故且〔诈〕（作）降〔三〕，重献遗，令无入国。”北□支本匈奴人，举国敬信之，乃遣奉牛酒迎 超。超闻焉耆取信北□支，遂反缚，责曰：“汝匈奴侍子，恃焉耆拥。今都护来，王不以时迎，皆汝罪也。”欲斩之。或谓超曰：“可便杀。”超曰：“非汝所及， 此人权重于王，今未入其国而杀之，遂令自疑〔四〕，设备守险，遑得到其城哉！”因责让，加赏赐遣〔之〕〔五〕。北□支还曰：“都护不疑我国矣。”广乃与大 人迎超于尉黎，奉上金银、奴婢、牛马。超受〔马〕（焉）〔六〕，以给军，余总悉还之。超到焉耆，去城二十里大泽中，超乃扬声欲重赐王以下。明日置酒，悉召 诸国王，焉耆王广、尉黎王泛与□支等四十一人诣超〔七〕，其国相腹久等十七人逃不至。超怒曰：“腹久何故不到？焉耆欲复反邪？”遂叱吏收广、泛等，于都护 陈睦故城斩之，更立为王〔八〕。持广、泛首诣京师，因大纵兵抄掠。超留焉耆半岁，西域遂平。上嘉超，封超为定远侯。
〔一〕 按范书西域传作“讨焉耆、危须、尉黎、山国”，且系于六年，与袁纪稍异。
〔二〕 “超”字据黄本补。然据陈都护例，恐当作班都护。蒋本疑之，故阙。
〔三〕 诈作形近而讹。
〔四〕 “疑”原在“遂”之上，据陈璞校记改。范书亦作“遂令自疑”。
〔五〕 据果亲王校补。
〔六〕 据黄本改。
〔七〕 据黄本及范书迳改“况”作 “泛”。
〔八〕 更立者，焉耆左候元孟也。
夏四月辛亥朔，日有食之。
秋九月辛卯〔一〕，京都地震。
〔一〕 范书及续汉志均作癸卯。袁纪恐误。
八年（丙申、九六）
春三月己丑〔一〕，立皇后阴氏。赐天下男子爵各有差；鳏寡孤独贫不能自存者粟，人五斛。后，原〔鹿〕（庶）侯识曾孙也〔二〕。祖父永，明帝时为侍中，亲幸左右。（异宠）〔以先〕后近（属）〔三〕，故有异宠。父纲为屯骑校尉。
〔一〕 范书作“二月”。按二月丁未朔，无己丑，袁纪是。
〔二〕 鹿庶形近而讹。
〔三〕 据范书皇后纪删补。
八月辛酉，令天下死罪减一等，徙边戍；亡命赎罪各有差。
九月，京都蝗虫。
冬十月，北海王有罪自杀〔一〕，国除。
〔一〕 北海王，威也，以非敬王子，又坐诽谤，自杀。
十二月丁巳，南宫宣室灾。
后汉孝和皇帝纪下卷第十四
九年（丁酉、九七）
春三月癸巳，济南王康薨，谥曰安王。
康不修法度，通宾客。人有上书告康使中郎将张阳、董臣招来州 郡奸猾颜忠、刘子产等，案图书，谋议不轨。有司举奏，明帝以至亲不忍穷竟，削祝阿、隰阴、东〔朝〕（胡）阳、安德、西平昌五县。〔一〕康殖财货，治宫室， 奴婢至千余人，厩马千余匹，田八百余顷。何敞之为傅，上疏谏曰：“盖闻诸侯之义，以制节谨度为忠，然后能保其社稷，和其民人〔二〕。昔管仲相齐，九合之功 〔三〕，而孔子讥其器小，以奢侈逼上，不知礼也〔四〕。今大王以骨肉之亲，享蕃国之尊，当率先天下，以为化首。今国家制度，王侯车服章事有其科，不可越 也。夫文繁者质枯〔五〕，木胜则人亡〔六〕，经传所载也。且君国者以道德仁义为营，岂饰宫室，充实厩马为尊哉！楚作章华，吴兴姑苏，卒亡；景公千驷，民无 所称〔七〕，其效也。如大王数游诸第，出入无节，或涉晨夜，非所以远防未然，临深履薄〔八〕，垂示后嗣之法也。愿大王修恭俭，遵古制，以法自治，以礼率 下，省奴婢之数，减乘马之费，以礼起居，则敞之愿。药酒苦于口而利于病，至言逆耳而便于行〔九〕，惟大王深察愚言。”王甚敬礼而不能改。
〔一〕 据范书及续汉志改。
〔二〕 以上取孝经诸侯章之文。
〔三〕 史记齐太公世家曰：齐桓公称曰：“寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。”史记正义曰：“左传云鲁庄公十三年，会北杏以平宋 乱；僖四年，侵蔡，遂伐楚；六年，伐郑，围新城也。”此所谓兵车之会。正义又曰：“左传云鲁庄公十四年，会于鄄，十五年，又会鄄；十六年，同盟于幽；僖五 年，会首止，八年，盟于洮，九年，会葵丘是也。”此所谓乘车之会。
〔四〕 论语八佾曰：“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管氏有三归，官事不摄，焉得俭！’‘然则管仲知礼乎？’曰： ‘邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼孰不知礼！’”礼记杂记下亦引孔氏类此之讥。树，旅树，即门屏也。反坫， 反爵之坫。皆诸侯之礼，而管仲用之，故孔子斥其逼上不知礼。
〔五〕 论语雍也曰：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”敞言盖脱胎于此。
〔六〕 惠栋曰：“晋语云：士茁谓知襄子曰：‘今土木胜，臣惧其不安人也。’室成三年而知氏亡。此木胜人亡之说也。