“杯实失去，寻亦不得。公平日好客任侠，岂可以一杯之故，令座上名流不欢乎？”橙墩颇善其言。近有监生宴客，失物，百遍搜座客者，较之苏氏可愧死矣。
○黄鹤楼知己
休斋沈公钟，督学湖南时，笑指黄鹤楼曰：“此余之知己也。”士林传以为故事。
○空中鬼斗
周蒙泉县令、沈顺贞举人，俱在北门桥，相邻而住。周之内人忽梦空中两鬼相斗，胜者落沈家，负者落本家。次日，两家各生一子，特时不同耳。周之子名应魁，袭千户职。沈之子名凤翔，中万历壬辰进士，官至给事中。夫武之不能胜文也，在鬼已然，况于人间乎？
○东桥见王梦泽
顾东桥巡抚湖广时，在黄州要见王梦泽。与知府言之，知府云：“王是发配士，夫凡府县与过客，皆不得一识其面。”东桥知为俗吏，不足与言，乃嘱通判云：“我定要见王梦泽，勿如知府云云也。”通判访王狎游之人，一善讴者，一蹴球者，呼二人至，喻之曰：“抚台要见王乡官，你二人设一谋见之。见则有赏，不然且有责也。”二人领命去。梦泽一日出门，至园中，二人传一消息，通判报之。抚台拥门而入，梦泽方欲走避，一人拽其左，一人拽其右，且陈抚台之意云。梦泽身不得脱，东桥方得与之相见。
○高风
湛甘泉、霍渭崖在南部尚书，同时府学。训导邓德昌，字顺之，广东顺德人，乃二公同社友。相见只论齿，不论爵。或途中相遇，亦不回避，且策一蹇驴与之并行。后邓死，府学二公制朋友之服，经纪其丧。京中文武官无有不吊者。如此高风，古人也，非今人也。三公均之不可及。
○两次还金
秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻。至问其银数与封识，皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也。何利此数金乎？”其人感谢而去。又曾教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取去。”数年绝无音信。闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉。寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。畏斋即观察何矩所之曾祖。
○双芝轩
万历四年丙子，天界寺僧圆慧，号秀峰，庵中忽生二芝，喜为文明之瑞。因以双芝颜其轩，请盛仲交、盛伯年父子，读书其中，以应其瑞。时盛最有声文场也。八月尽，将揭晓前一日，盛携酒至双芝轩候榜。日晡时何公露、何仲雅昆玉，敲门而入。仲交赋一诗云：“街鼓喧阗榜欲开，敲门何事有人来。韦颛自是科名客，何必鸮鸣混俗猜。”天明榜开，公露、昆玉高中矣。公露名湛之，仲雅名淳之。盛诗寓二何字，二芝寓二之字，鬼神之泄其机也，微而巧如此。
○正杨
封部黄蛰南云：“我朝学问渊博，著述最富者，莫过杨公用修。”用修摇笔著书，直写胸中之闻见，定不屑屑。更检书册误处，自不能免。若予同年陈晦伯之正杨一书，乃就用修之引用者，从而考证之，即所正皆当已落第二义矣。
○采石吊太白
黄蛰南云：“余同年宗子相集中，有采石吊李太白七言十绝，当为压卷。但十首内用月字云：‘忆君乘月下金陵，千帆明月大江涛。醉来江底抱明月，独留明月照江南。明月窥人恐是君，可怜一片寒江月。’何其重见叠出也。不如少作数首，少用月字，亦可名世。”
○世宗记注二臣
东桥与罗印冈书，其略云：不肖治陵之命，发自渊衷，直以抚楚微劳。不知何缘，遂蒙记注，谕诸臣曰：“顾璘在楚，尽心肯任事，以此委之。”夏曰：“已交代”。上曰：“赶回”。或曰，彼入京在途，可遇。严曰：渠南京人，水路去矣。上又曰：“但委之，不患不来。”夏曰：吏部缺当补。上曰：“以工左升吏右，迹如左迁，彼必不乐，仍留原缺待之。”璘未至之先，数问之，众大为恐。至宜城，见璘疏谕。诸臣曰：“璘至矣。”故事陵寝，仍当用礼部侍郎一人。昨奏，乃又曰：不必差，再添一人，则不专矣。前有传帖，谕内阁勿称工部侍郎，恐其动心。但云说与侍郎璘，皆殊眷也。璘不肖，何以承此？故虽劳且远，更不敢辞。唯仗至爱，敢告，幸不他闻也。又俭庵公昨驾发时，欲取公居守，以道远期近而止。
谕诸臣曰：“梁材执法甚固，虽应变非其所长，守法有余也。”众云：俭翁之召非久矣。观东桥此书，世宗之记注二臣也如此。
○志公谶
何元朗丛说解宝志公谶云，杖上悬尺者，梁也。拂者，陈也。剪者，齐也。镜者，大明也。其谶甚明，其说最确，但中间尚有隋唐宋元，何不一谶之乎？志公生于金陵鹰巢，朱姓者探于巢而养之。志公葬于钟山，太祖迁其地而葬之。此更是一大谶也。志公真神僧哉。