洪武中布衣，自号白湖小隐，为洪永十子之一。有《鸣秋集》。
风泉云壑
久负名山期，常思邈遐路。微风若水流，归云淡纨素。溶溶度雨来，霭霭依林暮。天空送夜凉，秋声在岩树。清听殊未穷，独对情如故。若人僧中英，振锡兹山去。云车倏已驾，将逐冷风御。林间果愿心，悠然得真趣。
——乾隆《鼓山志 艺文》
登鼓山寺
车骑追游到上方，金宫钟磬蔼林塘。彩云宝地通霄迥，翠壑松涛入海长。萝径引杯山乌下，石厨供馔涧泉香。空堂清梵沉沉夕，共听三生色相忘。
——乾隆《鼓山志 艺文》
林伯璟字怀之，福建闽县(今福州市)人。明洪武中岁贡，为郡学训导。后以文字得罪，为明太祖所杀。
屴崱峰赠繁公
繁公平生一衲袍，名山足迹曾周遭。偈寄匡庐尘想薅，诗留华岳性灵陶。龙翔清戒常独操，丹陛几祝西崑桃。却归屴崱观海涛，瘴雾尽扫天风号。大顶上干气势豪，小顶直下银盘牢。俯视三神走六鳌，目极万里如一毛。国师穿堵山之皋，旦暮守护鬼神劳。往时台殿阴萧骚，此日钟鼓声嗷嘈。雨花缀座香麝膏，贝叶翻函光玉毫。祖灯载续象教遨。繁公!繁公，名与兹山高。
——乾隆《鼓山志 艺文》
宗繁闽县陈氏子。年十六，从鼓山光岩和尚得度。明洪武二十二年(1389年)为涌泉寺住持。建文四年(1402年)示寂。世称独芳禅师。擅诗名，与唐震、王褒、周玄、王偁为友，多所唱和。
鼓山
振锡入松关，超然有清向。所怀喝水翁，灵迹尚感仰。抚松坐盘桓，漱水扬虚瀁。直登屴崱巅，天高气明爽。适逢佳节临，黄花称幽赏。优游闭禅扉，静夜理琴响。对榻眠白云，焚香足吟想。一梦犹不醒，晨钟启东昶。
——乾隆《鼓山志 艺文》
唐溥字孟博，福建闽县(今福州市)人。明建文元年(1399年)举人。
涌泉寺
金宫了愿初，香阁骋前睹。钟入双树云，花明一潭雨。疏河递清浅，黄叶落四五。谩展今夜欢，凌晨更延伫。
——乾隆《鼓山志 艺文》
陈时中四川人，参议。
按：乾隆《鼓山志 艺文》作“陈时中，四川人，参议。”经查道光《四川通志》有关部门并无此人。又查清周煌《琉球志略：封贡》云：“明永乐二年正月，太宗遣行人时中往祭［琉球国中山王承察度］，赙以布帛。……中初为四川布政使右参议，有罪当戍，上书愿改过，遂命使，至是复职。”但时中籍贯及科第均无考。又《明史 外国传 琉球》及《明太宗实录》仅书“礼部遣使”，而不举其人。姑仍之。
登鼓山(永乐乙酉三月奉使琉球经此有作)
鼓山甲冠东南隅，层峦叠出金芙蕖。地钟灵气清旦虚，迢迢绿水罗萦纡。大山突兀云卷舒，小山屴崱烟霞除。涧流潺潺杂弦歙，松风瑟瑟鸣笙竽。闽王昔此置良图，凿开山谷成规模。只今纪年五百余，桑田几度变邱墟。楼台依旧临天枢，古殿高耸青云驱。我来登览不惮劳，野桥幽径连肩舆。乘风直欲上云衢，俯视城邑微一区。当年主席丰骨殊，喝泉有迹留名誉。于今老禅吾乡闾，携觞陪我行踌躇。紫阳先生谁能如?天风海涛遗其书。酒酣便欲赋归欤，扁舟正遇潮平初。安得乘槎四海居，行看黎庶无犹虞。
——乾隆《鼓山志 艺文》
王恭字安中，福建长乐人，自号皆山樵者。明永乐初，以修《大典》至京，授翰林不就，归隐故乡。
送了心上人还鼓山
竺僧本自金天西，流沙转望无端倪。口传佛印清五浊，心将宝筏度群迷。圣皇斋沐思高庙，天下缁流争奉诏。甘露朝凝百树枝，祥光夜绚钟山峤。龙象纷蹴踏，鲸鳌互铿鍧。香云絪緼昼不散，灵花历乱春无声。吾师石鼓峰头住，一锡西游了真悟。看山偶上凤凰台，归心也忆灵源树。灵源绝磴绕松杉，四面松萝隐石龛。国师去后安禅处，神物犹存喝水岩。兹晨好作金陵别，千里淮云山一发。吴楚苍茫数点烟，几时看到闽中月。白头西上寄萍踪，为尔乡僧动别容。待予秘阁看书罢，归路先寻鹤顶峰。
——乾隆《鼓山志 艺文》
鼓山寺
灵源飞鸟外，屴崱翠蒙茸。雪覆经春叶，风吹度壑钟。逢僧留半偈，习静爱中峰。自笑红尘里，谁能寄远踪。
——乾隆《鼓山志 艺文》，又见
《草泽狂歌集》卷三
台湾《四库全书》本
秋夜宿石门洞
胜寄越筹岭，霁心投翠微。阴林见法侣，尽夕留松扉。石门发天磬，海月澄秋衣。风泉有余响，倏尔清尘机。愿言托香界，信宿以忘机。
——《草泽狂歌集》卷一
夜宿石门闻秋风
洞口微钟夕，阴林散夜声。孤灯残月下，千嶂断猿声。飒沓惊禅定，萧条动客情。卷帏清不寐，松际月斜明。
——《草泽狂歌集》卷三
鼓山寺
崱顶朱林出半天，灵源钟磬翠微连。平芜下界孤峰外，遥海寒涛独雁边。云度佛香清鹤梦，风传仙梵醒龙眠。西