大中十一年七月，以飞龙使，宫闱局令王归长，守内侍省。内侍知省事，充内枢密使自此始也。
崇政院
梁太祖开平元年，以敬翔检校司空，改枢密院为崇政院，以翔知院事。
废枢密院
晋高祖天福四年四月，先是桑维翰免枢机之务，以刘处让代之，奏议多不称旨。俄而处让丁母忧，因以其印付中书，枢密院由是遂废。
乞复置枢密院
晋高祖天福七年六月崩，少帝登位，至其年七月，宰臣冯道等表请复置枢密院。初高祖之事后唐也，睹安重诲秉政，赏罚由己，常恶之。及即位，锐意废罢，一委中书。至是道等倦繁剧，乞置不允。
●近事会元卷二
学士 弘文馆 丽正殿 集贤殿 北门 翰林待诏 翰林供奉 翰林学士
《翰林志》云：唐高祖武德初，在秦府文学馆，擢杜如晦等十八人，皆以本官兼学士，学士自此始也。分三番更直，宿阁下，时谓之登瀛洲。太宗贞观初，置弘文馆学士，政余引入讲论。明皇置丽正殿学士，后改为集贤殿书院学士，亦草书诏。后来翰林草书诏，置学士，集贤书诏乃罢。初，国朝修梁、陈旧事，有中书舍人六员，专掌制诰，虽曰禁省，亦非密切。故温大雅、魏徵等辈，时召草制，未有名号。又乾封中，始置北门学士。睿宗朝，初改为翰林待诏，又改为翰林供奉。至开元二十六年，乃为学士，别建学士院于翰林之南。李白、韩翊辈，在旧翰林院，虽有其名，不职其事。德宗朝，北翰林始兼学士之名。
大学士
唐中宗景龙二年四月，修文馆增置大学士四员，学士八员，直学士十二员。
翰林院承旨
《唐志》：天子在大明宫，其院左右银台门内也；在兴庆宫，其院在金明门内也；西内院在显福门也。若在东都华清宫，皆有待诏之所。其待诏者，有词学经术，合炼僧道卜祝术艺书奕，各别院以廪之，日晚而退。其所重者词学。武德贞观时，有温大雅、魏徵辈；永徽后，有许敬宗等，皆召入禁中驱使，未有名目。乾封中，刘祎之等以文词召入待诏，常于北门候进止，谓之北门学士。天后时，苏味道辈皆待诏禁中。中宗时，上官昭仪独当书诏之任。睿宗时，薛稷辈又当此任。玄宗时，张说等书诏，谓之翰林待诏。王者建极，一日万机，中外表疏批答，或诏从中出；宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。故常设当代四人，以备顾问。肃宗至德已后，天下用兵制诏，皆从中出，于是择人，命曰翰林学士。充选者文士，入禁中，亦如中书舍人例，置学士六人，内择年深德重者一人为承旨，盖以独承密命故也。德宗好文，尤难其选。贞观已后，为学士承旨多至宰相。
乞废翰林学士
唐德宗贞元初，召吴通元充翰林学士，与陆贽俱为上知，时相嫌恨。贽性褊急，屡于上前短通元，又言平时工艺书画之徒。待诏翰林，本无学士，只自肃宗至德后，天子召集贤学士，于禁中草书诏，因在翰林院待进止，遂以名。奔播之时，道路或预除改，权令草制。今四方无事，制书分职宜归中书舍人，学士之名，理须停寝。贽以通元援引朋党，禁中叶力排己，故欲废之。德宗不许。
花砖 八砖学士
《翰林志》云：学士院北厅，有花砖道，冬中以日影及砖，为入直之候。李程性懒，好晚入，常过八砖，乃至众呼为八砖学士。
铃 索
《翰林志》云：学士院南北厅外，各有铃索，人不敢辄入也。
官诰沿革 命妇官诰用金花纸
李愚《翰林旧规》云：旧例宰相使相官，用五色背绫金花纸，节帅白绫金花纸，命妇即金花绫纸。唐昭宗乾宁二年十月，李鋋自黔南节度授京兆尹，两度咨报中书，使白绫纸也。
四 禁
《翰林志》云：命书起草，其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰遗失，四曰忘误。所以重王命也。
书诏印
唐宪宗元和初，置书诏印，翰林学士院主之。
制名 白麻 白麻不使印 双日起草
《翰林志》云：凡赦书德音，立后建储，行诛讨，拜免三公、宰相，命将曰制，并使白麻纸，不使印也。双日起草，只日宣，机务急速亦双日。
书诏名 白藤纸 黄麻纸 青藤纸 五色
《翰林志》云：凡赐与徵召、宣索处分曰诏，使白藤纸；凡慰抚军旅曰书，使黄麻纸，并使印也；道场荐告词文，使青藤纸朱字，谓之青词；凡诸陵荐告上表、内道场叹道文，并使白麻纸。凡将相告身，用金花五色绫纸，其次小番用五色麻纸，并不使印。
改年为载
唐明皇天宝三年正月，改年为载。
浴堂 金銮坡
唐德宗雅尚文学，学士辈又常诏对浴堂门，移院于金銮坡，对御起草赋诗。
内 相
唐德宗贞元十一年，虽有宰相，而谋