之奔至后垣，开门授二少，复闭门入，公出前门而去。乃趋往，同挟女去如飞，女羞怕不能呼唤。俄而，其家失妇讶惑，一黠奴谓家长：“茶酒素亡赖，数睥睨新人，殊似有奸态，两度不辞而去，可疑也。”女父母亦言开面事。二家奴婢言曰：“渠非本技业人，直造奸耳。”因俱入后巷追之，巷甚永而无旁岐，二少见势逼，弃女而逸。达独持之行，无计他去，适道旁有井，遂挤女其中。众既追及，达就执，讯之，不伏。待旦，送于县，始吐实。与往检觅，果得尸，然而男子也，达亦自怪。逮二少对，同达词。舅姑或谓事由父母，又逮之，及妁人、两家邻，交讯皆无可言，官不能决。榜召尸属，亦终无认者。乃独系达，吏数考掠，竟无状。
居岁余，官方引问达，适开封某县解至二囚，一男一女，达回首见之，大骇号叫：“久昧女所在，此真是也，鬼邪？”官召前问之，始得其实。方女入眢井，不死，大呼求救，而追人得达喧哗，拥回不闻井中声也。将曙，有二男子井旁过，即开封人同贾于松而归。闻声趋视，因以甲下井肩女，乙以布接出之。既出，乙视女，忽念甲赀厚，因而戕之，则谁知者？顾独得美妇兼其货，非计邪？遂下之石，甲毙焉，即所出疑尸也。乙问女得故，曰：“君当从我逝矣，我开封府富家，若幸为我妾而勿道实于我家人，不然，若为人女妇而外逸，尚可返复女妇乎？”女惧，从之至乙家。甲家来问乙甲耗，乙言分手于苏州，女如乙戒。而乙妇极悍，毒女百端，女绝不能当。一日，乙出，女谋诸邻媪，媪言：“若故无罪，特从诱胁来，何苦忍如是？”因导之奔诉于官，于是逮乙，与女解来审验耳。令闻之，大叹息，回牒正乙诛而论达、少如法，还妇于先夫焉。
秦中有僧，约众期焚身，钱镪坌积。至时，果就火，士民拥仰。巡按御史闻之，求视。至则令止炬，扣所愿三四，不应。御史讶，令人升柴棚察之情，但攒眉堕泪，凝手足坐，不动不言。御史命之下，亦不能，乃诸髡缚着薪上，加以缁袍，而麻药噤其口耳。伺其苏，讯得之，乃知岁如此，先邀厚施，比期，取一愚髡当之也，遂抵于辟。
今有奸僧，道伪作坐亡者，往往以铁梗入死人谷道，钉着坐上也。
诸民惟缁徒不可尽察，大奸贼多橐其中。顷一贼尤恶，南京城外僻地，有妇人探亲独行，一髡遥尾之，至迥寂处，迫而调之。始以好语，不从，继以贿赂，又不从，继以威胁，拔刀撼之，妇惧而从焉。既，复谓妇曰：“我欲观尔双乳。”即推仆篁茆中，踞坐具体，取囊间利刃割取两乳头，裹藏而去。妇痛绝而苏，适兵马巡逻过之，见妇仰卧道侧，口不能言，但指胸臆间，又指贼去路，官知其故，亟令追之，不远获焉，乃以伏法。扣其割乳之故，乃将为炼指之用。盖剥乳头之皮包于指上，复以药物粘牢，烧之，内肉了无痛也。凡燃指、炼顶、剌血之类，盖皆有术，而此事亦可备讯鞠之一知。
先公说宣德中一日未申间，天裂于西南，视之，若十余丈，时晴碧无翳，内外际畔了可察，其中苍茫深昧，不可穷极，良久乃合。
凤阳宿州民张真妻王氏孕，当产，脐下之右痛不可言，凡历三月，惫苦委剧。成化十八年三月一日亥时，复右畔开裂一处，产生一男，鼻准中有黑志一，巡按御史周蕃具闻于朝。
弘治庚戌三月，陕西庆阳府雨石无数，大者如鹅鸭卵，小者如鹅头实，皆作人言，说长道短。奏疏云耳。
己酉岁，阙里孔庙灾。初火发于树抄，俄及殿庑，室宇不甚毁，焚荡古木甚多，惟先代碑刻亦咸付煨烬。
甲寅六月六日，苏州卫铜印大热不可持，以布裹而用，久之始复。
戊午六月十一日，苏州水溢，不以江湖陂塘井沟，一时平起数寸，顷之即平。予在友人园地中，正见之，后乃知所在甚广，南尽浙地，北尽邳、徐，正古扬州境也。
成化初，上元民女张妙清与兄张二、嫂陈之室连壁。兄晨与嫂偶而出，女不胜淫想，呼嫂来同卧，问状，且与戏效兄为之，遂感胎。事闻，法司拟以不应为，从重律。后竟生子，犹处女也，官令兄育其子。又鄞县民出贾，妻与姒妇同处，慕夫兄成疾。家愍其将殆而不敢为淫通，乃令伯氏从帷外引手入衾，少拊腹逸去，以释妇想，妇亦遂感胎产一掌焉。前事与掘多比丘、凡阿槃国仙人事相类，后事与零陵太守女饮小吏残水事意亦相似，字宙之间，何所不有。
国初，有尤六十者，南京人，父以六十岁生之，因名六十。绝有力，途人或不识，与竞，六十不怒，更好谓：“哥且来。”遂持其襟袖至廊檐下，以手拔起柱，引裾压其下，知而恳之，乃举柱出衣。它如此更多，当时以勇名远近。近成化中，义兴人王昌四，力尤绝众。治田不以牛，身犁而耕，妻驾之。昌一奋，土去数尺，或抵堘，堘为之动。尝馈运，肩舟桅而担焉，前后十钟，达数百里。他舟人不知昌，乃或侮昌，昌曰：“若欲以众慑我邪？虽百人胡能为。”众恚，集百许人争击昌，昌持樯拂左右，及拂者无弗溺。山行