野史无文
费序
野史无文卷一
野史无文卷二
野史无文卷三
野史无文卷四
野史无文卷五
野史无文卷六
野史无文卷七
野史无文卷八
野史无文卷九
野史无文卷十
野史无文卷十一
野史无文卷十二
野史无文卷十三
野史无文卷十四
野史无文卷十五
野史无文卷十六
野史无文卷十七
野史无文卷十八
野史无文卷十九
野史无文卷二十
费序
淝水奈村郑先生作野史无文二十卷：曰让皇帝本纪二卷，曰烈皇帝遗事二卷，曰永历皇帝本纪一卷，曰永历皇帝兵败入缅甸土司纪事一卷，曰西南死事诸臣传三卷，曰鲁监国诸臣传二卷，曰郑成功海东事二卷，曰流贼张献忠陷庐州府纪二卷，曰前朝宫殿服御诸遗制一卷，曰西羌北狄诸部落一卷，曰当今巡幸东南一卷，曰本朝灾祥二卷。奈村具文武才，足迹遍天下。所至访罗前代旧闻、精核故实而后笔之于书，非他家由于撮录者比也。
锡璜读明末纪载杂书抄本五十余种，所未见者尚有百余种。窃以为国史虽全，然多顾忌回曲而失真。野史虽略，出于当时见闻，多可信实可采者；奈村此书为不可废矣。锡璜尝从奈村问西北关塞形势、部落风土、行陈器具、他怪异诸物，谈之如指掌。奈村先生真实用之学，惜乎其未遇而老也。读此书，为之起立三叹！
康熙壬辰菊月重九日，西蜀锦江布衣同学小弟费锡璜撰于邗水系舟草堂。
野史无文卷一
让皇帝本纪（上）（阙）
野史无文卷二
让皇帝本纪（下）（阙）
野史无文卷三
烈皇帝遗事说
烈皇帝遗事（上）
烈皇帝遗事说
前朝烈皇帝遗事，乃明末王中斋先生所记。先生为锦衣卫侍臣，日近烈皇帝左右，事皆目击。凡正史之未载者纪之，故曰遗事。予又广询博访以续之。
于戏！烈皇帝以仁俭英敏之主，遭家不造，忧勤十七年卒以亡。天乎其人邪！凡祸之所以来，非无故矣。治国必需经济之才，而以八股取士，所取非所用，故内外大小臣工，求一戡乱致治之才，满朝无一人。皆贪污奸佞，诈伪成习，惟知营私竞进，下民共咨而不恤，纲纪日坏而不问，百政废弛，举天下事委之吏胥。而在位者率朝夕饮酒赋诗，戕民取钱以自乐，循资格致卿相而已。嗟乎！上即位，诛逆珰，斥抑宦官，虚心委任大臣。而所谓大臣者类如此，天下事尚可为乎？以致边疆日蹙，秦、晋、中原，盗贼蜂起。环顾中外，无一足恃者。于是破格用人，求奇才，图匡济。而廷臣方持门户。如其党，即力护持之，误国殃民皆不问。非其党，纵有可用之才，必多方以陷之，务置之死而后已。而国事皆不顾，朋比为奸，互相倾害。使天子徇众议以用人既不效，排众议以用人又不效。朝用一人，夕而败矣。夕用一人，朝而戮矣。展转相循，贼势日炽。天子孑然孤立，彷徨无所措，而宗社随之。然则国家沦亡，谁之罪也？每召对大臣，窃闻天语煌煌，询问安危大计，而廷臣非惭汗不能言，即嗫喔举老生之常谈以塞责。间有忠鲠敢言之士，而所言又皆疏阔迂腐，不知时务，不可用。实堪遗恨千古！
且夫魏珰窃国柄，朝士多出其门，非义子即干孙，威振天下。上即位，春秋方十七，毫不动声色，翦除之，其才固非中主所可及。而畏天灾、遵祖训、勤经筵、崇节俭、察吏治、求民膜，种种盛德，皆朝野习闻共见。使得忠君爱国、才堪办贼之臣为之辅，君臣一德，将相同寅协恭，则太平何难致。惜乎，有君无臣，卒致身殉社稷，国母就缢，公主手刃。从来死国之烈未有烈于烈皇帝，亡国之痛未有痛于烈皇帝者也。方之怀、愍、徽、钦，高出云霄上矣！乃有三五失身、不肖丧心之徒，自知难逃天下清议，于是肆为诽谤，或曰宠田妃、用阉宦以致亡，或曰爱财惜费、好自用以致亡，举亡国之咎归君，冀宽己误国之罪，转相告语。而浅见寡闻之士，遂笔之书而传于世，令人冠发上指，腐心切齿痛其诬蔑。又惧实事无存，后世将有与失德之主同类并讥者。于是纪其确闻，凡野史之伪者正之，阙者补之，遗者录之，名曰「烈皇帝遗事」。深愧谫陋无文，不足以表扬帝德，聊备实录万一，庶流言邪说有以抑其诬，而后之司国史者有所考据焉。
烈皇帝遗事（上）
上在信邸即有令名。衣冠不正，不见内侍。坐不敧侧，目不旁视。不疾言，不苟笑。年十六有疾，召医韦尽性，纪某疗之，徐曰：『服药千剂，莫如独宿』。其天性过人如此。
熹宗天启皇帝大渐，召上入侍。忠勇营提督太监涂文辅，魏党也，统兵护卫。后文辅语人曰：『当日天命未改，忠贤不敢有逆谋。否则，上之命悬于吾手也』。
上即位时，御马皆鸣，人以为异。野史所载者，谓之天鸣，妄说也。
礼部