风艳，香染蜂须泡露匀。小草岂能齐富贵，群花从此辨君臣。碧箫声里红桥畔，金带徒夸往日春。”
○清客天太仓王太常子孙众多而贤，颛庵、麓台，尤所钟爱。康熙庚戌，俱以弱冠试捷南宫，泥金之报叠至。适吴梅村在坐，戏曰：“彼苍者天，当是君家门下清客耶？”太常骇问云何，梅村曰：“善探主人所欲而巧于趋承、事事如意者，门客也。今日之天无乃近是。”太常不觉莞尔。
○三通书贾钱桂林尝见云间陈卧子言：“人而不读‘三通’，安得谓之通。”“三通”者，杜佑《通典》、郑樵《通志》、马端临《通考》也。按扬子《法言》：“通天地人曰儒，通天地而不通人谓之伎。”读“三通”庶几通乎人矣。富哉斯言！
○书名著书必先命名。所命之名，与所著之书，明简确切，然后可传。若意尚新奇，字谋替代，一有谬误，遂生訾议，不可不慎也。太仓吴梅村与客坐语，适有送《姑苏志》者，梅村斜睨标题，呼童置几，略不展览，客颇疑讶。梅村曰：“睹其书名，其书可知。考之于古，吾郡或称会稽，或称吴郡，或称平江，国朝则踵唐制而曰苏州，则志苏州者，自应名《苏州志》。今称姑苏，将志姑苏山乎？抑志姑苏台乎？于理未达，何寓目为！”番禺屈翁山曰：“吾粤有《岭南文献》一书，常病其文不足，献亦因之，而岭南之称尤未当。按唐分天下为十道，其曰岭南道者，合广东西漳浦及安南国境而言也。宋则分广东曰广南东路，广西曰广南西路。今徒曰岭南，则未知为东乎？为西乎？故为书者生乎唐，则书岭南；生乎宋，则书广南东路；生乎昭代，则必书曰广东；以尊王朝，以合国史。其道端在乎是。”合观二公所论，可以知著书之体矣。
○圣武成功诗康熙丁丑，今上亲征葛尔丹，歼魁系孥，大定漠北。闰三月十三日，奏凯而旋，万骑。六师烈烈，天子橐戎服，从德胜门入，诸王群臣蒲伏郊迎，组充溢，髦倪舞，诚所谓敷天之鸿休，无前之伟绩也。还宫而后，在朝者藻彰勋，诸体咸备。京江张公、新城王公，各有凯歌数十首，皇肃穆，盛世元音。其他以苍健称者，有慈溪姜西溟之颂。以雄丽称者，有海宁查声山之赋。而昆山徐公果亭仿唐杨巨源体，献《圣武成功诗》五言十章，章十二句，尤为典雅。其第一章云：“玉帛朝宗会，车书定保年。显承扬往烈，钦若契真传。协律姚风奏，恢姒日悬。时巡龙驭出，清问凤纶宣。紫禁桐频锡，黄壤赋屡捐。巍巍唯帝德，丕冒本如天。”二章云：“敷文凝定命，奋武讫方隅。跋扈歼三孽，披猖蹶一夫。才当收，即已靖萑苻。海国云沈舰，天山月挂弧。式围真有截，咨牧正无虞。共仰垂衣治，淳风叶瑞图。”三章云：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。岂期遗小丑，尚敢极恣睢。负险营区脱，凭遐树拂庐。诏曾驰博望，名每窃扶余。蚕食侵藩部，鸱张震里闾。安民行一怒，中外有宁居。”四章云：“帐殿神居迥，戎衣睿虑长。韦珠作服，な奉玉为装。蓄众仁无敌，胜残武独扬。旌旃林蔽影，组练日流光。鱼丽成前列，龙韬运上方。军容分左右，黄钺在中央。”五章云：“贞卜师行吉，狂知贼势微。自违鸡犬诅，遂失虎狼威。乍遇朱旗合，何当赤羽飞。倒戈膏染锷，积甲藓生衣。路有千辎委，人无六骑归。渠魁亡可待，蚤已决神机。”六章云：“嘉岁逢柔兆，仁声浃狄。载驱勤展辂，众望慰扬霓。亻禁亻未陈歌合，蒲萄饮齐。系婴收乳[b206]，纳赆上文犀。驿络投青海，欹斜舞白题。垂恩行大赍，天外醒群迷。”七章云：“金钅享谐雅奏，玉帐启高雯。两届芳春节，三占绝塞云。长征轻险阻，胜略重忧勤。骇浪平浮马，危峰远缒军。枯源泉自涌，冻泽草能薰。瑞应由诚感，群神仰大君。”八章云：“大武张皇地，洪勋赫濯时。山形规聚米，士气鼓行糜。寇自归连尹，威犹斩郅支。倾心输，流唱息胭脂。溢路联冠，充闾拥旄倪。天街迎万乘，歌舞着班师。”九章云：“銮发秦川永，龙回晋水清。睿情周隐，朗鉴肃票彡缨。兵白天河洗，功因月成。三农安礻发衤，一宿落枪。大漠烟何峻，周行砥似平。无穷宵旰意，浩荡及苍生。”十章云：“三灵环黼座，万寿进箫韶。廷集瞻云颂，衢盈击壤谣。祖功分栉沐，天德共钧陶。银汉奎章丽，金瓯甸宇遥。池开非舞骏，门辟更询荛。自昔闻恭己，尊光独圣朝。”韩学士见而叹曰：“我辈当焚砚矣。”是时上在畅春苑，奏进称旨者加秩有差。其文书以叶金之笺，韬以文锦之带，而各镌姓名衔职于牙签以束之。一帙之备，所费多金，装潢善手，获利颇厚。
○曹娥碑辨华州王山史著有《山志》一书，其《曹娥碑辨》曰：“《世说新语》载魏武与杨修解曹娥碑事，注云：曹娥墓在上虞。魏武未尝至上虞，是矣；即蔡中郎避难在吴，亦并未尝至越也。今按《典略》云：魏文为世子，经陈太丘墓，见碑题曰‘黄绢幼妇，外孙斋臼’，思之不解。杨德祖答曰：”陈实之墓，蔡邕之辞，钟繇之书，绝妙好辞也。‘与《世说新语》大异。余尝谓此皆后人传会之说，必无之事也。或又谓当时有两蔡邕，皆字伯喈，一陈留人，即中郎；一