施’一作‘设’。”器案：说文金部：“铺，箸门户铺首也。”水经渭水注十九：“渭桥旧有忖留神像，此神尝与鲁班语，班令其人出，忖留曰：‘我貌很丑，卿善物容，我不能出。’班于是拱手与言曰：‘ 出头见我。’忖留乃出，班于是以脚画地，忖留觉之，便没水，故置其像于水，惟背以上立。”盖即此神话而异传。又案：后“城门失火，殃及池鱼”条亦引百家书，汉书艺文志诸子略小说有百家百三十九卷，当即此书。史记五帝本纪：“太史公曰：‘百家言黄帝。’”又甘茂传：“学百家之说。”又范睢传：“百家之说，吾亦知之。”皆指是书也。
案世本：“鲧作城、郭。”城，盛也，从土盛声。郭，大也。（
意林、水经河水注二）
城之为言□，郭之为言廓，谓宽廓□受也。（慧苑华严音义上）
案：慧琳音义二一载慧苑音义， “□”作“盛”。
郭亦谓之郛，郛者亦大也。（初学记二四、御览一九三、天中记十三）
天子治居之城曰都，旧都曰邑也。（慧苑音义上、又下）
汉改邮为置，置者，度其远近之闲置之也。今吏邮书传府督邮职掌此。（后汉书郭太传注、续汉书舆服志上注）
器案：汉书文纪注：“如淳曰。 ‘律说：都吏，今督邮是也，闲惠晓事，即为文无害都吏。’”汉曹全碑、中部碑有邮书掾。
传舍。案：诸侯及使者有传信，乃得舍于传耳。今刺史行部车，号传车从事督邮。（意林、文选范云赠张徐州诗注、又任昉哭范仆射诗注、又册魏公九锡文注）
器案：汉书平纪注，如淳引律： “诸当乘传及发驾致传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章，其乘传参封之。参，三也。有期会累封两端，端各两封，凡四封也。乘置驰传，五封也，两端各二，中央一也。轺传，两马再封之，一马一封也。”
南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。（原本玉篇□部、史记秦本纪索隐、意林、初学记二四、文选籍田赋注、又曹子建送应氏诗注、又陆士衡答张士然诗注、又江文通杂体诗注、御览一九五、草堂诗笺三０、朱熹开阡陌辨、困学纪闻十六、通考一、新编事文类聚翰墨大全后乙七、天中记十六）
里语云：“越陌度阡，更为客主。”（文选魏武帝短歌行注、史记秦本纪正义）
阡陌，田间道路也。（纲目集览六）
京师有长寿街、万岁街、士马街，若此非一。街者，□也，离也，四出之路，□离而别也。（意林、御览一九五、广韵十三佳）
“士马”下原脱“街”字，今据孙诒谷校补。后汉书刘隆传：“
吏不肯服抵，言于长寿街上得之。 ”
菀，蕴也，言薪蒸所蕴积也。（意林、初学记二四、御览一九六、锦绣万花谷别二四、天中记十五）
拾补曰：“‘菀’与‘苑’同。 ”器案：锦绣万花谷作“苑”。荀子富国篇杨倞注：“ 宛读为蕴，暑气也。”
囿者，畜鱼鳖之处也。囿犹有也。（御览一九六、天中记十五）
园，援也，从囗，袁声，四皓园公，亦本园者。 （御览八二四）
秦筑长城，土皆紫色，谓之紫塞。南徼土色丹，谓之丹徼。塞者，壅塞夷、狄也。徼，绕也。（事文类聚别六，群书通要己四、纲目集览九）
器案：古今注上：“秦所筑长城，土色皆紫，汉亦然，故云紫塞也。塞者，塞也，所以拥塞夷、狄也。南方徼色赤，故谓之丹徼。徼，绕也，所以绕逆蛮、夷，使不得侵入中国也。”
池者，陂池，从水也声。（左传隐公三年正义）
孙子云：“金城汤池而无粟者，太公、墨翟，不能守之。”（意林）
孙子有金城汤池之说，后人因此开地为池，以养鱼鳖。（书钞一五九、初学记七、事文类聚续九、事物纪原八）
海，一云朝夕池，一云天池，亦云大壑、巨壑。 （初学记六）
○市井（苏颂所见意林引有此篇。）
井，法也，节也，言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。久不渫涤为井泥，易云：“井泥不食。”不停污曰井渫，易云：“井渫不食。”涤井曰浚井，水清曰洌井，易云：“井洌寒泉。”甃，聚砖修井也，易云：“ 井甃无咎。”（书钞一五九、初学记七、御览一八九、营造法式总释下、记纂渊海八、草堂诗笺十六、天中记一０）
雍丘县夏后公祠有神井，能致雾。（锦绣万花谷后二）
器案：“夏后公祠”语有误。
市，恃也，养赡老少，恃以不匮也。亦谓之市井。俗说：市井者，谓至市鬻卖者，当于井上洗濯，令其物香洁，及自严饰，乃到市也。谨案：春秋井田记：“ 人年三十，受田百亩，以食五口，五口为一户，父母妻子也。公田十亩，庐舍五亩，成田一顷十五亩，八家而九顷二十亩，共为一井。庐舍在内，贵人也；公田次之，重公也；私田在外，贱私也。井田之义：一曰无泄地气，二曰无费一家，三曰同风俗，四曰合巧拙，五曰通财货。因井为市，交