，拾补曰：“ 疑是‘礼将祀’三字，‘至’字当为衍文。礼器本作‘ 齐人将有事于泰山’，此或约省其文也。程本改‘祀’ 为‘记’，书中无此例。”
〔四〕 续汉书祭祀志上：“建武三十年三月，上幸鲁，过泰山，告太守以上过，故承诏祭山及梁父。时虎贲中郎将梁松等议：‘记曰：齐将有事泰山，先有事配林。盖诸侯之礼也。河、岳视公侯，王者祭焉，宜无即事之渐，不祭配林。’”注：“卢植注曰：‘配林，小山，林麓配泰山者也。谓诸侯不郊天，泰山，巡省所考，五岳之宗，故有事将祀之，先即其渐，天子则否矣。’”案礼器郑注：“配林，林名。”正义：“配林是泰山之从祀者也，故先告从祀，然后祭泰山，此皆积渐从小至大之义也。”公羊传成公十七年何注作“蜚林”，释文：“蜚，芳尾反，又音配。”惠栋曰：“古‘配’字读为‘妃’，故‘配林’一作‘蜚林 ’，音相近。”
〔五〕 “藂”原作“聚”，今从拾补校改。
〔六〕 说文：“平土有丛木曰林。 ”淮南说林篇高注、文选西京赋薛注：“木丛生曰林。 ”吕氏春秋安死篇高注：“木藂生曰林。”释名释山： “山中丛木曰林，林，森也，森森然也。”御览五七引蔡邕月令章句：“丛木曰林。”
〔七〕 御览五七引作“配林在泰山西南五六里，金树木，盖不足言”，疑有脱误。
〔八〕 犹、由通，此通春秋至汉末言之。
○麓
谨按：尚书：“尧禅舜，纳于大麓。〔一〕”麓，林属于山者也〔二〕。春秋：“沙麓崩。〔三〕”传曰：“麓者，山足也。〔四〕”诗云：“瞻彼旱麓。〔五〕”易称：“即鹿无虞，以从禽也。〔六〕”
〔一〕 尧典文。
〔二〕 水经浊漳水注、汉书地理志上钜鹿注引应劭曰：“鹿者，林之大也。尚书曰：‘尧将禅舜，纳之大麓之野，烈风雷雨不迷，致之以昭华之玉，而县取目焉。’”案所引尚书，当是大传文。史记尧本纪：“尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。 ”舜本纪：“入于大麓，烈风雷雨不迷。”淮南泰族篇：“既入大麓，烈风雷雨而不迷。”高注：“林属于山曰麓。尧使舜入林麓之中，遭大风雨而不迷也。”论衡吉验篇：“尧使舜入大麓之野，虎狼不搏，蝮蛇不噬，逢烈风疾雨，行不迷惑。”（又见乱龙篇）僖公十四年谷梁传：“林属于山为鹿。”说文麓下引一曰：“林属于山为麓。”
〔三〕 见僖公十四年，今本“麓” 作“鹿”。
〔四〕 诗旱麓传：“麓，山足也。 ”书尧典释文引马、郑云：“麓，山足也。”路史发挥五引尚书大传郑注：“山足曰麓，麓者，录也。”易屯卦集解引虞翻曰：“山足称鹿，鹿，林也。”
〔五〕 大雅文王之什旱麓文。周语引诗作“旱鹿”，韦注：“山足曰鹿。”
〔六〕 屯卦文。释文：“王肃作‘ 麓’，云：‘山足。’虞翻曰：‘艮为山，山足称麓。 ’”集解引虞注作“鹿”。李赓芸炳烛编云：“李鼎祚集解载虞翻注及应劭风俗通皆以鹿为山足作麓，正字作鹿，古省，春秋僖十四年‘沙鹿崩’，亦省麓作鹿也。魏志王粲传：‘易称即鹿无虞，谚有掩目捕雀。’文选左思魏都赋：‘即鹿纵而匪禁。’淮南缪称训高诱注云：‘鹿以喻民。’则皆以为麋鹿之鹿。”
○京
谨按：尔雅：“丘之绝高大者为京。〔一〕”谓非人力所能成，乃天地性自然也〔二〕。春秋左氏传：“ 莫之与京。〔三〕”国语：“赵文子与叔向游于九京。〔四〕”今京兆〔五〕、京师〔六〕，其义取于此〔七〕。
〔一〕 释丘文。尔雅作“绝高为之京，非人为之丘”。
〔二〕 御览五六、一五五、长安志二引作“京谓非人力所能成，天地性自然也”。郭注京云：“人力所作。”丘云：“地自然也。”御览一五七引应劭汉官仪：“绝高曰京，京，大也。”说文：“京，人所为绝高丘也。”又：“丘之高也，非人所为也。 ”
〔三〕 庄公二十二年文。
〔四〕 晋语八作“赵文子与叔向游于九原”，韦注：“‘原’当作‘京’也，京，晋墓地。”宋庠本作京，注曰：“‘京’当作‘原’，九原，晋墓地。”黄丕烈曰：“檀弓载此事作‘原’，又：‘ 以从先大夫于九京也。’郑注：‘晋卿大夫之墓地在九原，“京”盖字之误，当作“原”。’”案韦解云“此当作京”者，考水经汾水注云：“京陵县故城，于春秋为九原之地，其京尚存，汉兴，增陵于其下，故曰京陵。”地理、郡国二志皆曰京陵，是韦正依当日地名，傅合赵文子从先大夫于九京为说，与郑不同，郑易“京” 为“原”，此则易“原”为“京”耳。司马彪云：“京陵，春秋时九京。”是亦从“京”不从“原”也。别本 “京”、“原”互异，乃宋公序误用郑改韦。
〔五〕 汉书百官公卿表上：“内史，周官，秦因之，掌治京师，景帝二年分置左内史、右内史，武帝太初元年，更名京兆尹。”注：“
张晏