池，池傍石坡，有“天风海涛”四字，亦晦翁书，刻时日。逮暮，紫霭翠岚，欻然开合。盖刚风披拂，变态不常。陈灵言：“秋霁时，可盼琉球云。”须臾，黑云起海岛，似有雨意，遂亟还，以索联舆，倒悬而下，至半院北，至昏矣。因念顷者矫足凌空，势欲飞去，使鹤可骑，云可舟，周流八极，顾不快哉。而不免淆滞人间，此达士所以怀羽化之想也。
——乾隆《鼓山志 艺文》
陈省生平见《诗》。
游白云洞记
鼓山西北之白云洞，客每谈其胜且奇。甲辰二月初六日，约彭明府诸君，泛一叶往游焉。是夕，泊于廨院前之石桥，次晨，倩笋舆经黄石庙，历埔头渡圯桥，过碓房，行二百七十丈而抵玄真、积翠二庵。玄真乃许都阃之菟裘，积翠庵，上人碧天募缘建。自积翠行七百丈而抵白云洞。初由一天门经瀑布泉、龙脊道，道俱陡峻，扶曳而上。抵二天门，仅容短舆。经三天门，巨石倚壁，路穿其下，云竹王先生镌“白云洞天”四字；有石凸如舌，题“龙舌”二字。度小木栈，几曲折由云屏达洞，上覆平石，帡幪若广厦。横一十二丈，纵三丈，石痕下垂如瓦曹，中施棼桴扉槛，祀观音大士，左为净室，丈许，障以板。南眺会城，平远、乌石峙东西。饭毕，从洞后观海音洞，洞顶嶻嶭巑岏，宛然天造。傍小洞则有凿痕。阅毕，闻雷声隐隐，云从山峡飞而南，如擘絮飘扬，如突烟滃涌，如玉龙横跃，雨数点喷人面，予招同游亟下。须臾，抵积翠庵，则碧天设斋俟矣。迟回不忍去，惧雨来，遂驰归。道复经黄石庙，登而憩焉。历石阶百余级，里人谓香炉从兴化涵头飞来，旧庙三座极壮观，今圮其二矣。眺毕，宿廨院之老禅庵，客问：“洞果奇胜乎？”予谓：以予所睹记，若武夷之水帘洞，宽广逶迤，水从山头落，四时常若蜚雨喷雪。永阳之方广，穹窿窈窕，而四壁若藻绘云霞、蛟龙、仙佛、狮象之形，奇胜却似过之。惟是此洞高耸峭拔，纵目百里，天门巨石覆其巅，路从交加石罅穿出，龙脊一带鸟道，以铁椿贯石壁，累基叠级而升，云升度峡，郁郁纷纷，始肤寸，须臾，氵弥漫岩谷，此则水帘、方广之所无，亦不可谓非胜非奇也。予每念生居闽土，有境如是，不一登眺，几枉此生。故骋老惫之足力，偕三四之知己，一游焉。自初六以至初九，凡四日，归于乐，自解缆，以至登岸，凡得句若干，纪道里岁月云耳，诗云乎哉。
——乾隆《鼓山志 艺文》
王世懋生平见《诗》。
游鼓山记
鼓山东障大海，其高蔽亏日月，盖福之镇山也。由东门行至鼓山寺，可三十里而近。由登山至半山寺，可五里而遥，由半山登绝顶，数如之。
始余为督学使者时，左伯陶公景熙，屡约为鼓山游，弗果。已量移左参政，万历丙戍春正月，来自莆中，右伯陈公王叔以政暇，倡为游，宪副钱公恭卿，徐公克贤，佥宪刘公质之暨余实怂恿之，阃帅卢、金、陈三君，因请具醑糒以从，卜月之十有七日昧爽往。右伯未起，余整冠而待，门者报臬三公行矣。顷之，右伯行，余踵而从，时天大淞雾，既行弥甚，田间几不辨咫尺，无论鼓山所在。行久之，霏微中忽有山家，知招提近矣。更前，缭垣颇峻，山僧出迎，寺傍出焉，门径幽窅，有泉如绿浆，石梁跨之。梵宇后为方丈，甚宏敞，三帅席而入，揖问臬三公所在，亟从之。僧寮花木颇深，三公迟余二人不至，方设象戏。余拉之出，就三帅饭，谋以软舆登山。须臾雾屏，日荒荒白矣。山径皆施石磴，诸软舆鱼丽而登，行里许，见巨石立道侧，篆刻游人名，纪年至正，盖元人笔也。
更一里，得一亭，舆人息焉，侧身回望，白云都在下界，群峰绵属，各拥青螺髻，方山一台，仅吐尺许，意象超忽，不似从人间行，兹山第一观也。山多石，而泉从半山堕，氵弥漫泻石间，作涓涓流，恨泉脉稍微，无庐山棲贤桥下声耳。更上，一巨石若端冕而立，不知何人大书其上曰：“高山仰止”。越巨石行，又二里许为废亭，石碑犹立蔓草中，稍折而南，入一隘门，卑仅容舆，而崖削立为磴数十级，而下划然中启，灵源洞在焉。灵源洞者，四面皆石壁，中裂一涧，深可二丈许，其端有若洞者，故以洞名。涧上为石梁甚钜，可席而坐，桥左筑小庵两楹于涧上，道者居之。三帅将以榼就庵而饮，湫不容膝，乃复出饮桥上。桥左右皆勒游人名字，多篆隶，古雅可爱，最前者宋嘉祐间知福州燕度偕其僚佐来游，字作蔡端明体。最后者为我明屠尚书侨，张尚书时彻时为藩臬同游，字殊不逮。最钜者涧下一石，高正得二丈镌一“寿”字，拓工方施纸就拓焉。
涧形势甚伟而酷恨无泉，《山志》云：“五代时，僧神晏诵经，恶水声喧，叱之遂西流，故又名喝水岩。”大为游人减兴，今安得复喝之来也。问泉所在，导者左折，循崖而南，凿为龙首，有泉吐焉。甃石为池，盎而不溢，伏流下堕草间，即寺前所见水源也。余爱其清驶，掏水而濯，徘徊间为右伯诸公促行。乃复从隘出，循大道而上，更历废亭，一山忽可见。短垣中数树桃花，人家历落，问之乃半山废寺僧寮也。寺枕大顶峰下，闻甚宏丽，为野火所焚。门之外，故罗汉泉，门址尚存。行数级，辄得一遗址，如是