社为墟。按，其时插部偷生蓟西，其版图财税，猛将谋臣，岂足拟大朝之万一。即论残明时局，亦已百战百败，元气日凋，倘赫斯一怒，早著戎衣，势必如摧枯拉朽。乃我祖宗遵时养晦，犹不惜屈尊修好，用以廓保世滋大之规模，天与人归，仁至义尽。我朝得统之正，成周以还，莫与匹配已。
◎蒙古十六国部落太祖皇帝削平诸部，始于哈达、辉发、吴喇、叶赫，所谓扈伦四国，即明人所称南关、北关者也，乃以次臣服。诸蒙古至太宗时，凡十六国四十九贝勒毕归。然后收服朝鲜，而塞外莫不享王矣。此开国用兵之次第也。其蒙古十六国部落，分为四十九贝勒者，曰科尔沁，曰札赖特，曰杜尔伯特，曰郭尔罗斯，曰敖汉，曰奈曼，曰巴林，曰土墨特，曰札鲁特，曰阿鲁，曰翁牛特，曰车里克，曰喀喇沁，曰吴喇忒特，曰察喀尔，凡十五国。而其时以察喀尔故太子为诸贝勒冠，亦为一国（按：天聪十年，蒙古四十九贝勒劝进，亦以察哈太子为之长），分察喀为二，故号十六国也。见《太宗实录》。
◎海宁陈氏康熙癸未，海宁陈氏匏庐宗伯邦彦、文勤相国世倌，同入翰林矣。时文简公元龙，最承宠眷，胪唱日，上临朝举手谓文简曰：“大喜，汝家又添二翰林矣。”同列以为至荣。
◎一产三男国家定制：凡一产三男者，咸予赏赉。纪文达公主修《续文献通考》，于祥异考中，变马氏之例，削去此门，遵功令也。复于五种笔记中，详列其说云：《汉书。五行志》，以一产三男列于人こ，以为母气过盛，故列之咎征。然成周八士，四乳而生，圣人不以为妖异，抑又何与？夫天地氤氲，万物化醇，非地之能自生也。男女构精，万物化生，非女之能自生也。使三男不夫而孕，谓之人こ可矣。既为有父之子，则父气亦盛可知，何独以为阴盛阳衰乎？循是以推，则嘉禾专车，异亩同颖，见于《书》序者，亦将谓地气太盛乎？大抵《洪范》五行，说多穿凿，而此条之难通为尤甚。不得以源出伏生，以传为经也。康祺按：一产三男之受赏，不始于皇朝，昔读明英宗、武宗实录，虽一岁中纪载简略，而凡直省州县以此呈报者，无不备书。惟自圣朝嘉惠元元，一扫曲学之陋，纂入《续文献通考》，于是引据古义者，永获遵循矣。
◎兄弟同科兄弟同科登进士者，屡见于渔洋、菔塘之纪载，指不胜屈矣。莫盛于宜兴储氏。康熙辛丑，会元储大文，其弟郁文、雄文与之同榜。越五年丁未，方庆、善庆又以同胞兄弟，同捷南宫，洵称佳话。
◎叔侄同科德清蔡氏，叔侄相继魁天下（启亻尊庚戌状元，升元壬戌状元），故升元纪恩诗，有“君恩独被臣家渥，十二年中两状元”之句。制科盛事，咸以为寡二少双矣。乃近时嘉定徐氏，季和学士致祥，中咸丰庚申会元；而其胞叔颂阁学士甫阝，越二年同治壬戌状元及第。常熟翁氏，叔平侍郎同，咸丰丙辰一甲一名；越七年同治癸亥，其胞侄仲渊太史曾源，亦一甲一名。两家科第之盛，尤觉后来居上已。康祺按：江浙邻省，文风科目，往往相与比肩。常熟之翁氏，继德清之蔡而起，嘉定之徐，则继湖州之王而起者也（乾隆乙卯科，会元王以钅吾，状元王以衔，同胞兄弟也，以衔会试第二名）。
◎礼部堂官不由科目礼部有修明典礼、厘正文风之责，故秩宗清要，非儒臣有宿望者，不得竽滥其间。本朝礼部汉堂官，不由科目者仅三人：一吴恭定绍诗，以诸生保举，历巡抚，晋大宗伯；一叶侍郎存仁，以监生氵存升布政使司，内用晋少宗伯；一李大司马世杰，以吏员出身，尝为礼部侍郎。近六七十年，一尚书、二侍郎，无不科甲中人矣。
◎田文镜恶科目中人雍正间，李卫、田文镜历任督抚，素恶科目。田抚豫时，一疏劾科甲牧令数十人。适李穆堂制府过汴，相见揖未毕，即厉声曰：“明公身任封疆，有心蹂躏读书人，何也？”田不能堪，遂劾李，牵连入蔡案，拟辟。乾隆初，始奉特旨，湔雪出狱，佐户部。按：穆堂先生再起后，复以多保鸿博镌官。先生立朝刚鲠，其屡起屡踬，皆为维持国体，不独怜才爱士之私心，虽蹭蹬终身，未竟其用，而至今百年论定，视田、李二公何如也。
◎杨文乾相传田文镜为豫督，平越王少司马士俊适令祥符。庭参日，田问出身，王攒眉嗫嚅，故作羞愧状，良久始对曰：“士俊不肖，读书出身，某科散馆翰林也。”田以为刺己，怒斥之。王知不免，回署即详请免河南碱地税，冀见忤放归。田果疏劾。时杨中丞文乾方为布政使司，入谒曰：“王某请免税，邀誉耳。公不欲成孺子名，盍少缓。”田诺之。未几，杨巡抚广东，即保荐同往，以道府用，氵存升两司。田卒，代其任。以田文镜之严苛明察，而王则面加讪诮，杨则诱以巽言，刚柔抑扬，若弄孺子，其才岂在文镜下，宜同受世宗殊眷与。虽然，上官非文镜之刻，属吏非文乾、士俊之才，获上保身，终以忠信笃诚、不亢不卑为正理。
◎内务府积弊仁和赵大司空殿最，乾隆四年以祀太庙庆成灯，不当上意，左迁。故事：内务府有营造，率资经费于工部，而府员冒滥支销，以为习惯，