及以后其要在广兴女学
△宗教
甲 佛教调查僧数和尚一百零六人尼姑三十六人其教似不旧盛化缘布施间有吝与之时而焚烧纸帛银箔毫不吝惜殆天堂地狱之说有以怵之
乙 道教绩邑无真道教道士只十五人其实乃火工也与人民无二娶妻养子以化缘应付道场为衣食其有吃斋者则谓之斋公是又不僧不道之宗派道陵之教久经式微
丙 天主教查绩溪服天主教者庚子年有教民二百八十七人恃势横行凡诉讼皆恃保护故服教者日多嗣经郡守黄曾源持条约以公理判断教民知畏而服教者日稀近日调查服教者俱讳名不认其昭著仅数人有天主堂一所不礼拜亦无通使居住
丁 耶稣教绩溪有一福音堂建造己二十余年初有传教一人迄今无一服教者堂内仅有小□
附说
附说
泰西立国君民共守一宗教中国如佛教道教回教天主教以及耶稣教皆扩张其权力所谓宗圣教者徒奉其名而已而阳儒阴释所行非其所言此一派人尤不可胜数绩之习惯佛教盛于道教天主盛于耶稣查阖邑无耶稣教民岂其教力不逮天主欤抑其教不肯以势力诱胁欤
○绩溪绅士办事之习惯（宣统元年调查）
绩溪县朱瑞麒编纂静海刘汝骥审核
甲 属诸人者
乙 属诸事者
△甲 属诸人者
子 资格
丑 责任
寅 任免
卯 期限
辰 功过
巳 有给无给
子 资格
绩溪绅士本无一定资格既鲜致仕之搢绅又鲜闳通之学士熟悉法律者更无论己厯来董事父故子袭彼引此援能孚物望者实少更有勾通胥吏于新令接代时汇缘填入名簿目不识丁者亦且滥竽充数此怪现象也近日烟禁森严绅士为齐民表率不闻有具结督责之条有嗜好者帖然如故也欲望澄清必严加淘汰而后可言资格
丑 责任
有公益心而后可言担负可言责任绩邑之为绅董者大率出入衙署为赫耀乡闾之计耳兴一利除一弊谕单照会之频催不过畧为过目所言何事所议何条问之曰难诘之不覆上视为循例下视为具文积习相沿匪伊朝夕近来学界中稍有具热诚者究之为个人谋权利者多为社会谋幸福者少
寅 任免
凡选举各项章程或三年一任或二年一任其例近始萌芽绅士自来无任免之说监督又不实行其任免之权乃有年几耄耋未闻上引退之文身故数年犹附在乡图之列房科援名单以送稿邑令照故事而发行所责诸绅士者无实有名所充为绅士者有增无减详细调查良堪浩叹
卯 期限
官府札催之件期以一月半月绅士若无闻也限以三日五日绅士若无觉也差役持送文牒又不以时有迟至月余者有杳不投到者期则无期限亦徒限互相观望互相推诿毫无表面遑论内容能如期以空文塞责者尚占优胜
辰 功过
绩溪绅士其贤者固未闻特别之表扬其不肖者亦未闻有不测之黜退每都董事少则五六人多则十余人见利则争遇事交诿欲考成绩黑白混淆兴言治安须于绅士中立功过分数表
巳 有给无给
中国无绅士养廉之条例绩溪更无公费之开支办新政者半属名誉职员为绅士计即能枵腹从公终难受无形之赔累取巧者意存退避武断者恣其敲诈有耻者望望然去慕膻者营营而来非严定功过不能专责任非酌给薪津不能励廉隅
△乙 属诸事者
子 宗旨
丑 权限
寅 能力
卯 秩序
辰 效果
巳 有继续力无继续
午 规则
未 经费
子 宗旨
绩邑绅士办事其普通宗旨曰柔软曰圆通曰因循曰敷衍维新者专事铺张迂旧者惟知固守辨学者以束修毕业为宗旨办捐者以盘踞秘密为宗旨若夫具爱国之思想以强族为主义者罕覩其人惟乡邻争讼间有以力任排解为宗旨者舌敝唇焦不辞劳怨宁人息事风有足多
丑 权限
尊官畏官绩民之性质故绅士中放弃义务者多敢于侵越范围者少其弊又在同社会者各欲揽权城与乡争权都与都争权商界与学界争权其限不明其权亦紊不能和衷乌能共济
寅 能力
沾沾自爱者以规避畏葸而消灭其能力把持阴狠者转以交结胥吏而发生其能力间有守正不阿者又以孤立无助反对者多而不能扩充其能力此绩邑通病也数年来民权渐张学界中或以抵制挟要为能力或借命令制裁为能力压力所至阻力亦生所谓公理完全之能力者绩邑之绅士则无
卯 秩序
万事有共同之秩序一事有一事之秩序顺则是逆则非新旧一理乃近日办事有足怪者姑即学堂外表言之私塾改良未能完全也而必强称为小学蒙小学程度