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亩收百石
晋孝武太玄七年秦符坚国内大熟上田亩收百石下者五十石其在幽州境内上田亩收七十石下田三十石是年又有蝗蝗不食麻豆按自古以来服田力穑未有收若此者反常为妖其坚亡之兆乎不然或传闻之误传写之误乎 【 秦自郑国开渠之后关中历代富饶臆见度之百名者百斗也当是亩收十石耳司马公亦不详】
五湖
吴中五湖曰菱湖曰莫湖曰贡湖曰胥湖曰游湖五湖之外又有三小湖曰楳梁湖曰金鼎湖曰东皋里湖而吴人称谓则总曰太湖云按历代所记不同是则震泽编所记 一说太湖三万六千顷共五百里故谓之五湖
琥珀
琥珀出哀牢夷生地中其上及傍不生艹深者八九尺大如斛削去皮尖琥珀大如斗初如凝脂见风乃坚博物志云松脂入地千年化为茯苓茯苓又千年化为琥珀今泰山有茯苓而无琥珀永昌有琥珀而无茯苓 哀牢即今今云南琥珀亦作虎魄
赀郎
汉人有以赀为郎者张释之司马相如是也有入钱谷而赏以官者卜式黄霸是也入钱谷则今买官之类以赀则非也 【 出陆放翁笔记然究不考赀字何解】
是非之公
张浚诛范琼于建康狱中都人皆鼓舞秦桧杀岳飞于临安狱中都人皆涕泣是非之公如此
江瑶柱
明州江瑶柱有二种大者江瑶小者沙瑶然沙瑶可种逾年则江瑶矣
竹炭
北方多石炭南方多木炭蜀中多竹炭烧巨竹为之耐久而无烟亦奇物也又卭州出铁烹炼利于竹炭更奇
青城山道人语
为国家致太平与长生不死皆非常人所能然且当守国使不乱以待奇才之出卫生使不夭以须异人之至不乱不夭皆不待异术惟勤而已
英州石
石之佳者温润苍翠叩之声如金玉其色枯槁声如击朽木者皆下材也
王荆公裁宗室
荆公作相裁损宗室恩数宗子相率马首陈状荆公厉声曰祖宗亲尽亦须祧何况贤辈于是皆散去
铜鼓
梁欧阳頠传称頠在岭南为致铜鼓今贵州蛮中有诸葛鼓青绿斐然见贵于时岂其遗制耶
施全
全刺秦桧不中磔于市有一人于众中扬言曰此不了汉不斩何为斯言也深于痛哭
宋朴答秦桧语
桧问朴曰某比可古何人朴曰太师过郭子仪不及张子房桧曰何故朴曰子仪为宦者发其先墓无如之何今太师能令此辈屏息过之远矣所以不及子房者子房是去得底勋业太师是去不得底勋业秦拊髀叹息遂荐之至执政
定窑
宋时定器不入禁中唯用汝器以定器有芒也
鸡鸭谚
谚云鸡寒上树鸭寒下水今验之皆不然有一媪曰鸡寒上距鸭寒下嘴耳上距谓缩一足下嘴谓藏咮于翼闲 【 鸡寒上距出自淮南子】
秦桧十客
曹冠以教孙为门客王会以妇弟为亲容郭知运以离婚为逐客吴益以爱婿为娇客施全以剚为刺客李季以奏章设醮为羽客龚釜以治产为庄客丁禩以出入其家为狎客曹咏以献计取林一飞还作子为说客初止此九客后桧死有蜀人史叔夜者怀鸡絮号恸墓前其家大喜因厚遗之遂为吊客以足十客之数
缌服
郭子仪三十年无缌服麻人或疑之以为不然又宋时安厚卿枢密逾二纪无功缌之戚则子仪事容或有之
俗语
今人所道俗语多唐以来人诗何人肯向死前休韩退之语也林下何曾见一人灵澈诗也长安贫有者宜瑞不宜多罗隐诗也世乱奴欺主时衰鬼弄人海枯终见底人死不知心杜荀鹤诗也但有路可上更高人也行龚霖诗也一朝权在手便取令来行朱湾诗也在家贫亦好戎昱诗也
八分
汉隶岁久风雨剥蚀无复锋铓近者故用秃笔作书自谓汉人遗法岂其然乎然隶与八分又有辨今世所谓八分书即隶书也考之周越书苑云郭忠恕以为小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书作行书狂艹而书圣以此知隶书乃是今楷书耳又蔡文姬传云臣父邕言八分书者李斯篆去二分取八分赵明诚谓误以八分为隶自欧阳公始则前人已有辨之者矣 【 八分之义谓笔之向背如八之分或又云二分犹篆也要以蔡文姬为是又杜子美诗书贵瘦硬方通神】
弹棋
吕进伯作考古图云古弹棋局状如香炉盖谓其中隆起也李义山诗云玉作弹棋局中心亦不平今人多不解以进伯之论观之则粗可见魏文帝善弹棋不复用指第以手巾角拂之有客自谓绝技因召见但低首以巾角拂之文帝不能及也此说今尤不可解矣
沙糖
沙糖中国本无之唐太宗时外国贡至问其使人知为甘蔗汁所煎自此中国始有沙糖唐以前书传凡言糖者大率皆糟耳即宋时尚有之坡公所云蟹之将糖躁扰弥甚余初疑之谓蟹用糖令人何可食知此始释然
韩信有后
信死萧相国使人托其子于尉陀至今闽粤之闲姓韦者皆信之苗裔也不能捄其死而终不绝其后何真仁人哉
忠洁侯
宋神宗元丰六年追封屈原为忠洁侯谥新而当洁字盖为其投汨罗也近时高景逸珰门舌被逮自以国之大臣义不受辱亦投水而死 今上赐谥忠宪惜礼官无有知忠洁之谥者<