灯禅榻与军持，七载空房只自知。试向金笼鹦鹉问，不曾私蓄卖珠儿。”“兰汤浴罢净香熏，冉冉芳魂化彩云。遗蜕一坯松下土，只须成塔不须坟。”“红笺新擘似轻霞，小字蝇头密又斜。开箧不禁沾臆泪，非关老眼欲生花。”“描兰写竹寄卿卿，遗墨都疑泪染成。不遇西川高节度，平康浪得校书名。”
○画谈
戴文进，永乐初年到南京。将入水西门转联之际，一肩行李被脚夫挑去，莫知所之。文进虽暂识其人，然已得其面目。之大都，遂向酒家借纸笔画其像，聚众脚夫认之。众曰，此某人也。同往其家，因得其行李。
汪肇，号海云，休宁人。山水人物出入于戴文进、吴次翁，但多草率之笔。曾来南京，误附贼舟，值祭江神，约夜间劫掠一太守舟。欲汪备数，汪不逆其意，自陈善画，开箱取扇，以示无物。人各画一扇赠之，及饮酒用鼻吸饮，又做戏事以娱劝之。贼首不觉沉醉，遂误其事。次日，因舍舟就陆而行。常自负作画不用朽、饮酒不用口云。
吴小仙春日同诸王孙游杏花村，酒后渴甚，从竹林中一老妪索茶饮之。次年，复与诸王孙游之，老妪已下世数月。小仙目想心存，遂援笔写其像，与生时无异。老妪之子得之，大哭不休。
朱朗，字子朗，文徵仲得意门人。徵仲应酬之作多出于子朗手。金陵一人，客寓苏州，遣童子送礼于子朗，求徵仲赝本。童子误送徵仲宅中，致主人之意云云。徵仲笑而受之曰：“我画真衡山，聊当假子朗可乎？”一时传以为笑。
文伯仁，衡山之犹子，画名不在衡山下，好使气骂坐，人多不能堪。寓栖霞寺白鹿泉庵中数年，有东山徐姓者，礼请伯仁至家，水阁上作画，水阁即临太湖。宾主相谈，微有不合，伯仁遂掀拳大骂。徐隐忍不过，乃曰：“文伯仁在我家，敢如此无状。今投尔于太湖，谁得知之？”急呼家僮数人来缚。伯仁计无所出，长跪求免。徐据上坐，以大石压顶，历数其生平而唾骂之。伯仁唯唯而已，乃免为鱼鳖饵。
文伯仁幼年与叔徵仲相讼，囚于囹圄。病且亟，夜梦金甲神呼其名云：“汝勿深忧，汝前身乃蒋子诚门人。凡画观音大士像，非斋戒不敢动笔。积此虔诚，今生当以画名于世也。”醒来，殊觉病顿愈，而事亦解矣。此伯仁亲与余言者。
蒋子诚工神鬼。《江宁县志》载其一事云：潘烂头居骁骑营中，相传因雷火焦其额，遂疮烂，竟不愈。故号曰“烂头。”每出，群儿买雷，每钱一文，以指染头烂处，取脓少许，书“雷”字群儿手中。行数步，开手即云气上冲，轰然有声。病者索符，亦以脓书之，或悬于门，或火灰而服之，即愈。烂头浼蒋子诚作瘟元帅像，久弗与。一夕，召瘟帅遣至子诚家。子诚交睫，辄见元帅。未几，像成。烂头见而讶之曰：“神像旧所，悬金字牌上书‘出入天门’，此像君何易曰‘无拘霄汉’？”子诚曰：“岂敢擅易之耶？旬日每夕吾见神像所悬者如此。”烂头悟。自是天下始改牌面，皆曰：“无拘霄汉”云。
陆治，字叔平，号包山，吴诸生。工于写生，能得徐黄遗意。曾见画一丫兰，寄吾乡盛仲文，自叙云“广南梁中舍遗我。”丫兰品质异常，随其感遇赋诗一绝，得六首：“每茎十六花，花各一丫”云：“不与秋兰并九英，仙葩二八白天成。只缘无力禁香重，幻作骿支驾玉茎。”“心带微红迎风舞动”云：“新裁鲁缟紾秋衣，肌骨冰瑛酒晕微。独立嫣然风自举，低回翻学舞容玑。”“花枝应节六叶聚生”云：“玉戟棱棱应节分，枝枝柔玉纫香云。凝妆拟待三更月，露染生绡六幅裙。”“瓣若轻绡色带青黄”云：“方空轻翼窃青黄，制得霓裳称淡妆。香抱幽怀娇不语，含情如欲待迎将。”“直干玉立露下尤香”云：“亭亭浴露立西清，淡薄秋容幻态轻。独有檀心禁不得，一庭香思动蜂婴。”“叶过三尺花多晓发”云：“三尺丰标高髻妆，两行钗玉一区香。朝朝拟待烟屏展，徐揽轻罗上画堂。”
邹鹏家贫，资画以养母。一日两青衣到门，自陈主人商于芜湖，特请画卷轴围屏。先奉白金五两，权办薪米安家。远之持以问母，母喜曰：“汝速去，是汝运通时也。”遂别母，同两人登舟。行三日，远之忽疑曰：“吾闻芜湖风便半日可到，那得有三日程乎？”两人曰：“实不敢诳，吾主人家在鄱阳湖。恐以路远不行，故托言芜湖耳。”远之业已在路，无可奈何，只得随行至湖上，又陆行数里，到其住处。主人相见，礼意殷勤，饮食丰洁。令四僮相伴，小室中作画数日。后偶闲步，窥其厅事，见主人金冠红袍，收诸豪客货物，乃知为绿林长。因速完其画，以情告归。主人曰：“汝贫，人留此亦不恶。”远之对以家有老母，欲归慰倚门之望。遂厚赠之，遣人送至上新河。远之归家，对母痛哭云云。后无事，只闭门。凡有求画者，必熟其声音，方与之相见。
云浦盛时泰，高才博学，有声场屋。学画云山于宝幢居士顾源。一日，宝幢、云浦同聚僧舍，友人陈泰华举蔡中郎戏文中二语嘲之曰：“云浦，云浦，大丈夫当万里封侯，怎肯守故园空