宰李戴书及付往辽东去，亦被税监高淮自山海关拿奏，几累及其兄勋爵杨于楷也。
此时仇隙互讦，疑鬼盈车，上下惊猜，甚非政体。先监不得已，遂于三十二年四月内□奏曰：微臣陈矩遵奉特旨，会问妖书逆情，曾记得三法司九卿官会说逆犯皦生光前诗，供认情真罪该万死，后书未写未念，似有一线之，疑他妻妾子女并刻字匠对证，又已情真，就该正法。臣每参详，还当奏请皇上拟定罪名，昭示朝廷大法，以安天下臣民之心。其皦生光暂且监候待后没，有发觉真正同谋之人，方可秋后应时处决，使天下万世传颂皇上至公至明，又免先年荷花儿屈死，法司得罪事例，据此谨先据实密奏。
又数日刑部等衙门少保兼太子太保尚书具官萧大享等谨题：为钦奉圣旨事云云。臣等会看得，皦生光巧图诈险之私，敢为诬讪之语，罔上惑众，逆理悖常，因而震激宸衷，溷淆国是。此神人之所共愤，法纪之所不容者。臣等切齿此囚，恨不穷治，以谢天下。忍言轻纵，但本犯之狱止据妖书，而妖书之律止应论斩，今奉明旨：从重另拟。臣等窃议，斩与律合，原非轻典。此外求加等，查律条惟有谋叛一款较重，参酌本犯情罪，似不相当。臣等为皇上守成宪，欲求于法外，议轻既所不敢，而为皇上伸天讨不能，于法中加重，尤所不安。总之，本犯险恶，原出律文之外，臣愚昧拘于三尺，反覆思维，参详数四，未敢擅拟。等因。万历三十二年四月十八日具题。二十日夜奉圣旨：这逆险恶异，常原出律文之外，以谋危社稷例处，他卿等便奏来。钦此。本月二十一日具官萧大亨等谨题：为奉旨覆奏事云云。臣等看得，皦生光妖书之逆情甚确，即重拟原不为过，但律文止于论斩，臣等未敢别拟。今奉明旨：处以谋危社稷之律。查得谋危社稷系谋反律内原注，若依此律合凌迟处死。参详所犯，情似有间，盖臣等所据者法也，皇上所诛者心也。明允执于法官，国有成宪，未敢擅为轻重，而威灵出于主上，君有严命，难复容其拟议。等因。二十七日奉圣旨：皦生光捏造妖书，离间天性，谋危社稷，无上无君，反形显然。妖书律未尽其辜，著加等凌迟处死，便会官处决，仍枭示于人烟凑处，所有奏援的即作主使论，其缉捕有功人役著该卫即查写来，该衙门知道。钦此。
累臣若愚曰：《续忧危竑议》起于癸卯之十一月十二日，以至次年春夏，中府会审者数次。而京畿道一次者，沈令誉、俞孺等也。外东厂二次者，周嘉庆也。丙东厂二次者，皦生光之妻弟内官赵昇也。昇谪南，久潜逃，来京绝不与姊夫往来。生光诈包继志时，曾供有内官手持黄纸封条，因疑是升，然实无干涉。刑夹昇踝甫用力，而夹棍折如斧断，先监察其辞色，亦怜其冤而释之。当此之时，神庙何等震怒？四明相公、蒲州金吾何等气焰？中外臣民何等惊慌？先监受知圣主，一拳拿定，矢以公正明允为心，仍将《大学衍义》补之，《慎刑宪》数卷不时进览。而皦犯前罪，况复凿凿可据，其妖诗笔迹，刻字匠及本犯之妻妾子女众证，各已明确。然先监矩尚兢兢引荷花儿事为殷鉴，至再至三不得已。始于甲辰之四月二十七日，将生光正法结局，妻子戍边，升崔德为指挥，王一鹏、蒋臣等为百户有差。先是法司所拟赏格五千两，神庙如数颁予。东厂、锦衣卫、五城、巡捕四处共一千二百二十五两，按劳之轻重赏散各有差，先监等亦各予荫叙。东厂底簿并朝报可考，当时神庙面召，光庙慰安天语或实录等书，自有纪载。惟《国本攸关》全书全语，世不多见，累臣目击最真。窃念《忧危竑议》固郑戚畹既已刊行散布，则此《续忧危竑议》亦宜存此一段实迹，俾天下后世晓然，上可彰神庙之乾断圣明，下可著先监之持平镇定，庶外廷之未尽晓者，心自释然，讹传可息，于是抄记成册。万历年间全未敢令人见，且又遭墩锁十载，命若悬丝，而暗藏枕中者将二十年，心良苦已，更有别闻亦间附于后，俾持论者有所考焉。四明沈相公与归德相公及江夏郭太史正域素有隙，长安道路之口，或云：四明藉此挑激圣怒，瓜连蔓引，是以摈李太宰逮周嘉庆者，实所以开罗织之端。江夏之隙，实是议谥及楚邸假王之事基之，华亭唐文恪公、文献公极力于四明处为江夏解冤，又赖先监力主持之，不然郭君殆矣。其荷花儿！事都人多有知者，先监矩面奏神庙时，即于书坊中购得《耳谈》书一部进览，遂定妖书之狱，不复苛求主使之人，恐日久祸及无辜也。闻神庙实录亦载之。刑部翁某等降处有差，荷花儿之冤死朱脑瓜之直承皆不泯也。按《耳谈》云：周皇亲有丧，盗乘穴入，杀皇亲取财去。其夜逻卒入，独见婢荷花儿伏泣，据状以闻于法司。荷花儿不胜虐刑诬服，与某某通奸，杀主取财，捕某某不得，竟坐法凌迟。时大司寇翁公自南都迁至，时南都已盛传其事，无不切齿荷花儿者，故翁益不疑。临刑时，观者云集。忽一人独呼曰：冤哉，荷花儿！杀人者我也。兵卒逮至法场，轮服无异醉。时荷花儿已刑毕，故翁与曹郎徐贸源而下皆坐误罢归。如刑时，荷花儿语刽子手曰：儿是冤死，幸相念先死，我而后脔割可也。不然，我必为厉鬼杀尔。不听，竟脔割尽。始死之越三日，是人坐顺成门外面铺，忽大呼云：荷花儿杀我。七孔流血死