士梯山航海，数千里争先勤王者，大臣不能抚而用之，使之饥馑流离，弱者填沟壑，强者为盗贼，此非勤王之人罪，皆一时措置乖谬耳。今河东、河西不随番贼而自保山寨者，不知其几千万人；诸处节义士夫不爱其身而自刺其面，为争先救驾者，亦不知其几。陛下以勤王者为贼，则此二者，岂不失其心邪?此皆词臣失职之过，愿陛下黜代言之臣，更降罪己之诏，许还阙之期，则天下之人尽皆迁善远罪，不犯有司，岂复有为盗者?』不报。时有王策者,本辽旧将，善用兵，敌以千余骑付之，往来河上。泽密遣统制官王师正擒之，释缚解衣，坐之堂上，为言：『契丹本我宋兄弟之国，汝何不悟义协讨，以刷社稷之耻?』策感泣，誓以死报。泽时呼策与语，策具言敌中虚实，泽又益喜，大举之计遂决。尚书工部侍郎杨时兼侍讲。辛卯，金人陷中山府，自靖康末受围,至是三年乃陷。甲午，诏经筵读《资治通鉴》，遂以司马光配享哲宗庙庭。时上初御经筵，侍讲王宾讲《论语》首篇，至『孝悌为仁之本』，因以二圣、母后为言，上感动涕泣。侍读周武仲进读《通鉴》，上掩卷问曰：『司马光何故以纪纲为礼?』武仲敷述其义甚详，因为《通鉴解义》以进，每至安危治乱之机，必旁搜远绍，极其规谏焉。侍读朱胜非尝言：『陛下每称司马光,圣意有恨不同时之叹。陛下亦知光之所以得名者乎?盖神宗皇帝有以成就之也。熙宁间,王安石创行新法，光每事以为非是，神宗独优容，乃更迁擢。其居西洛也，岁时劳问不绝。书成，除资政殿学士，于是四方称美，遂以司马相公呼之。至元祐中，但举行当时之言耳。若方其争论新法之际便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉卖直，谓之非上所建立，谓之不能体国，谓之不遵禀处分,言章交攻，命令切责，亦不能成其美矣。』上首肯久之。己亥[2]，东京留守复上疏乞车驾还京。时泽招抚河南群盗聚城下，又募四方义士合百余万，粮支半岁。泽闻两河州县敌兵不过数百，余皆胁使变服[3]，日夜望王师之来，即召诸将约日渡河，诸将皆掩泣听命。泽乃上疏，大略言祖宗基业可惜，又：『陛下父母兄弟蒙尘沙漠，日望救兵，河北、河东、京之东西、陕西、淮甸间，亿万生灵之众陷于涂炭，乃欲南幸湖外，盖奸邪之臣一为金人方便之计，二为奸邪亲属皆已津置在南。为臣不忠，一至于此!』时上遣中使谭璨赍诏书茶药抚谕，泽上表谢，又请上还京师。庚子，河南统制官翟进复入西京，宗泽言于朝，即以进知河南府，充京西北路安抚制置使。石壕尉李彦仙复陕州，事闻，即以彦仙知陕州兼安抚司事。彦仙以信义治陕，与其下同甘苦，由是人多归之。信王榛既唱起义兵，即遣和州防御使马广赴行在，先以其疏附东京留守宗泽以闻。
夏四月甲寅朔，磁州统制官赵世隆以所部诣宗泽降。世隆本磁州书佐，泽在磁，以为中军将；泽既去磁，以州事付兵马钤辖李侃。金人围磁州急，州有禁军，有民兵，民兵甚众，禁军恐其势盛，将校郭进乃作乱，世隆与进谋，遂杀侃，以通判赵子节权州事。至是，世隆与其弟世兴将三千人归泽。将士颇疑之，泽曰：『世隆吾一校耳，必无他，有所诉也。』乙卯，世隆入拜，泽面诘之。世隆辞服。泽笑曰：『河北陷没，而吾宋法令上下之分亦陷没邪?』命引出斩之。时众兵器刃于庭,世兴佩刀侍侧，左右皆惧。泽徐语世兴曰：『汝兄犯法当诛，汝能奋志立功，足以雪耻。』世兴感泣。会滑州报敌骑留屯城下，泽谓世兴曰：『试为我取滑州。』世兴忻然受命。丙辰，诏：『文臣从官至牧守、武臣管军至遥郡,各荐所知二人置为二籍，一留禁中，一付三省、枢密院。遇监司、帅守、将官、钤辖有阙，于所举人内擢用之。犯赃连坐。即罪废及法不当得之人，皆毋得举。』用议者请也。戊午，赵世兴至滑州，掩虏不备，急攻之,斩首数百，得州以归，宗泽复厚赐之。时有降寇赵海者屯板桥，辄堑路以阻行者，管军闾勍刍者八人过其垒，海怒而脔之，觇事者以告。泽召之，海以甲士五百自卫而入。泽方对客，海具伏，即械之系狱。客曰：『彼甲士甚众，姑徐之。』泽笑谓其次将曰：『领众还营，明日诛海于市。』闻者股栗。统制官杨进屯城南，王善者有众二千余，皆山东游手之人，先进来降，屯城北。二人气不相下，一日，各率所部千余相拒于天津桥，都人颇恐。泽以片纸谕之曰：『为国之心，固如是邪?当战阵立功，时胜负自见。』二人相视，暂沮而退。己未，诏除京畿、东西、河东、北、陕西路许置巡社外，余路并罢。先是，杭、温二州言已就绪，诏许存留，至是亦罢。宗泽复上表请上还京，略曰：『陛下有奸臣之臆说，凭金人之诡辞，忘周室之中兴，循晋惠之往辙。』时契丹九州人日有归中国者，间有捕获敌众。泽选契丹汉儿引近坐前，推诚与语，谕以期奋忠义，共灭金人，以刷父君之耻。即给资粮遣之，且赐以公凭，俟官军渡河，以为信验，人令持数百本去。又为榜文，散示陷没州县，及为公据，付中国被敌在此之人，因驿疏以闻。泽遂结连诸路义兵、燕赵豪杰，尝谓人曰：『事可举矣！必俟回銮，当以身先之。』故请上归京尤力。庚申，诏御前军器所见织战袍工匠发还绫锦院，依限织进。初