r> 户部李远庵，字元任，催浙粮将北上。别孙太初于西湖，太初送之以诗云：“苦竹泠泠莎雨青，秋风别我钓鱼汀。好持使节朝天去，莫道江湖有客星。北固云回山历历，洪河龙斗浪冥冥。眼中经济须公等，殿上夔龙有典刑。”送诗帖云：“奉别拙作，风调自谓不减古人。为知己者一道耳，非泛泛送行之作也，乞领意。山人野服，不克入城。把袂话别，怅然怅然。”又帖云：“拙作书上笔意终不佳，然技止此耳。观诗可也，一笑一笑。”
○空同跋太初诗
李远庵出孙太初诗一册，与李空同看。空同遂跋之云：“瑶草载萎，玄鹤竟逝。虽丛有高卑，形分巨细，然闻其馨者，知其为不凡之卉；聆其响者，知其为已仙之禽也。”于乎识斯义者，可与言孙氏之诗乎？孙没数年矣。远庵李子以其诗观我，为题于后。嘉靖二年夏四月，空同山人李梦阳。
○秋林歌
王韬，字钦晦，乃钦佩先生之族弟，商于汴京，遂与空同先生善。空同有送王韬一绝云：“王郎口谈金虎文，自称师是紫阳君。挂帆明日忽南去，影落龙江五色云。”今载集中。又有“秋林歌”四章，乃与钦晦之父秋林翁寿者，集未收入。今录之：“山人食黄精，老步觉转健。秋行林径深，风起落叶满。露寒山尽脱，乃松林独青。劚根获黾蛇，看看皆白苓。采苓煮白石，发黑颜复赤。秋清中林坐，傍有鹤一只。白石浸寒潭，清冽鉴毛发。甘菊垂时花，翁来弄秋月。”
○元峰问数
新安汪龙受数学于异僧，颇有奇验。袁元峰阁老寄一白围棋子与南吏书王三渠，转问生子。汪接棋子，遂云：“白者，北也。棋子者，子也。北京当局之人问第一着，但此棋子非木非石，经火煅炼而成，了无生气，决不能生子。若以生克之理论之，不久亦当终局。须急下官着可也。”元峰不数月遂捐馆舍。
○聚宝奇石
朱孟辨获三奇石于聚宝山间，制为山玄肤玉芝朵断云角。黄鹤山人王蒙，图而铭之。宋太史又为作后铭。
○典祀
倪文毅公岳，初为礼部尚书。值遣祭金阙，玉阙真人奏曰：“徐知证知详，唐叛臣之裔也。祀典不敢议废，但岁时典祀，一寺官之职耳。宗伯何与焉？”遂为令。
○阴消祸孽
约庵周公为给事时，论都督马昂纳女弟后宫。外议或云已娠，请诛昂而还其女。
武宗虽不罪昂，而女竟被黜。此其阴消祸孽，一疏之力也。
○针灸
留守卫指挥谢芳，状貌长大白晰，但玉表石中，幼不知学。所识之字，屈指可尽。武选郎中，例当看官。见谢之貌，欲用掌卫事。取粉版书“针灸”二字与识之，谢以“铁多”对，郎中一笑，竟尔不用。
○梅花水洗研
焦山郭第，字次甫，在金陵市上得一南唐旧砚，日此砚不可以常水洗。因走崇化寺，洗于梅花水中，又携至西湖洗之。次甫好奇而僻也如此。
○念珠
郑石村御史名濂，事母极孝。进香三茅山，以祈母寿。拈香出殿，从地拾得一串念珠一百零八粒，遂喜曰：“吾母之寿或与此念珠之数同乎。”归来用盒盛之，供于佛前。数月后视之，被鼠残其十七粒。母九十一岁而终，实符念珠之数云。
○浇坟
诗人孙太初死，刘元瑞、龙致仁二公治其丧葬于道场山。一日天大雪，元瑞刘公忽忆太初，遂戴棕大帽，穿大红衣，策一蹇驴，苍头携酒一壶，走太初坟上，取酒一杯浇坟，自饮一杯。酒尽，痛哭而返。
○修省疏
清溪倪公岳，弘治十二年任留枢参赞。秉正达变，不激不随。百废顿举，兵民倚重，相戒不敢犯法，留都肃然。适清宁宫灾，条上修省疏，勤正学，开言路，减斋醮，省供应，节亲藩，惩欺蔽，恤困穷，核名实，疏淹滞，择将领，节差遣，慎功赏，停工役，斥奸贪，进忠直，恤刑狱二十八事。上并嘉纳之。
○自作墓志
卢玉田、黄蛰南、杨太岳三公，皆先自草墓志，示不求于人。
○尚书二十三人
冢宰张公铭善、周公时中、契公斯、曹公义、倪公岳、司农梁公材、王公丰、吴公文度、周公金秩宗、倪公谦、邹公干、童公轩、司马齐公泰、胡公汝砺、王公敞、王公以旂、司寇周公祯、端木公复初、周公瑄、张公瑄、顾公璘、司空陈公恭、刘公麟共二十三人。
○入阁一人
入阁者，张文僖公益一人。
○咏十六楼集句
李公泰，字叔通，号仙源，鹿邑人。洪武时进士，博学，知天文。曾掌钦天监，遂入钦天监籍。有集句诗二册，中有咏“十六楼”诗：
“南市楼：纳纳乾坤大，南楼纵目初。规模三代远，风物六朝余。耆旧何人在，登