手曰：“史乎史乎！危杀之矣！不图忠肃之事，再见今日！”大器曰：“将为救死，便图居功。人之无耻如是！”
亡何，福王舟至矣，可法尾焉，诸臣次第入见。通名毕，诉以国难家难之频仍也，哀痛不自胜，诸臣亦泣，旋请监国，王曰：“宗社事重，不不佞，不足以称宗社。愿请讨宜者；不不敢当。”群臣皆伏固请，王谦让者再。曰广曰：“以亲以贤无如殿下；但愿他日无忘今日之难耳！”王曰：“且晓所言！诸先生既谬推不，且不敢辞！”退而弘图、曰广、询于可法，“议何而二？”可法“咄咄，”张目吐舌而已，盖不敢斥言士英之卖己也。越日，诸臣奉法驾入宫，憩于寺，坐方定，而可法同李沾、陈良弼至矣，遽摔曰广，跪而盟曰：“所不与同心者，神其殛之！”曰广愕然，起而问故，可法曰：“二三言路言公尚怀二也。”曰广曰：“怪哉！此辈又定策一功矣！”及可法入直，曰广复以前事问之，曰：“立今上者，亦子之初心也；因而成之，不亦善乎！”曰：“贵阳不与也，诋极口焉；且曰：‘渠守洛阳之所自也！’”曰广曰：“渠今定策矣！”可法笑。居久之，士英至。曰广亦问之，曰：“颇忆前事乎？江浦之晤，言犹在耳！史公亦告尔故图矣，其书犹在余所也！”士英面赤，曰：“立桂，史意也！予曰：‘亦佳，但须速耳！’”曰广乃大笑，曰：“果然立桂，子共主之矣。今日之事，如深相批引，水落石出，首功者不岿然一卢挡乎？”士英默然。
一日酒酣，曰广调之曰：“向读子疏，词气壮烈，董卓入洛阳时语，何以加焉？惜哉大才而小用之也！杀一措大而用兵五万也！”盖士英谋所以居功者甚僭，以故阴折之。乃曰广则语人曰：“是亦有功焉。微贵阳，事尽出诸将，不光。”而士英故暗大体，至沾沾时自伐：“皇帝，非我不立也！”曰广曰：“此非子所宜言！”士英勃然曰：“何谓也？”曰：“天子惟天所授，非人力也。如何立也，亦可废也，轻朝廷矣。且上序实应尔，天也。贪天功为己力，智者不为也。今有仕于此，吾子私之爵禄，而日翘明震矜之，难乎其受者矣。见施之德，几于不报，况君臣之间乎？且子毋以定策□也，吾与子言者，史公之定议而出（别）（灵皋按：此字恐系误排）也。”曰：“何以教我？”（曰广）（原作空一格，今依文意补）曰：“是举也，子实首矣，子其阴主而迹避之。易称‘群龙无首’老戒‘无为权者。’日月之际，其光焚铄。以伊周之圣也，而有忧患焉；绛侯狱，博陆族；韩富郄，贾似道无讥焉。爰及昭代，于忠肃有功而辟；杨文忠无罪而戍。故曰‘暴得大名者不祥，威震主者不畜，’非虚语也。子其避之，而以奉魏国；魏国尚可受也。然则今日之事，吾子自知之矣！”士英曰：“微子言，吾初不及此！吾乃今知之；吾将以告皇上。”然其意不怿也。
士英既以与定策，因得内外援，遂大鬻爵，下至驴儿灶养，几于（朱赫赫枣）（？）五囊十囊矣。日致多口，不胜，则思于威权镇服天下。首斥科臣袁彭年，而外议益藉。曰广风焉，士英愤而牛曰：“彼口我手，吾能杀之而已！遑恤其他！”曰广曰：“子其殆矣！不竞于德而竞于威，天下其孰能悦之？且死生，人之命也；应死应生，国之法也。法不可诬，命不能改。抑吾子精释而昧因果乎？袁自如杀毛文龙矣，袁亦不良死；梁大胸又不戒而杀袁，梁亦不良死。吴来之之杀薛宾廷也，陈赞皇之杀周宜兴也，其后皆不良死。死者有知，冥报不爽。人之杀人也，杀人也乎哉！夫负人两而卒偿之，甘以其身为戮辱，而取快于一时，则亦不智，而不可为也。子其慎之！”士英大不怿。
己而时录一小词示曰广，其事曰：“若使同官不相妒，也应快杀窦连波！”曰广见而笑曰：“图快耶？抑愁杀耶？”士英曰：“何谓也？”曰：“愁者造夹造打耳！”复问，曰：“凡事之来也，必造其端，故云簇曰‘造雨，’曲酿曰‘造酒。’长安前事之所造，吾子知之矣，而（造）（原本作“近，”今姑依文意改之）又何乐焉！”士英愈不怿。时主计者，告国用不足，士英大言曰：“新建公言朝政宜清，今何不作一清皇帝乎？”恚前语也。
一日，忽抚几大呼语曰广曰：“尔之折辱我也，屡矣！尔不知我性非人性，牛性也！昔在总角，先君一语呵斥，使性两年矣！”曰广笑曰：“佳乎，子之性也！天之生是使独也。然则人之性犹牛之性，牛之性犹马之性欤！”士英亦失笑。曰广曰：“吾实爱人也；抑心所谓危，便以告耳。面折人过，坐此热肠。昔在讲筵，乌程恒语敝门：‘贵师性过方严，难以适用矣！’吾旨其言而不能改也。古人云：‘非敢异物，亦性所得耳。’虽然，‘正言药也，”所以为氐黾则善矣，’子其勉之！”士英终不怿，曰：“甚矣新建公之善愧人也！实忌我功也！”
◎正纠参
国变时，诸勋臣日藉藉，归狱文臣误国，宫詹姜曰广曰：“误国者可诛也！予数载林居，诸公当日召对，胡不言？”语稍塞。会立国，群谋援高皇帝开国时以魏国徐达为左丞相例，尚未发。一日朝罢，魏国公徐弘基、诚意伯刘孔昭等面奏：“文臣朋党误国，”并言“吏部尚书张慎言专权结党，擅引旧辅吴