之危惧，大禹之菲恶，文武之忧勤，圣心不倦,盛德日隆，而天之不助顺者，万无是理也。』及是又申言之，且曰：『天时人事，至此极矣。陛下睹今日之势与去年熟愈?而朝廷之措置施设，与前日未始异也。』中书舍人季陵言：『臣者君之阴，妻者夫之阴，夷狄者中国之阴。金人累岁侵轶，生灵涂炭，城邑丘墟，怨气所积，灾异之来，固不足怪。惟先格心正厥事，则在我者，其可忽邪?臣观庙堂之上无擅命之臣，惟将帅之权太盛；宫阃之内无女谒之私，惟官寺之习未革。且阳为德，阴力刑,常雨常寒，阴道太盛。陛下正当修德以应天，能制将帅，乃德之刚；能抑宦寺，乃德之正。事宗庙以孝，禁盗贼以义，谋国以智，安民以仁。如此行之，则人心悦而天意得矣。』吏部侍郎刘珏言：『北戎强大，阴盛阳微，故阴雨为灾，此群臣所共知也。若乃孝悌通神明，至诚动天地，此陛下所宜知，群臣未尝言也。愿陛下精祷于天，详见于事，揭为台观，以表望思，时遣使人，以伸祈请，则孝悌之道至矣。陛下有仁圣之资，而二三执政专为蔽塞。愿取建炎以来所下诏令参稽而行，则至诚之道著矣。此感人心、销天变、召和气之大者也。』上嘉纳之。司勋员外郎赵鼎言：『自熙宁间王安石用事，肆为纷更，祖宗之法扫地而生民始病。至崇宁初，蔡京托名绍述，尽祖王安石之政，以致大患。今安石犹配享庙庭，而京之党未放，臣谓时政之阙，无大于此，何以收人心而召和气哉?』上纳其言，遂罢安石配享。癸丑，诏诸路帅臣、监司、郡守许招来材武之士，官为给食，仍量材录用。乙卯，诏：『军兴以来，忠义死节之家，令中书省、枢密院籍记姓名，优加存恤，访其子孙，量材录用。』丙辰,苗傅后军部将韩隽陷光泽县。傅之败也，隽以兵趣邵武军，入城焚掠；趣建昌军，守臣方昭率众守备，贼一夕遁去。进犯抚州，入城纵掠；又攻湖口县，渡江至蕲州。会刘光世驻军江州，遣人招隽，隽往见光世，因更名世清，号小韩。寻诏世清添差蕲州兵马钤辖。庚申，隆祐皇太后至建康，上率群臣迎于郊外。辛酉，上手诏以四事自责,一曰昧经邦之远图，二曰昧戡难之大略，三曰无绥人之德，四曰失驭臣之柄。仍命出榜朝堂，遍谕天下，使知朕悔过之意。丙寅，罢江浙荊湖闽广增置射士三分之一，既而言者以为无益，乃罢武尉，不数年而所增射士尽废之。丁卯，右司谏袁植罢。初，植请再贬汪伯彦而诛黄潜善及失守者权邦彦、朱琳等九人。上曰：『渡江之役，朕方念咎责己，岂可尽归罪大臣?植乃朕亲擢，虽敢言,至导朕以杀人，此非美事。』吕颐浩曰：『圣朝弼臣罪虽大，止贬岭外，昭盛德，可以祈天永命。植发此念，已伤和气。』滕康曰：『如植言，伤陛下好生之德矣。』乃下诏,略曰：『朕亲擢袁植,置之谏垣，意其补过拾遗，以救阙失。而植供职以来,忠厚之言未闻，杀戮之事宜戒。可出知池州。』明日，康见上曰：『大哉王言。太祖以来未尝戮大臣，国祚久长，过于两汉者，此也。』未几，潜善卒于梅州,尚书司勋员外郎赵鼎行右司谏，监登闻检院吕祉守右正言。祉上疏论：『致治之要以聪明为本，持养之道，要在有益于聪明者为之，勿以小善为无益而弗为也；有损于聪明者去之，勿以小恶为无伤而弗去也。』疏入，上召对，祉复进三策，其一曰：『自古拨乱同于创业之君。』其二曰：『自古得天下，必以人心之同；其失天下，必以人心之异。』其三曰：『乞付诸大将以节制之权。』上悉嘉纳，遂有是命。罢诸州新置州学教授员。癸酉，枢密院言：『自兵兴至今，军政事务倍于平时。欲依祖宗朝，置检详官两员，序位在左、右司之下；编修官四员止存一员，依旧看详条法。』从之。甲戌，上自神霄宫入居建康府行宫。御史中丞张守试尚书礼部侍郎。守尝论吕颐浩不可独任而张浚不宜西去。上不然之。会有旨，以东京粮运不继，复命梁扬祖为发运使，专切措置粮运，以饷中都。权给事中刘宁止言其不可，诏以次官书读行下，遂命起居郎綦崇礼兼权给事中。守言扬祖不可用，请罢之。中书舍人季陵亦封还录黄，论：『扬祖前为发运使，未及半年，而中都之人至于相食，此则扬祖之罪，孰谓扬祖知首尾乎?』守再上疏论列，不报。疏三上，扬祖乃请奉祠。守言：『扬祖以自请得祠，是臣在宪台言无可采。』因乞补外，遂有是命。守力辞不拜，上命吕颐浩召守至政事堂，谕以正士不宜轻去朝廷，守乃受命。中书舍人范宗尹为御史中丞，首言：『设若敌骑深入，当以控扼之事责之将相，陛下姑引而避之。』中书舍人季陵亦言：『建康陛下所当守，亦敌人所必攻。九江上流有建瓴之势，淮南诸郡有唇亡之忧。臣愿陛下为马上之计。』乙亥，金人陷磁州。
秋七月辛巳，韩世忠军还，执苗傅、刘正彦、苗翊诣都堂审验毕，磔于建康市，枭其首。正彦临刑，瞋目骂傅曰：『苗傅匹夫，不用吾言，遂至于此!』癸未，御前左军都统制韩世忠为检校少保、武胜昭庆军节度使，赏平苗、刘之功也。上遣使赐世忠金合，且御书『忠勇』二字表其旗帜，又封其妻梁氏为和国夫人，制曰：『智略之优，无愧前史。』给内中俸以宠之。将臣兼两镇、功臣妻给俸皆自此始。范琼为御营使司提