王伯圭为安德崇信军节度使。壬午，礼部尚书黄裳卒。甲申，韩侂冑为宣州观察使。诏侂冑历事三朝，备宣忠力，可特迁二官，盖将以为承宣使也。侂胄自负有定策功，觊觎节钺，意不满，上疏力辞，乃止迁一官，于是怨赵汝愚益深矣。
冬十月己丑，右谏议大夫张叔椿再劾留正擅去相位，诏落正观文殿大学士。庚寅，改泰
安宫为寿康宫。辛卯，命四川待置司铨量诸州守臣。故事，诸道守臣皆临遣，淳熙末，孝宗以岭蜀道远，始诏川广知州军见居川广，合阙到半年前奏事人及系见阙去处，并令诣本路转运司禀事，仰漕臣精加铨量人才，委堪任使，非昏缪老病之人结罪保明，申尚书省。然诸道罕尝举行。至是，言者论：『漕司之权比制司为轻，而其责亦不若制司之重，权轻则不敢多有所废黜，责轻则不暇详于顾计，州县不治，职此之由。请一付之制司，权重则虽废黜之多而有所不惮，责重则顾计利害之深而不敢苟且。如此，则昏老病疾之人不得冒居，而州县无不治矣。』赵汝愚为政，遂白行之。是日，朱熹奏事行宫便殿，其一曰：『天下之事，有常有变，而其所以处事之术有经有权。当事之常而守其经，虽圣贤不外乎此，而众人亦可能焉。至于遭事之变而处之以权，则惟大圣大贤为能不失其正，而非众人之所及也。乃者天运艰难，国有大咎，天变为之见于上，地变为之作于下，人情为之哀恫怫郁，而皆有离畔散乱之心，是则所谓天下之大变而不可以常理处焉者也。是以太皇太后躬定大策，皇帝陛下寅绍丕图，而乡之危者安，离者合，天下之势翕然而大定，此亦谓处之以权而不失其正矣。然至今三月而天变未尽销，地变未尽弭，君亲之心未尽欢，学士大夫、群黎百姓或反不能无疑于逆顺名实之际。犹有可诿者，亦曰：陛下之心，前日未尝有求位之计，今日未尝忘思亲之怀而已。此则所谓道心微妙之全体，天理发用之本然，而所以行权而不失其正之根本。诚能充吾未尝求位之心，则可以尽吾负罪引慝之诚，充吾未尝忘亲之心，则可以致吾温清定省之礼，终始不越乎此，而大伦可正，大本可立矣。至于问安视膳之行，十日一至而不得见则继以五日，五日一至而不得见则继之以三日，三日而不得见则二日而一至，以至于一日而无不至焉，俯伏寝门，怨慕号泣，虽劳且辱：所不惮，然而亲心犹未底豫，慈爱犹未复初，逆顺名实之际不涣然而冰释，则臣不信也。』其二言帝王之学，其三言湖南财计，其四言湖北徭人侵扰事。乙未，诏曰：『朕以不德，嗣承大宝，夙夜祗畏，不遑宁处。乃者阴阳缪籃，雷震非时，淫雨为灾，朕心甚惧。推寻厥咎，未知其繇。凡朕躬有过失，朝政有阙违，其令台谏、侍从各条数以闻，无有所隐。』庚子，以久雨，命大理，三衙、临安府、两浙州县决系囚，释杖以下。辛丑，减两浙、江东西路和买折帛钱，蠲两浙路丁盐身丁钱一年。雅州严道县沙子徼外夷与碉门寨才隔一水，而寨在州西八十里。沙平凡六族，其地有胡卢里。岁输税米百二十斛于碉门。乾道间，夷人高奴吉作乱，焚碉门，宣抚使王公明出榜碉门抚谕，夷人听命，自是捐胡卢里之税与之，而沙平悉为夷人有矣。至是，兀岭夷人因沙平以叛，土丁以神臂弓射退之。制置司命闭禁