，令史馆视其篇目，馆中所无则收之，献书人送学士院试问吏理，堪任职官者，具以名闻。是岁，三礼涉弼、三传彭干、学究朱载皆应诏献书，总千二百二十八卷，命分置书府，赐弼等科名。
九月。初，西川戍卒或亡命在贼党中，有请按诛其妻子。上曰：『朕虑其间有被贼驱胁非本心者。』乃尽释弗诛。丁巳，以龙捷左右厢都指挥使党进权侍卫步军司事。先是，禁军校自都虞候以上，悉以所掌卒伍之数细书于所执之梃，谓之『杖记』，如笏记焉。进本出戎虏，不识文字。上一日问进兵籍几何，进不能对，举梃曰：『尽在是矣。』上笑谓其忠实，益厚之。进每擐甲胄，则髭髯皆磔竖，目光如电，视之若神人。
冬十月辛酉朔，诏太常寺自今大朝会复用二舞。先是晋天福末，戎虏乱华，中原多故，礼乐之器，浸以沦废。上始命判太常寺和岘讲求修复之。先是，上以雅乐声高，近于哀思，命判太常寺和岘讨论其理。岘上疏谓：『西京铜望臬可校古法，即今司天台影表上石尺是也。取王朴所定尺校之，短于石尺四分，乐声之高，盖由于此。』上乃令依古法别造新尺并黄钟九寸之管，使工人校其声，果下于朴所定管一律。又内出上党羊头山秬黍累尺校律，亦相契合。重造十二律管以取声，由是雅乐音始和畅。
吕中曰：以汉兴至百年，犹未遑礼乐之事。太祖当天下未一之时，首明礼乐，其知所急矣。然礼乐废缺已久，礼犹可以书传，声亡则乐亡，故其传犹难于礼也。以尺较律，则尺有长短；以黍较律，则黍有小大；以声与气较律，则声气犹有可求。和岘所定，以尺与黍而已，安得不启后日纷纷之议哉?
十一月癸巳，日南至，群臣上寿，初用雅乐登歌及文德、武功二舞，酒五行而罢。自平湖南，诸州皆置通判，既非副贰，又非属官，故多与长吏忿争，常曰：『我监州也。朝廷使我来监汝长吏举动，必为所制。』或者言其太甚，宜稍抑损之。乙未，诏诸州通判无得怙权狥私，须与长吏连署文移，方许行下。翰林学士窦仪卒。上尝召仪草制，仪至苑门，见上岸帻跣足而坐，因却立不肯进。上遽索冠带而后召入。仪亟言曰：『陛下创业垂统，宜以礼示天下，恐豪杰闻而解体也。』上敛容谢之。自是对近臣，未尝不冠带。
丁卯乾德五年【唐国、吴越、漳泉奉正朔。南汉天宝十年，北汉天会十二年。】春正月，诏以时平年丰，增上元张灯为五夜。伪蜀臣民往往诣阙讼全斌及王仁赡、崔彦进等破蜀时诸不法事，于是与诸将同时召还。仁赡先入见，上诘之，仁赡历诋诸将过失，冀自解免。上曰：『纳李庭珪妓女，开丰德库取金，具此，岂诸将所为耶?』仁赡惶恐不能对。上以全斌等新有功，不欲付之狱吏，令中书门下追仁赡及全斌、彦进与讼者质证，皆具，伏法当死，上特赦之。甲寅，以王全斌为崇义留后，崔彦进为昭化留后，王仁赡罢为右卫大将军。丁巳，以曹彬为宣徽南院使，领义成节度；李进卿为步军都虞候，领保顺节度。王仁赡之历诋诸将，独曰：『清廉畏谨，不负陛下任使者，惟曹彬一人耳。』上固已知彬善于其职，于是赏彬特优。彬入辞曰：『诸将俱获罪，臣独受赏，何以自安?不敢奉诏!』上曰：『卿有功无过，又不自矜伐。苟负纤芥之累，仁赡岂为卿隐耶?惩劝国之常典，可毋辞也。』
论曰：天下无难事，亦无易事。权柄下移则难于登天，威令既振则易于反掌。伟哉我太租之兴，其用兵行师，伐叛吊民，尤切留意于赏罚之际。在乾德中，王全斌、曹彬皆平蜀将帅也，彬有功无过，则擢用而不疑。全斌贪恣以致乱，则贬降而不恤。赏罚如此，宜其平定天下，取五强国，如摧枯拉朽之易也。
吕中曰：人言创业之初，贪可使也，愚可使也，诈可使也，苟可以办吾事而已。是不知《师》之上六『开国承家，小人勿用』之义也。汉高祖虽得韩、彭之力，然终受韩、彭之祸。我太租平蜀之功，赏曹彬而责全斌，任义伦而责仁赡，盖以曹彬用兵秋毫无犯，义伦东归图书数卷，而全斌、仁赡之功不足以赎其贪酷之罪。爱民之仁、御将之术，两得之矣。
上尝幸讲武池，临流观习水战，因谓左右曰：『人皆言忘身为国，然死者人所难，言之易耳。』李进卿前对曰：『如臣者，令死即死耳。』遂跃入池中。上急令水工数十人救之得免，几至委殒。上能得诸将死力类此。
二月乙丑，以西川转运使、给事中沈义伦为户部侍郎，充枢密副使。初，义伦随军入成都，独居佛寺蔬食。伪蜀群臣有以珍异奇巧之物为献者，皆却之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。上尝从容问曹彬以官吏善否，彬曰：『臣止监军旅，至于采察官吏，非所职也。』固问之，唯荐义伦可任。上亦闻义伦清节过人，因擢用之。
臣富弼等释曰：义伦霸府从事，有攀龙鳞附凤翼之劳者也。然必久试才效，以其清节过人，始大用，此皆先朝用人之意。
壬申，权知贡举卢多逊奏进士李肃等合格者十人。复诏参知政事薛居正于中书覆试，皆合格，乃赐及第。殿前都指挥使、义成节度使韩重赟罢军职，出为彰德节度使。先是，有谮重赟私取亲兵为腹心者，上怒，欲诛之，谋于赵普。普曰：『陛