人，方古准今，诚可危惧。书曰：“僣恒旸若。’夫僣差无度，则言不从而下不治。阳无以制，则上扰下竭。宜密严敕州郡，察彊豪大 奸，以时擒讨。”于是下不循法，盗贼并起，杀长吏二千石，横行州郡不能禁，归罪刺史、二千石。上乃召举与群议遣八使〔一〕。
〔一〕 疑“群”下脱“臣”字。
秋八月，遣光禄大夫张纲、侍中杜乔等八人持节循行天下〔一〕，表贤良，显忠勤，贪污有罪者，虽刺史辄收以闻。
〔一〕 按范书周举传，时拜举为侍中，与侍中杜乔、守光禄大夫周栩、前青州刺史冯羡、尚书栾巴、侍御史张纲、兖州刺史郭遵、太尉长史刘班，并守光禄大夫，分行天下。据此张纲实任侍御史，与袁纪作“光禄大夫”异。
乔等奉命而行，唯纲独埋车轮于都亭不动〔一〕，曰：“豺狼当道，安问狐狸！”遂上书曰：“大将军梁冀、河南尹不疑蒙外戚之援，荷过厚之恩，以刍 荛之姿，居阿保之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇〔二〕，肆其贪饕，甘心货贿，纵恣无厌，多结谄谀，以害忠良，诚天威所不赦，大辟所宜加也。 谨条其无君之心一十五事于左，皆忠臣之所切齿也。”书奏，京师振竦。时皇后内宠方盛，冀兄弟权重于主，诸梁姻族冠冕盈朝。上虽信纲言然卒不罪冀。
〔一〕 王先谦曰：“苏舆曰：案孙子九地篇‘方马埋轮’注：‘埋轮，持不动也。’马融传‘埋根行道，以先吏士’，注：‘埋根言不退。’传亦谓驻车轮于此不肯之部，非真埋之于地也。”
〔二〕 定公四年左传曰：申包胥如秦乞师曰：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。 ”扬伯峻曰：“淮南子本经训云‘尧之时，封豨、脩蛇为民害，乃使羿断脩蛇于洞庭，擒封豨于桑林。’‘封豨’，文选辨命论注引作‘封豕’。淮南子不用‘长’ 字，改‘长’为‘脩’，避其父讳。”
侍中杜乔奏免陈留太守梁让、济阳太守泛宫、济北太守崔瑗，赃罪狼籍，梁氏亲党也。荐泰山太守李固在郡忠能，征固为将作大匠。
固亦方直不挠，好推贤士。上疏曰：“臣闻‘气之清者为精，人之清者为贤。治身者以积精为宝，治国者以积贤为道’〔一〕。昔秦欲谋楚，遣使观宝。 楚王乃列其贤臣以为国宝，秦使惧之，遂为寝兵〔二〕。魏文侯师子夏，友田子方，轼段干木之闾，群俊竞至，名过齐桓〔三〕，斯诚积贤之符效也。陛下拨乱龙 飞，初登大位，聘南阳樊英，征江夏黄琼，广汉扬厚，会稽贺纯，策书嗟叹，待以优位，是以岩穴幽人，肥遯之士〔四〕，莫不弹冠振衣，乐为时用，四海欢然，归 服圣德。自顷以来，渐更陵迟，诸侍中皆膏粱之余，势家子弟，无宿德名儒可顾问者。愚以为琼等久处郎署，已且十年。诚恨陛下隆崇于始，而弃之于末也。光禄大 夫周举、侍中杜乔深沈正直，当世名臣，宜登常伯，豫闻国政者也。”天子纳焉。
〔一〕 见春秋繁露通国身篇。
〔二〕 事见新序。
〔三〕 史记魏世家曰：“秦欲伐魏，或曰：‘魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。”
〔四〕 易履卦曰：“幽人贞吉，中不乱自也。”疏曰：“既能谦退幽居，何有危险自乱之事。”惠栋以为汉人皆以幽人为幽系之人，疑幽人一辞经范晔改 窜。今按袁纪亦作“幽人”，则汉人亦将幽人作隐居之士解，范晔依袁纪，何曾改窜？又易遯卦曰： “肥遯，无不利。”疏曰：遯者，隐退逃避之名。”又曰：“遯之最优，故曰肥遯。”
大将军梁冀怨张纲之奏己也，会广陵贼张婴杀刺史、二千石，冀以纲为广陵太守，若不为婴所杀，则欲以法绳之。
前太守往辄多请兵〔一〕，及纲受拜，诏问：“ 当须兵几何？”对曰：“无用兵为。”遂单车之官。径诣婴垒门，婴大惊，剧走闭垒。纲又于门外罢遣吏兵，独留所亲者十余人，以书喻其长老素为婴所信者，请与 相见，问以本变，因示以诏恩，使还婴。婴见纲推诚，即出见纲。纲延置上坐，问所疾苦。礼毕，乃喻之曰： “前后二千石多非其人，杜塞国恩，肆其私求。〔卿〕（乡）郡远〔二〕，天子不能朝问之也，故民相聚以避害也。二千石信有罪矣，为之者又非义也。忠臣不亏君 以求荣，孝子不损父以求富。天子仁圣，欲文德以来之，故使太守来，思以爵禄相荣，不愿以刑罚〔相加〕也〔三〕。今诚转祸为福。若闻义不服，天子赫然发怒， 大兵云合，岂不危乎？今不料彊弱，非明也；弃福取祸，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝无嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也。六者，祸福之机 也，宜深计其利害。”婴闻泣曰：“荒裔愚臣，不能自通王室，数为二千石所枉，不堪困苦，故遂相聚偷生，若鱼游釜中，知其不〔可〕久，（可）且以喘息须臾耳 〔四〕。明府仁及草木，乃婴等更生之泽也。愚戆自陷不义，实恐投兵之日，不免孥戮也。”纲曰：“岂其然乎？要之以天地，誓之以日月，方当相显以爵位，何祸 戮之有！”婴曰：“苟赦其罪，得全首领，以就农亩，则抱戴没齿，爵位非望也。”婴虽为大贼，起于狂暴，自分必及