、有蹲鸱，无他菜。果有椰、有毛柿、有佛手柑、有甘蔗。畜有猫、有狗、有豕、有鸡，无马、驴、牛、羊、鹅、鸭。兽有虎、有熊、有豹、有鹿。鸟有雉、有鸦、有鸠、有雀。山最宜鹿，■〈亻鹿〉■〈亻鹿〉俟俟，千百为群。人精用镖；镖竹棅、铁镞，长五尺有咫，铦甚；出入携自随，试鹿鹿毙、试虎虎毙。居常，禁不许私捕鹿；冬，鹿群出，则约百十人即之，穷追既及，合围衷之，镖发命中，获若丘陵，社社无不饱鹿者。取其余肉，离而腊之，鹿舌、鹿鞭（鹿阳也）、鹿筋亦腊，鹿皮角委积充栋。鹿子善扰，驯之，与人相狎。习笃嗜鹿，剖其肠中新咽草将粪未粪者，名百草膏，旨食之不餍；华人见，辄呕。食豕不食鸡，蓄鸡任自生长，惟拔其尾饰旗。射雉亦只拔其尾。见华人食鸡雉辄呕，夫孰知正味乎？又恶在口有同嗜也？居岛中，不能舟；酷畏海，捕鱼则于溪涧，故老死不与他夷相往来。永乐初，郑内监航海谕诸夷，东番独远窜不听约；于是家贻一铜铃使颈之，盖狗之也，至今犹传为宝。始皆聚居滨海，嘉靖末，遭倭焚掠，乃避居山。倭鸟铳长技，东番独恃镖，故弗格。居山后，始通中国，今则日盛，漳、泉之惠民、充龙、烈屿诸澳，往往译其语，与贸易；以玛瑙、磁器、布、盐、铜簪环之类，易其鹿脯皮角；间遗之故衣，喜藏之，或见华人一着，旋复脱去，得布亦藏之。不冠不履，裸以出入，自以为易简云。
野史氏曰：异哉东番！从烈屿诸澳乘北风航海，一昼夜至彭湖，又一昼夜至加老湾，近矣。乃有不日不月、不官不长，裸体结绳之民，不亦异乎！且其在海而不渔，杂居而不嬲，男女易位，居■〈疒〈癶上土下〉〉共处；穷年捕鹿，鹿亦不竭。合其诸岛，庶几中国一县，相生相养，至今历日书契无而不阙，抑何异也！南倭北虏，皆有文字，类鸟迹古篆，意其初有达人制之耶？而此独无，何也？然饱食嬉游，于于衎衎，又恶用达人为？其无怀、葛天之民乎！自通中国，颇有悦好，奸人又以滥恶之物欺之，彼亦渐悟，恐淳朴日散矣。万历壬寅冬，倭复据其岛，夷及商、渔交病。浯屿沈将军往剿，余适有观海之兴，与俱。倭破，收泊大员，夷目大弥勒辈率数十人叩谒，献鹿馈酒，喜为除害也。予亲睹其人与事，归语温陵陈志斋先生，谓不可无记，故掇其大略。
题东番记后陈学伊
余读古史，所云羲、农之世，皆草衣木茹之民。窃以为载籍久阔，谬悠之语，奚足深信？乃今读「东番记」，方信其语之非谬。夫古史所记者，舆图之北也。东番之去吾泉也，仅几日程耳，乃其裸体结绳，不异古史所云；则信乎舆图之广，古今记载之所不及者犹多也。记成于一斋陈君之笔。万历壬寅之冬，沈将军剿东番邻岛之倭，一斋君实同舟往。倭既平，东番大酋德其为己除害也，率其党出谒，且献鹿馈酒焉；故一斋君得询而志之。假令不有沈将军今日之巨功，吾泉人犹未知有所谓东番也。
国家承平二百余年矣，东番之入纪载也，方自今始，不可谓不奇。余顷游海滨，海滨人为余言此倭流毒三省，盖数年矣。沈将军一剿之后，海上之艘无他虞焉。则将军之树德，宁独东番哉？其功尤不可谓不奇。有此奇功，故因以广此奇闻，余读斯记而两奇之，漫书以志喜。
舟师客问陈第
万历壬寅腊月初旬，将军沈有容率师渡海，破贼东番。海波荡定，除夕班师。至料罗，客有问于轩辕寄客曰：『国家设兵，可谓备矣，内则拥旄，外则分阃，寨、游、卫、所，碁布海滨。乃迩者么么小丑，仅七舟耳，从粤入闽，又从闽入浙，又从浙归闽，住据东番，横行三省，所过无忌，何也』？答曰：『承平日久，人不谈兵，将乏援桴之志、士有老母之怯，相与玩愒岁月耳。余尝游北边，见虏骑大举入犯，边兵辄收堡避之；俟其饱掠而出，则尾其后，袭得零星数骑，告捷矣。又尝游于南海，见贼船突犯信地，水兵敛翼避之；及其为飓风所飘、巨浪所覆，贼有零丁困于海岛者，取得其一二小■〈舟华〉、拾得其残亡数级，奏功矣。故谓破虏非破虏、灭倭非灭倭也。求其明目张胆，堂堂正正，与决胜负于塞下海中，实罕所睹闻，贼于何忌哉？故将军有必死之心、士卒有无生之气，南倭北虏，不足平也。岳武穆曰：「武臣不怕死，则天下太平」。孙、吴复起，不能易其言矣，沈子其庶几乎』！
客问：『舟师涉海，非旦夕可办；今沈子仓卒而渡，竟能破贼，何也』？答曰：『太府命之矣，鸷鸟将击，必匿其形。故自仲冬以来，无日不讨军实而申儆之。治楼船、教甲冑、练火器、峙糗粮，人知其为守而设，不知其为战而设也；人知其为料罗而防，不知其为东番而渡也。循至季冬，种种举矣，初欲以除夜袭之，已谍其欲来，乃遽出而掩之。令下之日，一军皆惊。盖备之于前，故用之于后；劳于平时，故逸于临事。若素无讲求，而草草渡海，即沈子能耶』！
客问：『沈子之自料罗而出也，有谓不奉明文，径情专擅者；有谓贼住东番，非我版图者；有谓隆冬多风，不宜渡海者；有谓外洋剧贼，未易卒破者；而克有成功，何也』？答曰：『武夫敌