邀请过此堂，奉万年之觞。太上皇帝已许临幸。』雄等奏：『陛下平时一椽一瓦未尝兴作，可谓俭德矣。及蒙太上皇帝赐到木植，即建此堂，可谓孝德矣。孝俭之德，尧舜事也。』上曰：『此堂并无所费，不施丹艧，数日间当与卿等观之。』戊寅，进呈右正言黄洽札子，奏赏罚必欲当。上曰：『赏罚自是欲当，然朕有一言，昨亦尝宣谕黄洽。夫矫枉而过直，则复归于枉矣，故矫枉至于直可也，过于直不可也。猛本所以济宽，然过于猛则尤不可，盖过于猛则人无所措手足。济宽而过于猛，犹矫枉而过其直也。惟立表亦然，所立正则其影直，所立过中则影亦随之。朕守此甚久，一赏一罚，决不使之至于过。』赵雄等奏：『执其两端，用其中于民，此舜事也。』上曰：『中者，朕朝夕所常行。至官使人才，譬之置器，须置得适当，乃合于中，若置之失宜，则非中矣。朕之于臣下，初无喜怒好恶。尝于禁中宣谕左右曰：朕本自无赏罚，当随事而应，不得不赏罚耳，初无毫发之私也。又常守两语：爱而知其恶，憎而知其善。故虽平日所甚亲信，苟有过失，必面戒之，而疏远小臣或有小善寸长，则称奖不一。』雄等奏：『大哉王言，此之谓无心。孔子论古帝王，独以尧为大者，以其无心故也，故曰：『惟天为大，惟尧则之』。夫雨露之所生成，雪霜之所肃杀，天岂有心于其间哉?今陛下如天之无心，得尧之大，得舜之中，所以圣德日新，治效日著，盖本诸此。』是月，雨土。
十二月戊子，进呈柴瑾具析到荐举王璞因依。上曰：『曰今岁免发海船，而瑾乃以发海船荐举王璞，可谓欺诞矣。特落职，以为荐举者之戒。』甲午，进呈士辑乞将异姓恩泽与侄女夫张元质。赵雄等奏：『在法，异姓恩泽合奏有服亲。太常寺供到侄女夫无服。』上曰：『既于法有碍，今一放行，遂为无穷之例，攀援不已，断不可开。』己亥，刑部尚书谢廓然奏：『切见二广缘去朝廷既远，旧多烟瘴去处。又见摄官定差之文，县或有阙，监司、守臣辄差校、副、尉摄，参军、助教权摄。』上曰：『远方用此曹权县，细民何负?可令二广帅、漕、宪司将似此名色并日下解罢。今后州郡违戾，仰按劾施行。如诸司违戾，许互察以闻。』辛亥，进呈知舒州赵子濛奏本州支使邹如愚、司理赵善劬荒废职事。上曰：『官无高卑，皆当勤于职事。』又曰：『朕于机务之外，犹有暇时，只好读书。唯读书则开发智虑，物来能明，事至不惑。观前古之兴衰，考当时之得失，善者从之，不善者以为戒。每见叔世之君，使人汗下，几代其羞。且如唐季诸君，以破朋党、去宦官为难。以朕思之，殊不难也。凡事只举偏补弊，防微杜渐，销患于冥冥。若必待显著而后治之，则费力矣。朕又每守两句：恭者不侮人，俭者不夺人。朕每于臣下，未尝有一毫轻侮之心，皆待以礼。至于玩好之物，有来献者，未尝受之，即谕以『此物是卿所玩好者』，一切不留。此皆读书有得。』雄等奏：『恭俭岂可以声音笑貌为哉?陛下躬行如此，圣学高矣！』是月，臣僚请会计财用之数为《会计录》。上曰：『向者欲为此录，缘户部取于州县为经总制钱者色目太多，取民太重，若遽蠲则妨经费，须他日恢复之后，使民间只输二税，其余名色乃可尽除之。』潼川府路言马补行义文学。召不至，赐出身，补本府教授。旌表潼川府中江县孝廉里进士杨榆家门闾，以本府上其嫡母贾氏夫死不嫁，事舅姑以孝闻，舅姑皆年九十余，无疾而终，贾氏追悼，丧葬尽礼，至有芝草生于墓侧。杨榆事其母复能尽孝道，时贾氏年八十四而康健不衰，皆由杨榆孝感所致也。
庚子淳熙七年春正月甲寅朔，进呈临安府城内外及诸县放免收税一年为缗钱百二万有奇，及用内帑等钱对补之数。上曰：『朕于内帑无毫发妄用，苟利百姓，则不惜也。』赵雄等奏：『昨黄榜既揭，都城欢呼，盖古今绝无而仅有。』又奏：『太史局申前月二十八日日有戴气，言人君德至于天，为万民所爱戴，则有是瑞。』上曰：『二十八日，恰是议放税时。朕之本心只欲连岁丰稔，物价低平，百姓家给人足，兹为上瑞。』
臣留正等曰：汉文帝诏天下三十而税一，又诏免田租之半，又诏天下田租尽除之，此盖史册未有之事，而文帝何独能行之?揆厥所繇，盖恭俭之积也。寿皇圣帝爱惜财赋，不肯一毫妄费，而蠲减之令，史不绝书，至是乃放免临安府城内外及诸县一年之征，又尽出内帑以补之，捐利予民，虽出圣神之本心，然俭德之效，实见于此。孔子曰：『节用而爱人，自古及今，未有用之不节而能爱人者也。』臣于文帝之事有感焉，故并取以为俭德之证云。
二月癸未朔，知镇江府曾逮言：本府开阔海鲜河及新河等，以便舟船。上曰：『扬子江天下至险，不可舣舟。』赵雄等奏：『镇江舟船辐凑，前此纲运客船漂溺不少。』上曰：『若多开河道以便舟船，甚好。』壬辰，赵雄等奏魏王薨，皆乞宽慈抱。上抆泪曰：『朕向来躐次建储者，正见此子福气颇薄耳，然亦不料其如此之夭也。』赵雄对：『于昔建储之初，天下犹未能尽识圣意，乃今方是晓然。』上曰：『朕以宗庙社稷之重断然行之。』己酉，进呈提举江州太平兴国宫陈岩肖上表，