冀望其真。上尝疾病。有巫为上致神君。贵者曰太乙。其次曰太禁。司命之属皆从之。云非可见。但闻其言。言与人音等也。时去则若风肃然。尝以夜至。或以昼至。或居室帷幄中。上礼之然后入。因巫为主人。关通饮食。所欲言。又置祷官。张羽旗。设祭具。以祀神君所。上使人记之。其言世俗所知。亦无余殊者。而上心甚善之。其事秘。世莫传也。而信以为神矣。
荀悦曰。易称有天道焉。有地道焉。有人道焉。各当其理。而不相乱也。过则有故。气变而然也。若夫大石自立。僵柳复起。此形神之异也。男子化为女。死人复生。此含气之异也。鬼神髣佛在于人间。言语音声。此精神之异也。夫岂形神之怪异哉。各以类感。因应而然。善则为瑞。恶则为异。瑞则生吉。恶则生祸。精气之际。自然之符也。故逆天之理。则神失其节。而妖神妄兴。逆地之理。则形失其节。而妖形妄生。逆中和之理。则含血失其节。而妖物妄生。此其大旨也。若夫神君之类。精神之异。非求请所能致也。又非可以求福而禳灾矣。且其人不自知其所然而然。况其能为神乎。凡物之怪。亦皆如之。春秋传曰。作事不时。怨讟起于民。则有非言之物而言者。当武帝之世。赋役烦众。民力雕弊。加以好神仙之术。□诞妖怪之人。四方并集。皆虚而无实。故无形而言者至矣。于洪范言僭则生时妖。此盖怨讟所生。时妖之类也。故通于道。正身以应万物。则精神形气。各返其本矣。秋。马生渥洼水中。九月辛巳。丞相赵周下狱死。丙申。御史大夫石庆为丞相。立帝山宪王舜少子裔为泗水王。
前汉孝武皇帝纪卷第十四
五年冬十月。行幸雍。祠五畤。遂登陇崆峒而还。十有二月辛巳朔旦冬至。始立泰畤于甘泉。夏五月。谏议大夫终军使者安国少季使南越。欲令入朝。比内诸侯。军自请愿受大冠。衣长缨。必羁王之颈。致之阙下。军既至。越王听命。上大悦。赐南越王大臣印绶。令一用汉法。使者留镇抚之。王太后皆庄严将入朝。越相吕嘉不欲内属。初尉他言事天子。期无失礼。要之不可以怵好言入见。亡国之势也。故他欲入朝而不果。王太后置酒。请使者及嘉等。欲因使者权谋。因以诛嘉。使者相倚伏。莫敢发。嘉觉之则趋出称疾。阴谋作乱。令国中曰。王少年。太后中国人。与使者安国少季私通。专欲内属。无顾我越民社稷万世之计。遂攻杀太后及王。尽杀使者。齐相卜式上书。愿父子将兵死南越。以尽臣节。上不遣而贤之。赐爵关内侯。黄金四十斤。田十顷。布告天下。丁丑晦。日有食之。秋。有蛙虾蟆斗阙下。上遣伏波将军路□德。楼船将军杨仆。戈船将军严助。下濑将军祖广明。因击南越。别道出咸阳。会番禺城下。九月。列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法。夺爵者百六十人。栾大乐通侯坐诬罔腰斩。西羌众十余万人反。与匈奴通使。攻安定。围枹罕。匈奴入五原。杀太守。
六年冬十月。遣将军李息征西羌。上将幸缑氏。至安邑桐乡。闻南越破。因改桐乡为闻喜县。春。至汲新中乡。得吕嘉首。因以中乡为获嘉县。以南越地为南海苍梧郁林合浦交址九真日南珠崖儋耳九郡。又遣将军韩说平西南夷。以其地为武都牂牁越嶲沈黎文山五郡。秋东越王余善反。遣横海将军韩说等击之。又遣浮海将军公孙贺出九原。彊弩将军赵破奴出令居。击匈奴。皆出塞二千余里。不见虏而还。乃分武威酒泉郡。置张掖炖煌。徙民以实之。是岁。齐相卜式为御史大夫。
元封元年冬十月。上自帅师巡边。置十二部将军。勒兵十八万骑。连旌旗径千余里。历上郡西河五原。出长安城。北登单于台。望朔方。临北海。威震匈奴。遣使者邴吉告乌维单于曰。南越王头巳悬于汉矣。今天子自将待边。单于能战。亟来。不能则臣服。何但逃伏漠北寒苦之地。为单于垄焉。单于怒。囚吉。迁之北海上。然终不敢出。上还祠皇帝于泰山。迺归甘泉。东越杀其王余善以降。迁其民于江淮之间。遂空其地。春正月。行幸缑氏。登□高。闻声称万岁者三。群臣吏卒。莫不称皆闻之。于是封太室。以三百户为奉邑。禁民无伐其山木。复其民。遂东巡海上。御史大夫卜式贬为太子太傅。内史倪宽为御史大夫。夏四月癸卯。上遂登封太岳。初议封禅。诸儒对者五十余人。未有所定。先是司马相如病故。有遣书言封禅事。上以问内史倪宽。宽曰。陛下躬发圣德。统缉群元。宗祀天地。荐礼百神。精神所向。征兆必报。天地并应。瑞符着明。封太山。禅梁父。昭姓考瑞。帝王之盛节也。将举大事。优游数年。使群臣人人自画。终莫能成。唯天子建中和之极。兼总条贯。金声玉振。以顺承天。庆垂万世之基。上乃自制礼仪。采儒术以文焉。拜宽为御史大夫。从封禅。行。自太山复东巡海至碣石。自辽西历北边九原。归于甘泉。初梁相有褚大通。通五经。为博士时。倪宽为弟子。及御史大夫缺。上征大通。自以为得御史大夫。至洛阳。闻宽为之。大通大笑。及至。与宽议封禅于上前。大通不及宽。乃退而服曰。上诚知人。赐太山所过。民年七十巳上。及孤老帛。秋无出租算。赐天下民爵。女子百户牛酒。五月。归甘泉。秋。有星孛于东井。又孛于三台。本志